哲学故事与案例分析Word格式文档下载.docx

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”

次年春天，猴子种上一株葡萄秧，而且学着园丁对葡萄秧越冬的管理技术，用稻草把葡萄秧包得结结实实的埋在地下，不几天葡萄秧就闷死了。

[简析] 

唯物辩证法告诉我们，任何事物都是质和量的对立统一。

没有无质之量，也没有无量之质。

掌握事物质和量的统一很重要的一点，是掌握事物的“度”。

只有将事物发展的度把握好了，才能保持事物的相对稳定，保持一定的质。

众所周知，葡萄的正常生长是多种生存条件综合作用的结果。

只有按时浇水、适时、适量施肥、越冬防寒措施跟上，葡萄秧才能技繁叶茂茁壮生长。

猴子虽然认识到水分、肥料乃葡萄秧生长之必需，却没能掌握合理灌溉、施肥技术，造成葡萄秧生长期间水分过剩、营养过旺，导致死亡。

另外，葡萄植株越冬时，既要防寒保暖，以免冻死，又要保持通风通气。

而猴子只知道防寒保暖，却不知道还需通风通气，以致将葡萄秧活活闷死。

俗话说：

“物极必反。

”这个故事说明，任何事物都必须保持其一定质的数量界限，虽然在一定界限内，量的变化不会改变事物的质，而一且超出这个界限，量的变化就会引起质的变化。

在自然现象和社会现象中，任何事物都有个“度”，只有使事物保持特定质的量的界限，才能不断促进事物发展。

朝三暮四 

从前，宋国有个老头儿很喜欢猴子，他在家里养了一大群。

时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴于也能听懂他说的话。

老头儿愈发喜爱猴子了，宁愿减少全家人的口粮。

也要让猴子吃饱。

由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。

他想限定猴子的食量，就向猴子宣布：

“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上3个，晚上4个，够了吧?

”猴子听了个个吡牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。

老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：

“既然你们嫌少，那就早上4个．晚上3个，这样总够了吧。

”猴子听说早上从3个变为4个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。

从早上3个、晚上4个变为早上4个、晚上3个，总数还是7个，只是将安排的次序进行了调整，结果却收到了判若云泥的效果。

至此，我们不能不为养猴人灵活多变的方法所折服。

[简析]众所周知，任何事物都是质与量的对立统一。

量的积累会引起质变，其主要形式有两种：

一种是量的增加或减少，另一种是构成事物的各种成分在内部组织上的变化引起的质变。

当家中的食物不能满足猴子食量要求的时候，养猴人为达到安抚和驯养猴子的目的，将橡实的数量进行了巧妙的调整，使橡实在没有增加数量的情况下，满足了猴子的要求。

对此，我们在批判猴子不看事物本质，只注重事物形式，养猴人老奸巨滑、诡计多端的同时，更应该学习养猴人那种灵活多变的工作方法和思维模式，将其作为我们的反面教材，予以辩证的吸收和学习。

尽管鱼汤鲜美无比 

俄罗斯的著名寓言作家克雷洛夫有这么一段轶事：

据说，在某个文学晚会上，有个爱好虚荣的作家在谈而特谈自已的新作，几乎把全部时间都糟蹋掉了；

当别人问起克雷洛夫有什么新的寓言时，他就把杰米扬的汤朗诵了一遍。

这篇寓言说的是：

有个善做鲜鱼汤的杰米扬，不了款待朋友福卡，做了又香又稠，凝结得像琥珀似的鱼汤请客。

他一盆一盆在敬客人，不让休息，不让停止，一个劲地劝。

福卡吃得大汗如注，硬挺着吃了四盘，撑得苦不堪言，还得假装吃得津津有味的样子。

“这样的朋友我才喜欢，那帮吃东西挑剔的大人先生，我就觉得惹气。

”杰米扬嚷道，“吃得痛快！

好再来的盘吧！

结果如何呢？

克雷洛夫告诉我们：

老福卡虽然喜欢吃汤，却马上站起来，赶紧拿起帽子、腰带和手杖，用足全力跑回家去，再也不上杰米扬家了。

寓言的结尾，克雷洛夫发了几句议论，言简意明，很富哲理性。

他说：

“我的作家你不要以不自已是稀有的天才，可是如果你不懂得适当的节制，老是在人家的耳旁鼓噪不休，久而久之，你的朋友，你的诗歌和散文，就要比杰米扬的汤更加令人讨厌。

[简析]这个故事和作者点题的话说明，任何事物都有保持其一定量的数量界限。

好客、热情也有一定的度。

在一定的界限内，量的变化不会改变事物的质，而一旦超出这个界限，量的变化就会引起质的变化。

鲜美无比鱼汤无疑是款待客人的佳品，过量了，就会好心不得好结果，存心敬客反而把客人吓跑。

二童子学棋

孟子上讲过这样的故事：

“有一个名字叫秋的下棋名手，他的棋艺在全国是独一无二的。

有两个学生一起跟他学棋，其中的一个，总是集中精神，一心一意地学。

另一个，虽然也坐在那里听讲，眼睛也看着棋子，可是心里老想着打鸟，甚至还隐隐约约在听到天空中鸿雁的叫声。

结果，前一个学生很快就学会了，后一个虽然学了很久，到底没有学会什么。

[简析]事物一发展是内因和外因共同起作用的结果，我们要正确地理解和把握内因和外因的辩证关系。

唯物辩证法告诉我们：

矛盾是事物发展的动力。

事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起。

事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因；

而事物的外部矛盾，则是事物发展的第二位因素。

事物的发展是内因和外因共同作用的结果。

外因的作用再大，也必须通过内因，而不能撇开内因而单独起作用。

小熊摆渡

小黑熊在渡口摆渡，一群小羊上了小船，船舱挤满了。

小黑熊正要拔蒿撑船，一只小鹿边跑边喊追了过来，要小黑熊带它过河。

小黑熊说：

“船装不下了。

”“哎，多一个没关系。

”小鹿说着跨上了船。

小黑熊刚要开船，又一只小猴急匆匆地跑过来要过河去。

“不行啦，请等下一趟吧”小黑熊说。

小猴不听劝告也跑步跳是了船。

就这样先后有几个小动物是了船。

小船还没有行到河是心，一个浪头打过来，就被打翻了。

这则寓言启示我们：

世界上任何事物的变化发展，都是量变质变的统一。

量变是质变的前提和必要淮备，质变是量变的必然结果。

由于量变只有在一定的范围和限度内，事物才能保持其原有性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就发须把量变控制在定的限度之内。

小鹿和小猴不懂得这一点，不听劝告，强行上船，致使小船和动物越来越多，量变引起质变，小船终于被打翻。

当然作为艄公一小黑熊没有严格把握适度原则，对这一事故也有不可推卸一责任。

温顺的兔子与巨大的灾害

兔子美丽、温顺、可爱，是善良、机警、洁净、活泼的象征，是上乘的观赏动物。

除此之外，兔毛、兔皮、兔肉味美可食。

为此，澳大利亚于1939年在维多利亚的季朗地区放养了一些野。

这是件好事，但没料想，由于天敌很少，兔群每年向北、向西扩大100公里，到1950年，就蔓延到整个澳洲大陆，据估计，约有7.5亿只野兔，等于这里人口的75倍，10只野兔就可以吃掉一只绵羊的饲料。

兔子泛滥成灾，糟蹋了绵羊的牧场，使誉满全球的海浪绵羊成倍减少。

为了和这些“可爱的兔子”进行斗争，政府竞动用了空军，使用毒剂，拨出巨款修筑栅栏，保护农田和牧场，结果无济于事。

最后不得不请来细菌学专家，对兔科展开“细菌战”。

经过一番周折，终于实验成功，使涎瘤炎这种恶性传染病在兔群中流行，99.8%的野兔染病身亡。

这才控制住了兔灾。

[简析]这个事例生动地说明了从量变到质变的道理，启示我们做任何事情时都应把握住量与质的关系，促成好事，减少坏事。

瓜农的“顿悟”

夏日的中午，一位瓜农躺在一棵巨大的山楂树的浓荫下乘凉。

他看着面前绿油油的西瓜地埋怨起来：

“老天真是不公平，这么粗的山楂树，只结了很小很小的果子。

而一根细细的西瓜蔓，竟结了三四个篓筐大小的瓜。

”这位瓜农正在怨天尤人自言自语着，一阵风吹来，一颗被虫蛀了的山楂从树上落了下来，恰好砸在他的脑门上，他揉揉脑门顿悟过来：

“多亏了老天不公平，如果树上结了西瓜般大小的山檀，那后果就不堪想象了!

[简析]唯物辩证法告诉我们，不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特点。

任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾。

这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特珠的本质。

这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因，或者

叫做根据。

由于山楂与西瓜具有各自特殊的矛盾和特殊的本质，因而，二者有着明显的不同和质的区别性。

山楂要长成西瓜一般大小，对这位瓜农而言也许是个梦想，但这个梦想也可能变成现实，这就需要发挥主观能动性，认识山楂的生长规津，在一定的条件基础上，使山梭约生长出现突变。

茎长可达一点五米的山东章丘大葱在这方面给我们提供了有益的启示。

老子论强弱 

相传，孔子带弟子到老子那里去请教。

孔子见到老子，恭恭敬敬地行过礼，垂手站立一旁。

老子那时已经很老了，正闭目静养，听到响动，抬起眼皮望了望。

孔子忙请安道：

“弟子孔丘持来候教。

”半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：

“你看我的牙怎么样了?

”孔子说：

“已经全掉了。

”老子又问：

“我的舌头怎么样了?

”孔于回答：

“还好。

”然后，老子又合上眼皮，重又静养起来。

孔子便率弟于告退出来，吩咐弟子套车回家。

弟子奇怪，问：

“老师不是来求教的吗?

怎么没有问什么就忙着回去呢?

”老子指出：

牙齿是刚强的，却又是柔弱的；

舌头是柔弱的，却又是刚强的。

看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。

这不是教给我了吗?

[简析]老子告诉孔子的，其实是质朴的辩证法。

强和弱是矛盾的两个方面，这二者既对立又统一，在一定条件下相互转化。

牙齿的强和舌头的弱依一定条件相互依存，共处于一个统一体中；

这二者互相贯穿、互相渗透，在一定条件下向着自己相反的方向转化（牙齿是剐强的，却又是柔弱的；

舌头是柔弱的，却又是刚强的）。

同时，这二者又存在看相互分离、相互排斥、相互否定的性质和趋势（看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头）。

格林尼亚成才给我们的启示

在化学中有一种试剂叫“格氏试剂”，这种试剂是世界上最多能的试剂之一。

它的发明者就是克多·

格林尼亚。

他于1921年获得了诺贝尔奖金。

格林尼亚在青少年时代曾经是个游手好闲荒废学业的“二流子”，家庭的优裕和父母的溺爱使得他放荡不羁，整天吃喝玩乐。

但是，一次偶然的机会使他猛醒：

在他21岁那年的一次舞会上，一位美丽的姑娘引起格林尼亚的注意，他走上前去邀请姑娘，却被姑娘冷冷地拒绝了。

格林尼亚以为自己冒昧，连忙表示歉意，姑娘却冷冷地说：

“请站远一点儿吧，我最讨厌像你这样的花花公子挡住视线。

”这话恰似当头一棒，如利剑般深深地刺痛了格林尼亚的心。

回家后，他一头扎在床上，在羞愧和苦痛中回顾自己的所为，下决心悔改，要做一个对人类有用的人。

于是他俏然离家，给父母留下字条：

“请不要探寻我的下落，容许我努力学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。

从此，他埋头苦读，仅用了两年的时间就补上了荒废的学业，考上了法国里昂大学。

他以严谨的科学态度发现并纠正了著名化学家巴尔尼教授的一些疏忽和错误，发明了“格氏试剂，美好夙愿终于实现了。

里昂大学破格授予他博土学位，他成为诺贝尔奖金的获得者。

[简析]人和任何事物一样，都是发展变化的。

在发展过程中内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。

格林尼亚变化的内因在于他的自尊心、自信心和后来埋头苦读钻研，如果没有这个内因，他断然不能发愤自强。

如果没有姑娘

的严厉批评和强烈刺激这个外因的作用，或许他还是那样一如既往地生活。

外因通过内因起作用使他幡然醒悟，终于成为诺贝尔奖金的获得者。

“笨人吃饼”和“愚人吃盐”

在佛教文学作品《百句譬喻经》