二年级课外成语故事Word格式.doc

二年级课外成语故事Word格式.doc

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“你还能看见我吗？

”开始，妻子一直说：

“能看见。

”后来，因为折腾了一整天，妻子疲倦不堪，很不耐烦，便哄他说：

“看不见了！

”这人一听大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。

到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。

结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。

县官当堂审问，楚人诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。

一叶障目：

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

天衣无缝

古时候，有一个叫郭翰的年青人，他的长相很英俊，而且也很有才华。

有一个夏天的夜晚，他在院子里的树下乘凉，忽然间迎面吹来一阵凉风，凉风中并且带有一股香气。

他抬起头四处寻找，看见了一位美丽的仙女正从天上慢慢飘落下来。

郭翰很惊讶，于是就问这位仙女：

“请问姑娘是什么人，到这里来做甚么？

”仙女回答：

“我是天上的织女，想到凡间游玩一下。

”

　　郭翰发现她的衣服非常漂亮，而且全身上下一条衣缝都没有。

他觉得很奇怪，于是又问：

“您的衣服怎么没有衣缝啊？

”织女笑着回答：

“这有甚么可奇怪的，我穿的不是凡间的衣服，而是天上的衣服，天衣本来就不是用针线做成的，怎么会有衣缝呢？

”后人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。

天衣无缝：

原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。

现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一点儿破绽。

对牛弹琴

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。

很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

一天，公明仪在郊外游玩时，看到了一头牛。

他想：

大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹一曲吧！

给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。

他又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。

公明仪拿出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。

公明仪非常失望，开始怀疑自己的琴技。

路人说：

“不是你弹的琴不好，而是牛根本听不懂啊！

”

对牛弹琴：

比喻对蠢人谈论高深的道理，也用以讥笑说话的人不看对象。

世外桃源 

　　晋朝的大文学家陶渊明，曾经写过一篇有名的《桃花源记》，内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事：

　　有一天，这个渔夫驾着小船，溯河而上。

他不知划了多远，忽然发现在河岸青翠的草地旁，有一片开满了艳丽花朵的桃花林。

由于他从未看到过这么美的景色，不由看得呆了。

　　接着，他又继续向前划，不久看到前面有一座小山，在山腰处有一个小洞口，渔夫好奇地下了船，从那洞口爬进去，想看个究竟。

他刚进入洞口时，里面又狭又窄，十分阴暗，可是大约走了十几步后，道路忽然宽阔起来，并且在山洞的尽头，有一片平坦的土地。

　　他来到里面，只见一排排房屋十分整齐，房前屋后，有很多桑树和竹子；

肥沃的田野里，种有各种各样的植物。

而田中的道路，东西南北交错着，四通八达。

田野里有不少耕作的人，老人和孩子们各得其乐。

当那些人见到渔夫时，起初都感到很惊奇，但不一会儿就很热情地和他闲谈。

这些人告诉渔夫说，他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才率领村人隐居到这里来的。

渔夫把朝代的变更告诉他们，他们听了都十分惊异。

　　几天后，渔夫在接受村人的热情招待以后，依依不舍地跟大伙告辞，临走前，村里人对他：

“不要向外面的人说起我们这里。

”渔夫同意了。

可是他回去以后，仍把这件奇遇报告了太守，太守派人和他一起沿着原路去找，但却怎么也找不着了。

从此以后，便再也没有人见过这处桃花源了。

：

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

后也指环境幽静生活安逸的地方。

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

水中捞月

孙悟空想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。

最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫地锄园,不觉过了六、七年。

一日,祖师问悟空:

"

你想学什么?

”悟空说:

“但凭尊祖教诲。

祖师问:

“教你请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?

”悟空问:

“可得长生么?

”祖师说:

“不能!

“不学!

不学!

“教你看经念佛、朝真降圣,如何?

“可得长生吗?

“教你守谷无为、打坐持斋,如何?

“教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?

“也得长生么?

“如想长生,却如同‘水中捞月’。

“怎么叫做‘水中捞月’?

“月亮在天空中,水中只有月亮的影子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。

“也不学!

祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。

水中捞月:

到水中去捞月亮。

比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

画蛇添足

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：

“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

”有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：

“我能够再给它添上几只脚呢！

”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把壶抢过去，说：

“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！

”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

画蛇添足：

画蛇时给蛇添上脚。

比喻做了多余的事，非但无益，反倒不合适。

也比喻虚构事实，无中生有。

螳臂挡车 

春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。

庄公问驾车的人：

“这是一只什么虫子？

”驾车的人答道：

“这是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力！

”庄公笑道：

“好一个出色的勇士，我们别伤害它吧！

”说着，就叫驾车的人车子靠边，让开它，从路旁走过去。

这件事情，很快就传开了。

人们都说庄公敬爱勇士。

便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。

螳螂举起前腿想挡住前进的车子。

比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

百步穿杨

春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。

此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。

当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。

一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。

靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。

潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。

潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。

养由基环视一下四周，说：

“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!

”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。

接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；

选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。

养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。

这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。

就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：

“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！

”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：

“你准备怎样教我射箭?

”那人平静地说：

“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。

你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。

一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！

”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

百步穿杨：

在一百步远以外射中杨柳的叶子。

形容箭法或枪法十分高明。

东施效颦

　　春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。

西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。

有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。

　　乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。

今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。

　　这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。

结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；

穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、和孩子远远地躲开。

人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。

东施效颦：

比喻胡乱模仿，效果极坏比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。

有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。

朝三暮四

战国时代，宋国有一个养猴子的老人叫狙公，他在家中的院子里养了许多猴子。

日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：

“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？

　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？

于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到这个情形，连忙改口说：

“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？

　　猴子们听了，以为早上的栗子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴得在地上翻滚起来。

朝三暮四：

用来指玩弄诈术欺骗人，现在多用来比喻反复无常。

一箭双雕

南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟，具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

　　北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥可汗摄图。

为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。

历经千辛万苦，终于到了突厥。

摄图大摆酒宴，宴请长孙晟。

酒过三巡，按照突厥人的习惯要比武助兴。

突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜钱。

只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。

“好！

”大家齐声喝彩。

　　从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。

有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。

他忙送给长孙晟两枝箭说：

“能把这两只射下来吗？

”“一枝箭就够了！

”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。

他搭上箭，拉开弓，对准两只打得难分难解的大雕。

“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。

一箭双雕：

雕，一种凶猛的大鸟。

发一枝箭就