论共产党员不能信仰宗教之心得体会Word文档下载推荐.doc
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如果党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时使其退出党员队伍。
在这篇题为《共产党员不能信仰宗教》的文章开头,指出当下“一个值得注意的现象”:
共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,“有的党员实际上成为宗教信徒。
”目前,社会上乃至党内出现有一种声音,认为应该“开禁”,允许中共党员信教。
该文章强调,中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。
中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为该政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说中共“赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。
”
现今,无论浏览报刊还是欣赏电视,无论外出考察还是旅游休闲,稍加留意,就会发现,凡与旅游线路有关的景点,没有不修僧宇寺庙的。
每到一寺一院,导游都会津津乐道,口若悬河,听者则晕晕乎乎,不知所云。
在这些敬香拜佛的人当中,当然不乏我们的共产党员和我们各级党政干部。
他们跟着导游走一处,拜一次,走一路,拜一圈,逢佛必拜、逢庙敬香。
他们在敬香拜佛的时候,是否想到,我是一名共产党员?
我并不是要贬低宗教文化,也不是要人们不信仰宗教,更不是反对人们崇尚宗教信仰。
人人都有信仰或不信仰某种宗教的权利,这是宪法规定了的。
但共产党员是无产阶级的先锋队战士,无产阶级在他的旗帜上鲜明地写着:
为共产主义事业奋斗终身。
共产党员如果一味地求神拜佛,长此以往只会淡化共产主义信仰,泯灭自己的共产主义理想信念。
这显然与共产党的宗旨不符,与共产党员的初衷背道而驰。
既如此,那么,共产党员的信仰只能有一个,那就是共产主义。
有信仰并没有错,但是这个信仰是否正确,是一个值得关注和深究的问题。
中国共产党,正是由于选择并信仰了马克思主义,才领导中国人民实现了民族独立和人民解放,使中华民族巍然屹立在世界东方。
我们对马克思主义的信仰,指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。
作为一名共产党员,我们发自内心地信服,理直气壮地敬仰。
因为我们懂得,共产主义学说不是脱离实际的乌托邦,而是经过长期革命实践检验的科学真理,是中国共产党的行动指南。
因此,我们必须坚定对马克思主义的信仰,做中国特色社会主义事业的推进者、建设者,对党忠诚、向党负责、为党分忧。
在人的生命中,只为一个信仰。
崇高的理想和信念,能够为人们指明正确的前进方向,引导人们在实践中不断追求崇高的目标,而崇高的目标能够产生强大的动力,培育人们的意志力,调动人们的积极性,激发人们的创造性,使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。
作为共产党人,有了理想信念这个精神支柱,我们就能经受住各种考验,在关键时刻,在各种政治风浪中,坚定正确的政治方向和政治立场;
失去了这个精神支柱,就会失去精神动力,迷失政治方向。
无论是革命、建设,还是改革时期,真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念,为了崇高的奋斗目标,前赴后继,奋斗不止。
作为党员,理想信念越坚定,前进的动力就越大,在遇到困难时就能不屈不挠,奋勇前进。
我党早期的杰出领导人李大钊,一九二二年被北洋军阀逮捕,在敌人的绞刑架下,他发表了最后一次演讲:
“不会因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义。
我深信,共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。
”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁,敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思,他坚定地说:
“我为共产主义奋斗终身,已不是三思而行,而是百思而定了”。
临刑前写下了浩然正气的就义诗:
“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。
”方志敏同志在《可爱的中国》中写道:
“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!
”革命战争年代,血雨腥风之中,无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命,为了人民的利益不惜牺牲奉献一切,他们的人生虽然短暂,精神却很伟大;
他们前赴后继书写出的生命长卷,为我们诠释了信仰的真正含义。
今天,时代变了,观念变了,但共产党人的信仰没有变、也不能变。
对于每一位共产党员来说,坚定信仰是最重要的党性修养,只有坚定信仰,才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨,才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向,始终保持共产党人的本色。
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