精编范文释经讲道范例实用word文档 12页Word格式.docx

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经节的题目：

赐下恩赐的目的

重新意释经文：

111213

经文中心思想：

主题：

升天的基督赐给教会属灵恩赐的目的。

论述：

使教会得以被建造到像基督那样成熟。

完整的论述：

升天的基督赐给这些人属灵恩赐的目的，是为了要建造教会，达到像基督那样成熟的地步。

大纲：

Ⅰ、升天的基督赐给教会四种恩赐的人。

11

A、有使徒

B、有先知

C、有传福音的

D、有牧师和教师

Ⅱ、他赐给这些人恩赐的目的是为了要建造教会12

A、这些人被赋予一个目的，为要装备信徒去承担圣工。

12上

B、装备信徒的结果是去建立基督的身体。

12下

Ⅲ、这些人去装备信徒，直到教会达到像基督那样成熟的地步13

A、他们去装备信徒，直到我们众人对神的儿子的认识都基于一致的信心。

13上

B、他们去装备信徒，直到我们众人长大成人。

13中

C、他们去装备信徒，直到我们众人达到基督丰盛的身体。

13下

篇二：

归纳实用释经讲道学

《归纳实用释经讲道学》

在几千年前被掳归回的以色列百姓，因以斯拉文士在释经讲道上带来了历史性的复兴，他们重建圣殿，重整民心，重修城墙留下美好的见证。

又曾经在旷野迦萨古道上的问题，仍然在现代人心中回应着：

“没有人指教我怎能明白呢？

”幸好圣灵差腓利过来把圣经解开，使埃提阿伯太监生命得改变，后来连一个国家都改变了，这都是正确释经带来的果效。

所以我们来学习释经讲道学因为本于圣经教导，经过历史考验，得到教会认可，带来实质效果。

为此，我们要推动这种讲道的浪潮，进行一次改革，为教会提供属灵的祝福。

归纳释经法的定义：

先从圣经着手、取材于圣经的内容、去传递圣经信息的一种方

法。

就是把这段经文的中心大意作个系统的总结、把经文的概念进行优化。

归纳释经法的程序：

观察、分析、应用。

归纳释经法的要求：

尊重圣经、归回圣经、高举圣经、

归纳释经法的步骤：

了解文体、明白历史、注意结构、抓住概念、列出讲题。

归纳释经法的例题：

一起习练、提纲探讨、边学边练。

释经与讲道这两者是息息相关的、平衡发展的、互相对应的、讲道人一定要掌握释

经原则、但释经的目的就是传递生命之道。

讲道人时时要提醒自己我所讲的道:

是否在讲耶稣基督、

B有没有救赎的成分、

C是不是按照正意的、

因为这样才会给我们规律应该讲什么、不应该讲什么、说明讲道人神学框架与神学体系是我们讲道的基础。

注意：

释经讲道是宣扬那已经完成的上帝话语

释经讲道是见证过去历史所发生的故事

释经讲道是把圣经所得到的真理教训人

释经讲道是决定是否得神喜悦做无亏工人

释经讲道是要信徒有系统性的真理装备

释经讲道的重要

释经讲道使教会带来深度的教牧性

释经讲道使教会拥有真理的护教性

释经讲道使教会产生平衡的神学性

释经学这个名词的意义

太1:

23来就是“神与我们同在”。

）

路24:

32心岂不是火热的吗？

”

约1:

18从来没有人看见

徒15:

12神借他们在外邦人中所行的神

迹、奇事

归纳释法经讲道的特性:

长远性深度性系统性启发性

规范性完整性造就性时代性

归纳的范围:

全章归纳全书归纳全段归纳

全节归纳主题归纳名词归纳教义归纳

传道人与圣经的关系不能脱节,要知我们身份是圣经的使者与教师,我们的心态是圣经的仆人与学生.

那么圣经有讲你没有看见你会太可惜

那么圣经没有讲你看见你讲会太可怕

请注意伊甸园的事变,极端异端的产生,真理教训的片面,纷争分裂的现象是不注重释经所导致.古日:

水可载舟也可覆舟.

所以要操练释经讲道学,那么释经讲道学要以释经学为根本与基础,这样才能正常发挥释经讲道学的功用与果效.展现讲道,教导,教育的素质.

释经学注重学术性,规则性.理论性,

释经讲道学注重实践性.造就性,应用性.

圣经形成的过程:

原于上帝的启示,再有作者的领受,后有文字的记载,最后给历代神仆传递,所以一定学会.

释经—面对作者解经—面对自己讲经—面对听众

解经是个人的研究，解说是公开的发表；

解经在书房内进行，解说在讲台上进行。

解经的主要目的是明白经文；

解说的主要目的是传达经文。

释经讲道虽然是很花时间,很花精神,很花代价的事奉,但是是很有贡献,很有造益,很有帮助的事奉.因为这是:

上帝的嘱咐申4:

1/2基督的榜样太9:

35

圣灵的引导约16:

13使徒的传承提后2:

2我们的责任提后2:

15

从圣经看释经的神圣从历史看释经的发展从现今看释经的急需

学习归纳释经讲道目的

重思大使命中的教导神圣评估今天教会的讲台情况

挑战讲道工人的讲道事奉平衡同工信徒的读经听道

讲道人要有七个不要：

不要以杂粮代替真粮。

不要以哲学代替神学。

不要以人本代替神本。

不要以推理代替真理。

不要以私意代替灵意。

不要以名言代替圣经。

不要以经历代替内容。

注意背景与关系:

按卷释经讲道要以分类的书卷为背景

按章释经讲道要以整卷书为背景

按段释经讲道要以上下章为背景

按节释经讲道要以上下文为背景

A字句与字句的关系按卷释经讲道要抓住提要

B句子与段落的关系按章释经讲道要抓住段落

C一段与整章的关系按段释经讲道要抓住内容

D整章与整卷的关系按节释经讲道要抓住字词

整卷与整本的关系:

马丁路得说：

“一个最好的老师不把自己的意思带进圣经去，却把圣经里的意思带

出来。

解经的目标是：

把经文的意义解出来，而不是把自己的意思解释进经文中。

?

总之，解经要谨慎，文法解经更要谨慎，多多参考圣经学者的释经书，特别是原文

释经书，能帮助我们掌握这方面的技巧。

剑桥三杰之一的莱得福（JBLightfoot1828-1889）曾说过：

“人虽尽了一切的努力，但惟一明白希腊文圣经的方法是借着祷告。

”这应该是我们用文法解经时牢牢要记的。

归纳释经讲道法“不是”:

释经讲道不单是去逐节逐句的讲解圣经。

释经讲道不单是像主日学式的讲道教导。

释经讲道不单是引用经文作为讲道跳板。

释经讲道不单是专在文字文学上作游戏。

释经讲道不单是把经文列成大纲就行了。

释经讲道不单是个人主观思想经历的见解。

释经讲道不单是一堆毫无关联的建议推论。

归纳释经讲道“乃是”:

是合乎圣经，根据圣经，忠于圣经，内容是产于圣经的讲道方法。

是圣经概念的沟通，有明确的中心思想，更有针对性的讲道目标。

是解经式的讲道，透过历史，文化，文法，文体来发掘圣经的意思，就是字面，

字句，字义。

是个人性也是整体性的，先使自己在真道上受造就，然后造就别人。

是带有时代性的，面对现实，符合实际的，能满足听众不同的需求。

一、这是历来最有权威的讲道法提后2：

二、这是教会最有造诣的讲道法提后3：

16/17

三、这是工人最为正规的讲道法提前3：

6-8

四、这是时代最为急需的讲道法提后4：

1/5

五、这是具有难度挑战的讲道法多1：

3

归纳释经讲道的步骤

基础方面:

1、选择经文2、预备心灵3、深入祷告4、多读默想

5、诚实观察6、彻底研究7、需要工具8、记录心得

9、抓住中心—主流思想10、分清段落—主点与副点

实践方面:

1写好引言2合适见证3配上诗歌4注意结论

选择经文要注意:

①、圣经段落思想单元帮助我们决定讲道的经文。

②、因受时间的限制，所以帮助我们决定经文的长短。

③、有些是属于专题，教义性的真理，以不同的经文决定讲道信息。

④、不同的场合与不同的节日来决定所讲的经文。

释经讲道的内容必须来自圣经，因此圣经是根本；

是中心；

是一切的总旨。

所以对选择经文有讲究的。

1、小心选择一段属于自己受感的经文

2、谨慎选择一段能使自己明白的经文

3、特别选择一段适合时代造就的经文

4、灵感选择一段被圣灵特殊引导的经文

释经讲道成为一个给人报告与评估：

①、合乎圣经原则吗？

②、神学观念正确吗？

③、发展合乎逻辑吗？

④、有真理的动力吗？

⑤、有应用的部分吗？

⑥、带给人有感动吗？

⑦、容易给人记住吗？

释经讲道几方面要严谨面对：

注意关键名词抓住完整句子了解上下文脉

摸着上帝心意活学活用精神

特别注意观察、分析和应用

这是解经的三秘诀

这是解经的三原则

这是解经的三步骤

这是解经的三程序

正规的讲道法需要掌握三大原则：

这三个方面是：

观察、分析和应用。

基督教释经

学手册作者，格兰·

奥斯邦说：

“释经学的真正目标不是写注释书，而是写讲章，注释书有几项很重要的任务，就是解明圣经经文的原初意义。

而释经讲道是用观察，分析，应用的原则与流程，有一个系统性的规范，达到从经文到讲章流水线一样。

准确的解释与准确的应用全在乎你准确的观察

解经铁三角的要求：

观察：

要客观，要仔细，要全面

解释：

要严谨，要深入，要灵感

应用：

要竭力，要灵活，要实际

把六何侦探放进这三项中或叫何家侦探、阿何仆人

它们都有尊姓大名的、它们是帮助我们解经最重要、最需要、最实用的秘诀。

篇三：

释经式讲道法讲义

篇四：

胡宏照的释经讲道（神的救恩）

学生:

胡宏照

学号:

*****

学科:

释经讲道

21世纪有影响力的释经讲道

一,引论-------

从这次的学习中得知,什么是21世纪有影响力的[讲道学]之后,我现对讲道的观念,理念,信念,得到了很大的纠正,改变,与提升.我真的衷心地感谢神藉着教牧硕士班,给予的机会与平台,造就了我,规范了我,成为神的器皿,唯主所用.今天,是神给予我一次事奉的机会,让我成为祂话语的出口,真的是何等的荣耀,也同时让我们一起聆听,学习,接受神话语的供应,与灵的沛降,好使我们一起对[道]的认识,并与[道]的关系建立.

首先,我们预备好自已的心灵,带着一颗渴慕的心,与谦卑的心,一起来领受神的圣言,因我们当晓得神的话语,就是灵,就是生命,因此,我们要先藉着祷告求神开启我们的心窍,来洁净我们,充满我们,并将我们现在的时间与空间分别为圣,同时也赐下更多的启示与精义来医冶我们,健全我们,满足我们.

二,本论-------

现在我们本着尊重的心态,一起来打开圣经,共同来念诵并分享,在

[约3:

16节]的经文,因为[圣经]是我们信仰的标记,事奉的规范,生命的核心,真理的原则,为此,我们一起来学习并诠释神话语的奥秘.

在16节的前面,原文有{因为}二个字,藉着这个连接词,把上节之原因,（耶稣降世之目的）阐明出来,并连接于一起,紧接着以[神爱世人],的编缉,把[神]字放在[世人]的前面,是告之{世人}人类之被造与得