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生3:

形象很调皮,画风很精彩。

生4:

很接地气,以这种方式认识杜甫,感到很轻松。

课代表,你怎么看?

课代表:

古人,不管是写诗,还是作画,有一种神圣感。

画这种画,感觉这些人想象太丰富了。

这种做法,虽然很接地气,如果这么画下去,如果这么过度恶搞,一代一代传下去,历史就被搞歪了,五千年的文化就被传走样了,以后的人,就不知道历史是什么样子了。

很多同学,看到了新颖、活泼的一面。

课代表同学想得更深远。

诗也好,诗人也好,都是传统文化的一部分,前几位同学,被新颖的、有创意的东西吸引住了,但课代表想到了,这是一种文化,我们要去传承,在传承的过程中,如果我们给传歪了,那给后代的影响就不好了。

我在想,为什么恶搞杜甫画像的行为这么多?

请大家再用心看一看杜甫的肖像画,如果你看到的就是枯燥,那就容易去恶搞。

(师走到学生中间,随后拿起学生的一本语文书,书上的杜甫也被涂鸦了,举给大家看,并问该同学。

这是什么啊?

杜甫拿着扫帚还是机关枪?

机关枪。

那咱们采访一下,这位同学,你为什么这样画?

你当时怎么想的?

我看到他这表情挺有意思,就给画上了。

杜甫的表情怎样?

看他的眼神,像在看什么,就给配上枪了。

他什么样的眼神呢?

忧愁的眼神。

他消瘦的面容呢?

你还看到了什么?

看到沧桑。

我们了解的杜甫,还是不够多。

如果我们能走近杜甫,去了解杜甫,当他在我们心中的形象丰满起来的时候,你就会从他的眼神中读到跟多的东西。

我面对大家的时候,面对无数双眼睛的时候,我去判断某一个人,我要去看他的气质。

我想到一句话:

在你今天的气质里,藏着你走过的路,读过的书,爱过的人。

今天,我们要走近杜甫,我们看一下杜甫的这三个方面,他走过的路,经历过的苦难,写过的诗篇。

(幻灯片打出:

走过的路,经历过的苦难,写过的诗篇。

并板书同样的内容)

二、合作探究,自主研学

课前,我给大家发过助读材料,大家把它拿出来,然后咱们以小组为单位,把这三个任务分下去。

一组和四组研究“走过的路”,二组和五组研究“经历过的苦难”,三组和六组整理“写过的诗篇”,七组和八组回忆一下杜甫的名句。

要求:

根据助读材料,把领到的题目整理出来,并把成果展示到这张大白纸上,再挂到黑板上,每组还要再派一名同学来解说,给大家5分钟时间。

(小组长到讲台领纸张、笔。

小组开始研究讨论活动。

大约5分钟后,各组陆续把海报贴到黑板上。

三、汇报展示、交流碰撞

咱们是两个小组分别研讨一个议题,一个小组解说完毕后,相同题目的另一个组进行补充。

第小一组代表到讲台解说:

我们小组讨论的是杜甫走过的路。

史书记载,杜甫本来是襄阳人,但他是在河南的巩县长大的;

长大后因求官到了长安;

在长安,他遇到了安史之乱;

之后,他逃到了河西,在河西遭遇贬官;

再之后,到了成都,投靠一个友人;

这个友人死了后,他没法在成都住下去了,他又去找第二个友人;

但是当他到了时,第二个友人也去世了,而且当时的蜀中很乱,他就呆不下去了;

于是,他就带着他的家人要去另一个地方,这个地方说法不一,我们有点疑问;

后来经过湘江,遇到发大水,就滞留在耒阳,耒阳的县令很尊敬杜甫,就送去了酒和牛肉,但是因为杜甫当时重病在身,喝完酒吃完肉,就死了,最终死在了耒阳。

我们看,他的一生很漂泊,最后也没有死在故乡,后来,他的孙子把他的灵柩迁到了偃师县,此地属于河南巩县;

所以,最后也算别人帮助他落叶归根了。

汇报完毕。

(学生鼓掌)

师:

下面有请研究同一主题的第四小组派代表上台解说。

第四小组代表:

没啥可说的,第一组都给说完了,我没东西说了。

你把你们组的创意说一下,你们的图,画得与一组不同,你们图中的绿色,是草地还是大树?

生:

这是大路,条条大路通罗马,走过的路吗?

一组连他的孙子把灵柩迁回去都说了,我们没有补充的了。

请回吧。

一组的课代表说得太完美了,当然四组同学也认真思考了,图画有自己的风格,在这里说一下一组同学提出的问题,因为历史上的地名,它的行政区划和隶属关系特别复杂,经常变化;

所以咱们就不做深入的分析,有兴趣的同学,课下可以继续研究。

两个学习小组,对杜甫足迹的描述有不同的呈现形式。

课前,我也请咱们班的地理老师夏老师帮画了一条路线。

(幻灯片打出照片,上面是手绘的杜甫一生的漂泊图)

最上边是洛阳和长安,都在河南境内,后来由于避难,他来到成都,即蜀中;

后来,又要回家,就往西南走,经过了重庆,咱们书上所学的杜甫诗三首,都是作于这里,当时叫夔州;

然后想沿着湘江北上,到岳阳或者说耒阳的时候,生命结束在一条漂泊的孤舟上,的确是很可怜。

他其实是要沿江而上到洛阳,却没能回到家乡,属于客死他乡。

下面我们来解说第二个题目,经历过的苦难,有请第二学习小组的同学。

第二学习小组代表:

杜甫经历过的苦难非常多,他的人生非常曲折。

他早些年考进士落榜;

后来又给当官的做助手,又避安史之乱。

后来又因给宰相求情,触怒了皇上,被治罪。

后来又漂泊西南,返乡的途中被困衡山。

后来来到耒阳,被县令用白酒和牛肉招待,吃了,撑死了。

经历坎坷,都是苦难,说出来全是眼泪。

有请下一组。

第五学习小组代表:

杜甫靠作诗为生,他却没有钱,常吃不上饭。

经历安史之乱后,被解官了,没有粮食吃,就去捡东西吃,再后来,实在没东西吃,儿子被饿死了。

后来,被肃宗召回,却被叛军俘虏了,被押回长安。

再后来漂泊西南,在返乡的路上受困挨饿,后死在路上。

咱们两个小组讨论同一个议题,汇报时,要有比较的意识。

前面的组已经说过了,可以不再说;

重点说,前一组没有说过的。

第五组同学很棒,补充出了杜甫的两个苦难,大家听出来了吗?

(学生在座位上自由回答)

师明确:

一是杜甫家穷,儿女饿死;

二是安史之乱期间,他被叛军俘获,押回长安,时间长达一年之久。

通过两个小组的汇报,我们看到,杜甫的一生的确是经历了无数的苦难,但是,这些苦难却让杜甫给我们留下了很多著名的诗篇。

有请下一组“诗篇”组汇报。

第三学习小组代表:

从小就学杜甫和李白的诗,杜甫写过很多的诗,这本书上,我们学过《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》,他写过的比较喜悦的有《春夜喜雨》,他还有《石壕吏》《绝句》《江村》。

第六学习小组代表:

我组补充《茅屋为秋风所破歌》,我们组给杜甫画了像,他坐在桌子前沉思,他写过的诗很多,他自己都记不清他写了多少。

他被称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

这组同学提到,说杜甫写的诗太多了,那他写了多少呢?

一千四百多首。

非常正确,杜甫一生写过一千四百多首诗,其中四百多首作于夔州时期,包括我们刚学过的杜诗三首,这一时期的创作比较丰富。

而且这一组同学补充出了一首非常重要的诗篇《茅屋为秋风所破歌》,这也反映了杜甫所经历的苦难。

当时的杜甫,在一个秋天的雨夜,在风中,屋顶上的茅草被吹走,雨淅淅沥沥地下,“长夜沾湿何由彻”,连觉都睡不着,但是他却发出了什么声音?

生齐:

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

也就是当时,他面对自己的苦难的时候,他心中却装着那些跟他一样遭难的黎民百姓。

下面由第七八组的同学进行汇报,因为大家表现非常好,所以这两组汇报时,不能看自己做的海报,要背着说。

咱们像电视里的诗词大赛中的飞花令那样,一人说一句杜甫的名句,说不上来的就输了,请派代表上台来,每个人的思考时间为15秒,找一个同学计时。

开始!

七组代表:

会当凌绝顶,一览众山小。

八组代表:

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

好雨知时节,当春乃发生。

致君尧舜上,再使民风淳。

我想不起来了,认输了。

好,比赛结束,两组选手看看自己的海报,哪些已经准备了,却忘记说了?

《登高》

其实,我们书上学的这三首诗都是很出名的,其中哪一句都可以说。

四个问题的汇报都结束了。

四、教师点学,提升认识

我们刚才说过,在你今天的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人。

我们一起来看一下,杜甫爱过哪些人?

杜甫在自己受冻时,却喊出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗句,可以看出——

爱天下人民

(师板书:

爱民)

他千里投奔肃宗,希望为国服务,可以看出——

爱国忠君

忠君)

杜甫在成都,由好友严武相助,到耒阳时,县令前来请客款待。

可见,杜甫与朋友之间的真情实意。

友友)

还有他在诗作中写出了对于小儿子被饿死的惭愧之情,他还写过“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”,这是他听到胜利的好消息时,和妻子一样的欣喜若狂,马上收拾行装踏上回家的征程。

可见对于家人的亲情。

亲亲)

五、延伸阅读,扩大范围

杜甫一生,经历了很多苦难,但这些苦难,没有压倒他,反而是成就了他。

我们一起来看一首诗,一起读一下。

幻灯片打出以下内容:

《杜甫》(作者:

黄灿然)

  他多么渺小,相对于他的诗歌;

  他的生平捉襟见肘,像他的生活,

  只给我们留下一个褴褛的形象,

  叫无忧者发愁,痛苦者坚强。

  上天要他高尚,所以让他平凡,

  他的日子像白米,每粒都是艰难。

  汉语的灵魂要寻找恰当的载体,

  而这个流亡者正是它安稳的家。

  

  历史跟他相比,只是一段插曲;

  战争若知道他,定会停止干戈;

  痛苦,也要在他身上寻找深度。

  上天赋予他不起眼的躯壳,

  装着山川、风物、丧乱和爱,

  让他一个人活出一个时代。

(生齐读)

单迪轩同学,今天脚受伤了,克服困难来上这节课,我想问以下,你读了这首诗有什么感受?

单迪轩:

杜甫一生非常悲惨,他特别伟大,我们应该向他学习。

他记录了一个时代,所以被被称为诗圣,他的诗歌被称为诗史。

单迪轩同学再次强调了杜甫的地位和影响,他是诗圣,他的诗歌是现实主义的,被称为诗史。

诗圣、诗史)

我刚才的问题是,读了这首现代诗,你的感受是什么?

再找一位同学回答。

杜甫很伟大,没别的感受了。

这首诗,把杜甫的忧国忧民的情感写出来了,将杜甫的经历的所有的东西都写出了,别的诗人没写出来的杜甫,这首诗写出来了。

这首诗用朴实的语言,写出了立体感的杜甫,可见作者是真正了解杜甫的,曾经有一个语文老师说,每当她读到这首诗,身上就会起一层鸡皮疙瘩,不是觉得惨,而是“心有戚戚焉“,这首诗真的能打动读者,这就是诗歌,无论是古诗还是现代诗的魅力所在。

我个人非常幸运,去年两次到成都的杜甫草堂去祭拜杜甫。

这是当时的照片。

(幻灯片打出照片:

杜甫草堂景区门口及草堂的照片)

有的同事问我,游了杜甫草堂,有什么感想?

当时我觉得感想很多,不知怎么表达。

后来我有机缘遇到一首《七律》,我们一起看一下!

七律杜甫

年少漫游齐赵间,痛饮狂歌五柳前。

长安

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