唐诗三百首读后感500字Word文档下载推荐.docx

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　　在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。

　　快别像女孩子一样，流泪送别。

　　看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。

　　这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。

　　空间上的距离永远隔不断心灵的联系。

　　海内存知己，天涯若比邻将千古传颂。

　　其实，但从上面的分析来看，深度还远远不够。

　　在这种乐观豁达的态度，必然有他存在的社会根源。

　　唐朝是我国的封建社会走向顶峰的朝代，而在初唐，这种繁荣的迹象已经很明显了。

　　海内存知己，天涯若比邻这句诗所表达出来的豪迈，它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

　　篇二：

唐诗三百首读后感500字这是李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》里的诗句。

　　在唐诗里，李商隐的诗歌以用典多、隐晦而著称。

　　他给我们留下了不少美丽的诗句。

　　如刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时等，留给我们遐想的空间，把我们带入美妙的意境。

　　秋阴不散霜飞晚，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。

　　这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。

　　情与景，心与物浑然于一体。

　　留得枯荷听雨声，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。

　　试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵?

枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之留，赢得的却是诗人的听，而诗人听到的，又只是那凄楚的雨声。

　　枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味?

那枯荷莫不就是诗人的化身，而那雨声也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀!

其实，通过这两句诗，我们还可以发现晚唐衰败的景象。

　　有点历史常识的人都知道，在唐玄宗后期，开元盛世的历史气象便开始渐渐走向衰落。

　　这我们也可以从很多诗歌中看出来，如杜甫写在安史之乱以前的诗句朱门酒肉臭，路有冻死骨就写出了社会阶层之间的差别，从而透露出社会发展的不和谐;

又如杜牧的诗句十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名，表面上看，这是在写他自己寻花问柳、风花雪月的日子，同时也从侧面透露出扬州娼妓业的发达，从社会经济发展的角度来说，这是唐朝经济文化高度发达的结果。

　　但是，物极必反，当这种繁华超过一定的限度之后，就是一种衰败的前奏或者象征了。

　　在白居易的《长恨歌》中，却直截了当地写道春宵苦短日高起，从此君王不早朝，透露出来唐朝宫室的衰陲。

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声在这句诗中，从晚字和枯字，我们可以得到前面说的现象。

　　这里，估计会有人说我断章取义。

　　说实话，由于本文没有对李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》这首诗的写作背景进行论述，未免会显得有点牵强附会。

　　但是，它确实写出了一种衰败的气象。

　　手捧一本唐诗，读出来的就是一个唐朝。

　　篇三：

唐诗三百首读后感500字这是王湾的《次北固山下》里的诗句。

　　积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。

　　渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这风正一帆悬，勾勒出壮美的大江行船图。

　　透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。

　　所谓盛唐气象，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：

博大、雄浑、深远、超逸;

充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;

以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。

　　盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说称赞不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。

　　（见殷《河岳英灵集》）这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：

潮平两岸阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　那三个形容词：

平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。

　　盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的原因，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术研究》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。

　　下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。

　　从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得注意：

首先是南北文化的交融。

　　晋室东渡之后，中国经历了二百多年的分裂和战乱。

　　在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。

　　南方喜庄老、尚清谈，注重抽象名理的论辩;

北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。

　　南方文风华靡，北方文风质朴。

　　南方的书法多见于帖，南帖飘逸;

北方的书法多见于碑，北碑凝重。

　　《隋书·

文学传序》说：

江左宫商发越，贵于清绮;

河朔词义贞刚，重乎气质。

　　气质则理胜其词，清绮则文过其意;

理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。

　　很显然，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚为大观。

　　隋朝统一全国，以及大运河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。

　　唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。

　　南朝的文妆点了北朝的质，北朝的质充实了南朝的文，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。

　　（《隋书·

文学传序》）一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。

　　盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。

　　唐诗三百首读后感如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。

　　早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。

　　盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。

　　敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色彩，远远高出于其它的时期。

　　中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。

　　归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济繁荣、政治开明、社会安定所决定的。

　　一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。

　　唐诗三百首读后感500字《战城南》是初唐诗人卢照邻的一首五言律诗，生动地描绘了雁门关城南一场抗击匈奴的激烈的战斗场面，全诗表现了唐军同仇敌忾，誓与敌人血战到底的坚强决心。

　　战城南将军出紫塞，冒顿在乌贪。

　　笳喧雁门北，阵翼龙城南。

　　雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。

　　应须驻白日，为待战方酣。

　　注释1、战城南：

汉乐府《铙歌》名，内容描写战争的伤亡景象。

　　后人以此题作诗，亦多写战争。

　　2、紫塞：

泛言边塞。

　　崔豹《古今注》卷上：

秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。

　　3、冒顿（mò

dú

）：

即冒顿单于，秦末汉初匈奴的首领，此泛指敌酋。

　　乌贪：

汉西域国名，乌贪訾离国之省称。

　　《汉书·

西域传》下：

乌贪訾离国，王治于娄谷。

　　其境在今新疆伊犁河流域。

　　此借指敌人的根据地。

　　4、笳喧：

胡笳的弹奏声。

　　笳：

匈奴乐器，即胡笳。

　　雁门：

山名，亦关名，故址在今山西阳高县北，自古即为戍守重地。

　　5、阵翼：

战阵的两侧。

　　龙城：

此借指敌方的首府。

　　6、雕弓：

雕刻有花纹之弓，此代指携带雕弓的士兵。

　　宛转：

犹蜿蜒，队列行进曲折延伸的样子。

　　7、铁骑：

披挂铁甲的精锐骑兵。

　　驿：

马脚胫参有长毫之称。

　　参驔：

检查马匹铠甲等。

　　参，检验。

　　对于该词组读音有两种看法，一说cāndià

n，另说cāntá

n8、驻白日：

用鲁阳挥戈退日典故。

　　鲁阳，战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳退回。

　　《淮南子·

览冥训》：

鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援弓而挥之，日为之退三舍。

　　（一舍等于三十里）于是二人继续战斗。

　　9、为待：

为的是等待，战方酣：

战斗正激烈。

　　白话译文将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。

　　两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。

　　战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。

　　战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。

　　创作背景唐高宗时代，李治当局对突厥、高丽、百济、吐蕃等外族边境发动了多次大大小小的战争，汉军将士英勇顽强反击匈奴，卢照邻有感于将士们的这种精神，从而写下此篇。

　　赏析这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。

　　诗的首联是严整的对句。

　　将军出紫塞，冒顿在乌贪指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。

　　能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。

　　西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。

　　这里以冒顿对将军，冒顿既已如此勇猛，那么将军自然也是身手不凡的。

　　这里为下文的酣战作铺垫。

　　乌贪与紫塞相对，说明是在异域的。

　　紫塞是古代人们对长城的习惯称谓。

　　紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。

　　乌字后再加以贪字，更易使人产生鄙薄感。

　　诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。

　　笳喧雁门北，阵翼龙城南，照应首句，指出将军出紫塞的原因。

　　敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。

　　下句的阵翼龙城南也因此有了着落。

　　不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达龙城南——直捣敌巢。

　　足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。

　　雕弓夜宛转，铁骑晓参驔，进一步描写抗敌将士的战斗生活。

　　他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。

　　比起枕戈待旦，夜抱玉鞍这样的描写新颖而有气魄。

　　宛转参驔，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。

　　应须驻白日，为待战方酣是流传千古的名句。

　　诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。

　　将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：

太阳呀!

请您留下来，让我们与敌军决一雌雄!

日出日落是不可改变的自然规律，应须驻白日的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。

　　这是