届四川省成都市石室中学高三上学期一诊模拟考试二语文试题及答案Word文档下载推荐.docx

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2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）

A.勾通贸然电线杆雍容华贵挑肥拣瘦

B.歉收跟贴震慑力披星戴月明火执仗

C.番茄诀别老两口谈笑风生细水常流

D.博弈账簿亲和力得陇望蜀坐壁上观

3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）

A．过了不久，鲨鱼又游了回来，他对准鱼的尾部一口咬了下去，凶猛地撕去了实足40磅的肉，然后飞速游走。

B．4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。

C．石室中学北湖校区的跳蚤市场，吸引了众多老师和学生。

为了筹得更多的善款，各位“小老板”奔走呼号，大力宣传自家商品。

D．石室学霸自创的韵律操红遍网络，视频中同学们劲爆的舞姿与动感的音乐交相辉映，给人留下了极深的印象。

4.下列选项中，没有语病的一项是（）

A.据报道，上海家化与沪江日化都产生了一些令人难以置信的现象，两家企业均存在未披露的采购销售关联交易及累计3000万元资金拆借关联交易。

B.网上掀起的关于“挪假”“拼假”的讨论热潮表明，人们不仅希望休假，还希望假期安排得更合理更充裕，不是挑剔，而是社会发展的必然。

C.《教育改革方案》规定：

从小学四年级开始，除语文、数学每学期可举行1次全校统一考试外，不得安排其他任何统考，考试内容严禁超出课本范围。

D.近日，包括成都在内的全国多个城市空气质量受到不同程度的污染，雾霾对人们健康的影响受到前所未有的关注，一时间，空气净化器等产品备受青睐。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5～7题。

全球史观在中国

源自西方的“全球史观”在中国遇到形形色色的解读，其中有些解读可能是西方的全球史学者始料不及的。

但有一个非常有趣的现象，我们不能忽略，就是全球史观在中西不同语境中，引起许多相同的思考。

全球史观在很大程度上是以对西方中心论的批判为起点的，而西方中心论乃是西方世界史学发展的末端。

不触及根本，枝节末端问题是纠缠不清的。

这一点，中西学者认识相同。

关于斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，曾听到多名美国史学家说，该书并未跳出以欧洲为中心的“挑战——应战”模式。

而中国学者同样尖锐地指出：

“斯塔夫里阿诺斯自己的结构就是一个欧洲中心主义的结构”，事实上仍把“现代化看作一种单向的欧化或西化的过程”。

对于斯塔夫里阿诺斯等人的困境，中西学者同样归因于方法论。

巴勒克拉夫说，那些力求立场“客观”的人，终于不能突破“西方中心”，是因为“他们身边使用的那一整箱工具全是由欧洲制造的，恐怕一时还不可能将它完全更换”。

中国学者指出，这“一箱工具”就是西方“历史学研究的诸多核心概念，如工业革命、现代性、资本主义以及个人自由”，西方史学家正是“凭借这些基于欧洲特定经验所产生的概念来阐释欧洲对现代世界的支配以及世界历史的发展进程”。

这种方法论的局限，不仅西方学者“挥之不去”，非西方学者也难以超越。

在这一点上，中西学者所见略同。

为什么“挥之不去”？

根子还在于西方人所谓的一元的物质进步论。

可见，认识方法只是表象，问题实质是价值标准。

有一个问题问得好：

假如由东方人按自己文化传统书写，全球史还会像当下流行的那样充斥物质主义吗？

于是，中外世界史学家都呼唤价值标准的统一。

汤因比晚年曾经说过，要正确地认识全球性问题，唯有建立“世界国家”，重建人类统一的价值观。

中国学者齐世荣曾说，只有“各国学者……抛弃国家、民族的偏见，通力合作，经过长期的努力”，“才能……如实地反映各个国家、民族在人类世界上做过的贡献，如实地反映它们之间的相互关系”。

西方学者面对“谁来制定世界公民标准”、“谁来勾画人类故事”的问题，发出“世界史是可能的吗”的疑问。

中国学者认为，生活在不同文化背景之下的史学家，就哪一个国家或民族在哪一个时代发挥了怎样的作用，很难达成共识，只要在这些涉及价值的判断上各执一词，短时间内很难产出令人满意的世界史。

面对这种困局，西方后现代主义选择了“逃避”，而有些中国史学家也正在以类似方式使自己“乐观”起来。

有人说，既然统一的价值观不可能形成，不如放弃对“主导性叙述”的追求，让各个地区、各个民族按照自己的文化传统撰写本地区本民族文明的历史，全球史体系留给读者自己在比较中建构。

另有人说，“每一位新的世界历史叙述者都在（自己心目中）重构世界历史……我们不能要求作为个体的世界历史叙述者超越自我中心，撰写一部他人的世界历史”，既然每个叙述者“都想表达自身的价值……（而）这些价值是否成为普遍价值却依赖于读者接受的程度”，那么“重构世界史”就是“尽可能多地丰富世界历史文本，令读者可以按照培养自身世界观的需要不断进行选择”。

无论是悲观的感叹，还是“乐观”的建言，都体现了当代中国史学家对宏观世界史学的严肃思考。

但我认为，比较现实的做法，是在现有的话语体系基础上（即使有浓重的西方色彩），不断修正和补充，以逐渐接近共识。

当前，如果能够将现代文明的困境考虑进去，把“什么样的生活才是好生活”这样的命题列入价值标准，将中国史学重视道德评价的传统吸收进去，就能写好世界史，裨益于和谐世界的建立。

（选自《历史研究》2011年第6期，有删改）

5.下列说法，符合文意的一项是（） 

A.全球史观源于西方，它主要是以对西方中心论的批判为起点，纠缠于枝节末端，没有触及世界史的根本问题。

B.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》没能突破西方中心论的樊篱，是因为受欧洲经验主导的方法论的局限。

C.如果东方人不用以欧洲为中心的“挑战——应战”的模式，而是用他们自己的文化传统来书写，全球史会更客观。

D.史学普遍价值要依赖读者接受的程度，作者认为将全球史体系留给读者自己在比较中建构是最好的。

6.下列不属于西方中心论对全球史研究的影响的一项是（）

A．用欧洲制造的方法去研究全球史，很难不带成见和偏私去公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树，很多问题也纠缠不清。

B．用西方一元的物质进步论去认识人类历史，在研究的价值观方面造成影响，使全球史的研究充斥着物质主义。

C．西方的历史叙述者在重构世界时用西方中心论来阐释世界历史的发展进程，世界史研究的思维方式和研究角度显得单一。

D.“欧洲中心论”在价值判断上有狭隘和偏颇之处，汤因比和齐世荣认为史学家不应该把西方中心论作为全球史研究的唯一标准。

7.在全球史观问题上，中西方学者没有达成相同认识的一项是 

（）

A.斯塔夫里阿诺斯对全球通史的研究无法构建出一个系统、科学的世界史理论阐释体系，陷入了史学困境。

B.方法论的局限是中西史学家均难以摆脱的现实，无法阐明世界历史进程本身的多样性和统一性。

C.构建一个充实有效的世界史理论体系，是一项艰巨的任务。

世界史学的“价值标准”在短时间内难以统一。

D.全球史提供了对世界史研究的一种新视野，史学家们应该通过撰写本民族文明的历史来构建“全球史观”。

三、（6分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8〜9题。

越州赵公①救灾记

曾巩

熙宁八年夏，吴越大旱。

九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：

“灾所被者几乡？

民能自食者有几？

当廪于官者几人？

沟防构筑，可僦②民使治之者几所？

库钱仓粟可发者几何？

富人可募出粟者几家？

僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？

”使各书以对而谨其备。

州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。

故事：

岁廪穷人，当给粟三千石而止。

公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。

忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

不能自食者，有是具也。

能自食者，为之告富人，无得闭粜。

又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。

为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。

又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫。

为病坊，处疾病之无归者。

募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。

法：

廪穷人，尽三月当止。

是岁尽五月而止。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

有上请者，或便宜多辄行。

公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。

给病者药食，多出私钱。

民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。

是时，旱疫被吴越。

民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。

天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。

公所拊循③，民尤以为得其依归。

所以经营绥辑④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

其施虽在越，其仁足以示天下；

其事虽行于一时，其法足以传后。

盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；

不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。

岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。

则公之泽，岂小且近乎！

——选自曾巩《元丰类稿》卷十九，有删节

【注】①赵公：

赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。

曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。

②僦：

雇佣③拊循：

抚慰，安抚④绥辑：

安抚

8．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）

A．不能自食者，有是具也具：

措施

B．得粟四万八千余石，佐其费佐：

弥补

C．计官为不足用也计：

考虑

D．使籴者自便如受粟如：

好像

9.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是（ 

）（3分）

A前民之未饥，为书问属县 

蚓无爪牙之利 

B忧其且流亡也臣死且不避

C是岁尽五月而止 

吾尝终日而思矣 

D所以经营绥辑先后终始之际 

师者，所以传道受业解惑也

第II卷（共123分）

四、（31分）

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。

（2）予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。

11．曾巩作《越州赵公救灾记》的目的是什么？

请概括作答。

（4分）

12.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。

（限划10处）（5分）

示子朔

　　阅儿信，谓一身备有三穷用世颇殷乃穷于遇待人颇恕乃穷于交反身颇严乃穷于行昔司马子长云虞卿非穷愁不能著书以自见于后世，是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。

——《襟霞阁主人重刊晚明百家尺牍