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异术惑民阅读答案

篇一：

指动石上沧海情

蒙山绵延几百里,可算物华天宝、人杰地灵之处。

在蒙山腹地山东费县张庄塔山的山前,住着几户人家。

有一天,村里来了个老人,说:

“这村有个人叫丁铃儿,私取山中奇珍,得罪了山神,被告到了玉帝那儿。

大难就要降临,村里的人会全部遭难。

”说完就不见了身影。

大家听了都很惊慌,这里的人祖辈都以农耕狩猎为生,没听说有得罪山神的事,不知道丁铃儿怎么触怒了山神。

大伙正商量着怎么才能不让全村老少都受牵连时,有人跑来说,老丁家的丫头丁铃儿上吊死了,死前留话说,她得罪了山神,让大伙把她埋在山上那棵老紫荆花下,烧上几炷香,可保全村平安。

村人一听,就喊了几个人把丁铃儿抬到山上埋了。

孤零零的坟头矗在紫荆花下。

半夜月光朦胧,从山路上来了一个人,到了丁铃儿坟前,看看没人,拿出家伙就扒丁铃儿的坟。

薄皮棺材刨了出来,那人用撬棒把棺材盖子启开,把丁铃儿抱出来放到地上,棺材又埋进土里。

他把丁铃儿的尸体用绳子绑好,捆在自己腰间背走了。

这人来到山腰一个石壁前,拿手一推石壁,出现了一个洞穴,他闪身进了洞穴,石壁又合上了。

丁铃儿被放到地上,他拿出一些草药点燃后放到丁铃儿身边,又伸手在丁铃儿身上按摩,从头顶一直按摩到脚底,反复几次。

突然,丁铃儿动了动,醒了过来,那人慌忙把她抱在自己怀里呼唤着。

这时,洞门忽然碎成石块摊了一地,一道紫光闪了进来,朝着那人扑来。

那人吓得一闪,把丁铃儿放到地上,站起身来,看到一个身穿紫袍的年轻人站在面前。

他恨恨地说:

“紫荆剑,你这个妖孽,害得我有家不能回,我孙影山就是死了,也不会让你把丁铃儿带走!

”

紫荆剑冷笑一声:

“你挡得住我吗?

三年前你不行,现在更不行,还记得当年你是怎么被我赶跑的吗?

”

孙影山怎会不记得!

他和丁铃儿是邻居,暗地喜欢丁铃儿多年,可丁铃儿一直把他当大哥看。

丁铃儿大了,长得越来越漂亮,说媒的一个接一个,丁铃儿都不同意。

孙影山人长得还可以,就是家境太差,他怕丁铃儿最终会嫁给别人。

有一次,他趁着和丁铃儿一起上山采药,偷偷从身后抱住了丁铃儿。

他想先有了一些肌肤之亲,再去向丁家提亲,丁铃儿也就不会反对了。

哪知丁铃儿不属意于他,拼命反抗。

空谷里回荡着丁铃儿愤怒的声音,孙影山头脑发热,一心只想得到丁铃儿,哪里顾得上她哭成了泪人儿。

这时,山坡上飘下几朵紫花,花儿落到孙影山身上,让他浑身奇痒难忍,只好把丁铃儿放开抓痒,丁铃儿趁机往山下跑去。

孙影山的痒止住了,丁铃儿也早跑回了家。

孙影山捡起一朵紫花看了看,知道是山上那棵紫荆在作怪。

孙影山学过一些异术,不忌讳这些,操起药铲来到紫荆旁边,挥铲下去,想把它彻底铲除。

紫荆花下立刻腾起一团紫雾,一下把他弹了出去,一直滚到半山腰。

没想到因紫荆的灵气过重,孙影山受了重伤,身形面容都变得不再像他。

他不敢回村,就寻到一个山洞藏了起来。

自从这事发生后,丁铃儿特别讨厌男人,谁来说媒求亲都不答应。

她仍然每天上山去采药,累了就坐到紫荆花下休息。

这棵紫荆花已经在山上生活了一万多年,经常与丁铃儿相见,对她心生爱慕,所以那日才出手相救。

紫荆花化作一紫袍小伙儿,远远坐着与丁铃儿聊天。

他告诉丁铃儿说,他叫紫荆剑。

丁铃儿听说过这棵紫荆花早已修成紫荆仙,她猜到小伙儿就是这紫荆花,每日里劳累之时和他说上一会儿话,感到非常舒心,日子长了,她也很依恋他。

只是他俩无法在一起。

那日紫荆剑告诉丁铃儿:

“有人要加害你,你留下话,自缢后埋在我的脚下,我护住你的元气,可以救得你生还。

或许从此后,我们可以没有顾虑地在一起。

”第二天,果真一个老头儿去村里说,丁铃儿私取了山上的奇珍,被山神状告,逼得丁铃儿自杀。

这个老头儿不是别人,正是一直藏匿在山洞里的孙影山。

他思念丁铃儿又不敢去见她,就想出

了这个办法。

他知道以丁铃儿的性格,自己死了也不会连累乡亲。

孙影山精通医术,也有些异术,他有把握救活丁铃儿。

哪知道,他刚把丁铃儿救活,紫荆剑就来了。

紫荆剑早就算准孙影山装作老人,要下山逼死丁铃儿。

两次计划都被紫荆剑搅了,孙影山气极了,他放下丁铃儿要和他决斗。

在山上这三年,孙影山异术有所提高,已经能捕捉到紫荆剑的真身了。

他从山洞里找出一把刀,这是他用蒙山冰潭里的龙泄铁打制的,加上些异术,可以斩杀精怪。

他的刀一出,紫荆剑就浑身燥热起来,还有丝丝凉气透进心里,令他站都站不稳。

孙影山大喝一声:

“抢我的女人,今天就让你灰飞烟灭!

”刀往前一探,差点就刺到了紫荆剑的要害。

这时只听孙影山“啊”的一声倒了下去,再看丁铃儿拿着一长木棒,站在那里发抖。

原来,丁铃儿已经醒了,用木棒砸了孙影山的头。

紫荆剑和丁铃儿准备隐迹到其他山上。

这时,山崩地裂一声巨响,一股力量把他们三人都推出了洞门。

站在一块陡峭的岩石之上,往下一看,从东山口来了一大股水,一直沿着山势往上翻滚,看不到尽头。

这时,山头上传来一个空灵的声音:

“凡俗男女,竟敢一个冒充我山神,一个惑乱我蒙山灵物万年荆神,已冒犯神威成重罪。

今天只好用东海之水洗掉人间俗气,不许再有人来扰我蒙山清净!

”

丁铃儿一看,山下众生都将一起遭灾,她心中一疼,转身跪下,请求山神饶了四方黎民,自己一人顶罪。

山神说:

“除非你能把水喝光!

”水继续往上涨,眼看海水顺着东山谷,已经到了脚下,马上要冲下山去。

丁铃儿想到自己连累那么多父老乡亲,只好以死谢罪了,她一跃跳进水里。

孙影山见丁铃儿要自杀,紧跟着跳了下去。

紫荆剑随后也跳进水里,他使尽浑身法力裹住丁铃儿。

正在下沉的丁铃儿突然觉得口渴难耐,一口一口喝着浑浊的水。

她喝一口,洪水就消下去一截,本来无边无际的洪水,竟然被她喝了个干净,终于没能造成大灾。

洪水退去后,人们在塔山前面发现了一块石头,面貌非常像丁铃儿,横在另两块石头上面。

那两块石头的模样,一块像紫荆剑,另一块像孙影山。

他俩都痴爱丁铃儿,当丁铃儿喝尽海水变成石头后,依然谁也不肯放手,就把她托起来放到自己肩上,陪她一起化作了巨石。

虽然他们对爱很自私,可在最后关头,都愿意和丁铃儿同生死。

这种痴情真爱,被后人广泛传诵。

塔山附近流传着一句话:

你说有真心,还要看有无“石意”。

每当有情人儿表达爱意,就会和对方来到那三块巨石前,用手指戳戳上面的石头。

若是真心,巨石会晃几晃,若无真心,石头纹丝不动。

这石头就被叫做“指动石”了。

人们都知道,没有真心或做了坏事,千万别去戳那块石头。

不然,说不定那石头就会把封存的海水猛吐出来,当场把人呛死。

那三块石头至今还在塔山前供人们瞻仰,经年累月风化,已看不出本来面目。

可石头下面人们手指戳过的地方,留下了深深的石窝。

篇二：

6.论文正文（定稿）

论金庸武侠小说中的妖女形象

余永敏

（渭南师范学院人文与社会发展学院中文系11级汉本3班）

摘要;金庸武侠小说中塑造了很多个性鲜活的女性形象，而妖女是其中最具特色的一类。

金庸武侠小说多妖女，基本上每一部都有所涉及。

本文就从妖女之美，妖女之妖，及妖女形象的意义来论述金庸笔下的妖女形象。

妖女有美的一面，表现在外貌美，性情真以及古灵精怪；她们也有妖的一面，表现在为爱痴狂，自恋变态，心狠手辣。

但总体来说她们身上体现着女性对本我意识和男女平等的追求，具有反抗意义，代表着女性意识的觉醒。

关键词;金庸；武侠小说；妖女；妖女之美；妖女之妖；新女性

金庸，华人最知名的武侠小说家，著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等。

他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。

妖女是金庸武侠小说中比较特殊的一类形象，她们有思想，有个性，有情趣,然而国内外对金庸武侠小说中的妖女形象研究很少。

因此，这一课题研究能使我们对金庸武侠小说中的妖女形象有更深入的认识，也引起我们对女性的生存，爱情，心理方面有更多地思考和关注。

一、何谓妖女

要弄清楚妖女，首先得从妖的本义入手。

古代汉语词典中对妖的解释有以下四种：

①迷信的人指异于常态或害人的东西,妖魔鬼怪，妖精。

②媚，轻佻，艳丽，妖女，妖娆，妖艳。

③邪恶而迷惑人的，妖言，妖人，妖术。

④不祥，如妖氛（不详的云气），妖星（预兆灾祸的星）。

可见妖的本义是贬义，而妖女自然是妖娆，邪恶的的坏女人。

在古代文学作品中也塑造了大量妖女形象，蒲松龄的《画皮》中塑造了像小唯，花姑子等大量的妖女，她们和凡人相恋终因人妖殊途而生离死别。

中国四大名著之一《西游记》中更是塑造了大量反派的妖女形象，她们懂得法术，勾引男子残害生灵，最后大多都死于孙悟空的棒下。

可见在古代文学作品中妖女有善良的一面，但更多的是用妖媚迷惑，勾引男人的女性。

她们具有妖术，身上有凡人所没有的特异功能，人性成分较少更多的是妖的一面。

文学作品是特定的经济，政治下的产物，也是人民思想观念的反映。

从这些作品的记载，可看到中国古代人民对妖女的认识和评价。

在中国古代把一些特殊的无法解释的现象归为妖邪，而妖女自然是“坏女人”的代名词，像妲己，貂蝉，杨贵妃等女性自然是妖女误国，红颜祸水。

这和中国古代男权社会中长期对女性压

制有关，也和中国落后经济影响下的封建迷信思想有关。

现当代文学中出现了一群特殊的妖女形象。

她们敢于反抗女性束缚，大胆追求自由和个性解放的新女性的代表。

刘明倩在她的研究中把妖女定义为“妖女是一群特殊的叛女，如果说天使的本质是美丽，端庄的闺秀，那么妖女本质是外型的诱人到内在的险恶，恐怖的魅女。

”[1]陕师大顾建敏在她的《天使与妖女》一文中说“在女性主义批判家眼里妖女指那些具有独立人格和理想，敢爱敢恨的女性。

他们拒绝充当男权规定好的温柔角色，反抗男性统治。

”[2]这两种对妖女定义可看出妖女最重要的一个特质---反叛性。

反抗是妖女的灵魂，是妖女不同于传统女性最鲜明的特点。

不同的是刘明倩从内在到外在把妖女归结为恐怖，险恶的，道出了妖女妖的一面。

而顾建敏站在女权主义的角度出发对妖女的态度是赞扬的，相反的，她道出了妖女身上美的一面。

之所以把这两种观点放在一起，是因为这两种观点从不同的角度出发，是一个问题的两方面，对立又统一，相互补充，对妖女的定义做了最好的诠释。

金庸武侠小说中就有这样一类妖女形象，她们不再拥有法术和特异功能，和其他的女人在外形上也没什么区别，更多具有人性的一面。

金庸笔下的妖女形象更为丰富、饱满，对爱恨、欲望表现得更明显。

她们思想更为自由开放，在欲望面前主动大胆追求，甚至不择手段，从而得到心理满足。

金庸笔下的妖女通常指的是美的惊人，出身邪门歪派，行为刁钻古怪的女性，她们行事任性，具有反抗性，为名门正派人士所鄙视和不齿，所以江湖正派人士就称之为“妖女”。

她们能够大胆追求爱情，挣脱传统观念对女性束缚，是新女性的代表，具有一定的进步意义。

二、妖女之美

一个女子要得到男子的青睐，第一眼必须足够的美。

就像蒲松龄《聊斋》里的妖女都美若天仙，才使得书生一见倾心，不能自拔。

那么，怎么样的女子才能算美？

古代对女子有四德是德、言、容、工，可见一个女子要称得上美不仅要外貌美还要看内在。

而金庸武侠小说中的妖女形象生动，个个不仅美若天仙且具有真性情，行为古怪精灵，这也是大多数人对金庸笔下的妖女过目不忘，喜爱至极的原因吧。

1.外貌美

爱美之心人皆有之，美的事物总会让人产生爱和怜惜，而美人总会让人忍不住多看几眼，甚至一见倾心。

金庸善于从各个方面去描写美人，她笔下的妖女都很美，美得活色生香，美得倾国倾城，美得让人一见神魂颠倒。

金庸武侠小说中的妖女都是艳若桃李的大美人，她们有的风华绝代，有的楚楚动人，有的妩媚妖娆。

比如《倚天屠龙记》中的赵敏，她身上的美有一种北方女子

的豪气，是直接而热烈的，大胆而奔放的，就像原文描述的那样：

“酒过数巡，赵敏酒到杯干，极是豪迈，每一道菜上来，她总是抢先挟一筷吃了。

眼见她脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。

自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳妩媚，这位赵小姐却是十分美丽之