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音乐论文

音乐教学中的品德培育-中学音乐教学论文

内容提要：

培育品德在音乐教学中具有重要的意义。

在教学中从以情感人、引发共鸣；充分发挥音乐的审美作用；发挥榜样的力量和良好的行为规范四个方面帮助学生培育高尚的品德。

关键词：

以情感人音乐审美榜样行为规范

当音乐还在空气中萦绕，突然我的眼神凝聚在一个学生的眼睛里闪烁着的泪花上，它是那么晶莹剔透，透过泪花让我仿佛看到了一幅感人的画面：

在歌曲《承诺》的歌声的感召下，我们不抛弃、不放弃，一起奋力挪开那一块块因地震而塌下的砖头．．．．．．

这是一堂以赈灾歌曲为主题的音乐课上令我铭记于心的一幕，也让作为音乐教师的我不断地在思考，这滴泪水也许在别人看来觉得很平常，但在我内心却觉得弥足珍贵，这是久违了的感动，是真诚的情感碰撞，美好的心灵洗礼。

此时此刻，歌声是一条纽带，把一颗颗心连在一起。

无需更多的语言，也不用去过多谈论音乐的知识和技能。

过去当我们把重点都放在想方设法如何提高学生的音乐知识技能上时，往往忽视了对学生的品德的培育，没有意识到它的重要性。

首先，我们的职业是教师，应以育人为本，其次作为音乐教师，在教学中让学生通过学习音乐，在潜移默化中培育美好的情操、健全的人格。

“要充分重视教育的作用，就是说使人们学会做人，实现个人全面发展的作用。

”——《学习——内在的财富》。

一个全面发展的人，既应该掌握丰富的知识，又应该具备发展的能力和高尚的品德。

这也是教学的三维目标。

历来的教育都把“传道”放在培育人才的首位，即所谓德育，表明了培育品德的重大意义。

而音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，是情感的艺术，教育家霍姆林斯基认为：

“感情的纯洁是形成高尚道德的基础，而这种感情正是音乐和歌曲培养出来的”，音乐教育更为培育人的品德发挥着独特的功能和作用。

培育品德应贯穿和渗透于整个音乐课程教学中，并为学校的德育教育发挥音乐特有的作用。

音乐教学中的德育是以爱国主义教育展开的，还包括爱家乡、爱劳动、爱科学，尊敬师长、互助友爱等。

同时，音乐是实施美育的重要途径。

在进行音乐审美教育时，要寓德育于美育之中，陶冶学生的情操和道德修养。

一、在音乐课程教学中应以情感人，引发共鸣。

当学生发自内心的感动而留泪，是因为引起了共鸣的一种表现。

然而有一种现象，有的人总把培育品德当作“政治任务”，加以漠视，生硬说教，显得苍白无力，无法使学生产生共鸣，根本无法真正达到培育品德的作用。

当我们为某些学生在升旗仪式上迟到感到失望，在唱国歌时那疏散无力的声音感到无奈时，我们是否应该反思一下我们的教学呢。

我认为，关键在于我们能否坚持把德育贯穿于教学中，找到学生内心的共鸣，感动他们，并持之以恒。

如：

让学生目睹那双因地震被压在废墟下仍紧握着笔的拳头；那些为给灾区献血而排成长龙的队伍；写着“小伙伴们，挺住！

”的横幅以及在废墟下的孩子们齐声高唱《国歌》、《团结就是力量》的事迹，此时此刻，他们不会无动于衷。

让学生充分感受残疾人运动员金晶的爱国之心及顽强的意志品质；北京奥运会升旗仪式那一刻国歌响彻鸟巢时的震撼；奥运健儿奋力拼博的精神，以此激励他们的爱

国热情和民族自豪感。

让爱国主义情怀和美好的音符在他们的一生中留下深深的印记。

二、充分发挥音乐的审美作用。

音乐是一门特殊的听觉艺术，它以乐曲的旋律美，歌词的语言美，音响的意境美，表现的体态美，演唱的情感美，来陶冶情操和净化人的心灵，美化人的行为。

要让学生从中去发现美，认识美，体验美，进而创造美，发展美。

在音乐欣赏教学中通过对古今中外优秀的音乐作品的欣赏，提高音乐审美能力，培养高尚情操。

特别是对我国民族音乐的欣赏，使学生热爱民族音乐文化，继承我们优秀的传统美德。

对于学生喜爱的流行歌曲，要引导学生选择优秀的音乐作品。

也可以在课堂教学中把民族音乐与流行音乐结合的好作品介绍给学生，如周杰伦的中国风的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。

另外在弘扬我们民族音乐的基础上，也要让学生了解世界上其它地区优秀的音乐作品，如把古典交响乐与现代电子合成技术很好结合的雅尼的音乐，他的音乐中洋溢着浪漫的诗意和积极向上的精神。

在教学中保持开放的姿态，通过音乐为学生打开另一扇了解世界的窗口，课内外相结合，让学生充分感受各种音乐的魅力，并在音乐教学实践中，养成主动学习的良好习惯，培养学生的创新意识。

让音乐更生活化，提高学习的兴趣，令学生获得愉悦的审美体验。

从感性认识上升到理性认识，从而具备良好的音乐修养。

三、发挥榜样的力量。

榜样在学生的成长过程中发挥着重要的作用。

大家都熟悉的歌手韩红，不仅用歌声打动我们，还资助收养了不少孤儿，她演唱的感动中国十大人物评选活动的主题曲《感动中国》，让我们发自内心地感受到了人性的光辉。

还有在今年的雪灾和地震这些残酷的自然灾害面前，很多明星如刘欢、成龙、刘德华等踊跃捐款，并深情演绎了《爱的奉献》、《生死不离》、《承诺》等歌曲，用行动表现出了应有的社会责任感和作为明星的号召力。

周杰伦的歌曲《蜗牛》、《听妈妈的话》编入了中小学生的音乐课本，很多学生都喜爱这两首歌。

这两首歌里体现出了积极向上的精神以及对母亲深深的爱。

这些明星是很多学生的偶像和榜样，他们的一言一行都会对学生产生较大的影响，作为老师，要挖掘他们的闪光点，感染学生，引导学生学习他们积极向上的精神。

在现在这个物欲与权欲充斥的社会里，我们需要榜样，尤其是正处于成长阶段的学生们。

通过榜样的力量帮助学生树立正确的人生观、价值观，世界观，去努力实现幸福的人生。

在学校里教师也会成为学生模仿的对象，所以我们教师自身言行举止要得体，严于律己、爱校爱生，具有爱心、责任心，努力成为学生的榜样。

使学生在教师身上受到潜移默化的良好的熏陶。

四、培养学生具备良好的行为规范。

在平时的教学中要注意让学生养成良好的行为规范，从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要有一定的规范。

在音乐的常规训练中，培养学生好的习惯，如正确的演唱姿态，良好的心态等。

对学生出现的不良行为，要及时纠正，动之以情，晓之以理。

音乐课虽然希望学生能活跃课堂，但没有纪律的约束是不行的，无视纪律，会影响教学的正常进行。

因此，建立有序的课堂才能保证德育教学的质量，培养学生遵守纪律、举止文明、尊老敬师的良好行为。

“学艺先学做人。

”这句话让我多年仍记忆犹新，作为音乐教师，应把培养学生德育素质当成自己义不容辞的责任，不仅要通过音乐教学使学生的心灵得到美的熏陶，更要把情感融入教学中，用真情实意打动学生。

在这次四川的地震中，我们为许多80、90后少年的优异表现感到无比的欣慰和自豪，看到了祖国未来的希望，使我们教师有信心更好地在音乐教学中渗透德育。

参考文献：

⑴张熊飞《诱思探究学科教学论》陕西人民出版社

⑵《中小学音乐教育》浙江省音乐家协会（总第170期）

如何在音乐教学中渗透德育教育

德育教育是学校教育工作的重点内容，我们知道在各个学科中都要渗透德育教育，因此，在音乐教学中实施德育教育成为我们音乐教师的教学工作的重点。

那么，我们先来讨论一下什么是“道德”？

道德是人的一种文化性的创造。

人之所以要创造道德之文化形式，是出于人自身的需要。

我们考察“道德“的起源，发现存在着两个视点（或者两个角度、两条视线）：

一是社会性的视点。

另一个是个体性的视点。

故而，人需要靠他人的扶持才能得以生存，这时人就需要构成各种关系，在这些关系中生活的个人就需要一种自我要求，因为道德所需要的规则终究要靠个人来把握。

如果它不是个人所能遵守的，那么就会成为外部的强加和强制，因而也就不能成为个人真正的德行和内在的习惯。

道德范畴中最核心的有两个：

一是尊重，主要制尊重生命，包括自己、他人以及有生命的物种。

另一个是公正，因为道德必须要关注到人怎样去追求一个好的社会秩序。

对道德范畴的把握首先就需要对不同的道德生活情境给予必要的、适当的尊重和理解。

什么是“道德教育”呢？

基于对道德概念的清理，应当把道德教育的内涵界定为“指向人的德性培养的教育”，道德教育是学校教育的灵魂。

众所周知，现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素。

倘若缺失了德行的生长，那么认得生命的其他部分的发展都会受到限制。

可见，教育中认得生命的完整性规定了道德教育的统摄性。

实际上，具有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的。

其实，正如德洛布尼斯基所认为的那样，道德并不市一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，侵入到社会生活的各个方面。

因此，真正的道德教育更多的只能借助于各种复杂的渗透方式完成的，而由此所产生的影响最终也就变成了人的内在的心性品质。

20世纪六、七十年代以来，人们在反思“制度化教育”对人的全面发展的的各种局限性的同时提出了“非学校化”的主张。

针对这一思潮，联合国教科文组织认为学校的功能是不能够取消的，青少年一代不能够拒绝学校教育。

2001年香港教育署明确提出“学校是社会发展的摇篮”，再次承认学校教育对青少年的发展具有不可替代的作用。

因此，只有经过完善的学校教育的人才能够适应未来社会，并且不断创造出新的生活样态。

学校道德教育从根本上说是为着发展人的。

道德教育是发展性的事业，道德教育着眼于人的发展，着眼于学生的发展，并且着眼于学生的整体发展。

学校道德教育是以人为本身目的，是通过创造出一个合乎人性的、宽松、健康、向善的环境而发展人的。

根据在上海一所幼儿园的调查发现，许多入院不久的孩子因为恐惧过于繁多的道德规约而要求回家。

事实上，如果道德教育的结果是使受教育者恐惧道德，那么这恰恰就违背了道德教育的初衷而沦为反道德的教育。

因为道德的根本目的在于尊重生命、尊重生命生长的自然规律、尊重人的正常需求。

所以，道德教育需要调整到以人的发展为目的，倘如此，我相信道德教育就会与人的生命息息相关，因而也一定是可爱的和有魅力的。

在传递正向价值、培养良好的习惯和态度这个学校道德教育目标时，曾经走国一段弯路。

比如在美国，人们为了突破传统的单一价值传递的所谓“美德袋”式的道德教育模式，曾一度认为道德教育的核心在于发展学生的道德判断能力，进而使其学会在多员文化中进行自主的价值选择，而不必明确提出传递某种正向价值。

这在理论上得到过皮亚杰的发生认识论和柯而伯格的道德认知发展理论的支持。

但在经过短短的一二时年的实践之后，就有学者开始对这种道德教育模式进行反思。

随着时代的发展，音乐教育在素质教育中的作用越来越显重要，我们的任务是要培养跨世纪的高素质的接班人，通过音乐课能使学生德智体美得到全面发展，我在音乐教育中采取以下的做法把素质教育贯穿始终：

一、始终把热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的教育放在音乐教育的突出位置，以提高学生的思想素质。

比如在课堂上欣赏黄自作曲的《抗敌歌》时，针对当前学生对日寇侵略中国知之甚少，缺乏了解，甚至有盲目崇洋的心理，我就把抗日战争时上海军民抗击日本的“八一三”事件，及日寇制造“南京大屠杀”惨案的简略经过，介绍给学生，启发学生对日寇侵略者的仇恨，激发爱国热情；又以初级中学课本第一册音乐课本为例通过欣赏学唱《国歌》、《国际歌》、《七色光之歌》、等歌曲对学生进行热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的教育；而以初级中学课本第五册为例通过欣赏《沃尔塔瓦河》（选自交响诗套曲〈我的祖国〉）、《第五（命运）交响曲》、学习歌曲《苏武牧羊》等培养学生的民族意识与爱国热情。

二、坚持德育渗透，加强艺术熏陶的效应。

通过教育实践，我认识到必须作到因材施教，循序渐进的方针，比如在上课时我尤其重视音乐课寓教于乐的功能，充分发挥学生的主人翁地位，使课堂气氛生动活泼，使学生在轻轻松松中学到了知识，既减轻了学生课程负担，又增强了学生的艺术修养。

三、根据心得教学内容，结构形式，强调素质的培养在教学中摆脱过去传统的单纯唱歌和乐理知识的单纯技术训练，强调了唱歌、欣赏、演奏知识、音乐故事、创作、练习等兼容并蓄，相互叫叉渗透。

器乐进课堂增强了学生的参与意识，提高了学生的音乐素质。

尤其通过音乐课的特点针对目前学生中都是独生子女，他们又不可避