河北唐山一中高考仿真试题三.docx

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河北唐山一中高考仿真试题三

河北唐山一中2012高考仿真试题（三）

唐山一中2012年高考仿真模拟试题（三）

语

文

第卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

敬老崇文与文明传承

沈祖炜

强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。

现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。

对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。

有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。

与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。

如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？

敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。

老者往往是文明的承继和传播的载体。

不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。

所以，我们说的敬老，是同尊重历史、尊重传统在一起的。

我们说的崇文，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。

中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。

生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。

儒家所谓的仁者爱人，说到底也是这个意思。

近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。

在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。

中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。

唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。

即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。

社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。

在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。

凡此种种，都会化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。

中国人历来推崇读书明理、通情达理。

对这个理的领会和践行，就是明理和达理，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。

从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神获得激励，叫做增强软实力。

从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。

唯有理性，才能体现道理、伦理。

这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。

温家宝总理说：

一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。

只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。

我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。

（选自

2011年10月13日《文汇报》，有删改。

）

1、下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是（

）

A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。

B．敬老主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统在一起。

C．崇文主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。

D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。

2、依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（

）

A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。

B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。

C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。

D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中不可替代的作用。

3、下列表述不符合原文内容的一项是（

）

A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。

B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。

C．一座城市特有的城市精神可以化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。

D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成4—7题。

黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。

无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚XX璟于门下过官；知古衔之。

崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。

他日，上从容问崇：

卿子才性何如？

今何官也？

崇揣知上意，对曰：

臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。

上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：

卿安从知之？

对曰：

知古微时，臣卵而翼之。

臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。

上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。

崇固请曰：

臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。

上久乃许之。

辛亥，知古罢为工部尚书。

姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。

上曰：

朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。

崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：

余为相，可比何人?

浣未对。

崇曰：

何如管、晏?

浣曰：

管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。

公所为法，随复更之，似不及也。

崇曰：

然则竟如何?

浣曰：

公可谓救时之相耳。

崇喜，投笔曰：

救时之相，岂易得乎！

姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。

上遣使问饮食起居状，日数十辈。

源乾曜奏事或称旨，上辄曰：

此必姚崇之谋也。

或不称旨，辄曰：

何不与姚崇议之！

乾曜常谢实然。

每有大事，上常令乾曜就寺问崇。

癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。

崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。

上曰：

设四方馆，为官吏也；使卿居之，为社稷也。

恨不可使卿居禁中耳，此何足辞！

（选自《资治通鉴》第二百一十一卷）

4、下列句中加点字的解释，不正确的一项是

（

）

A．知东都选事

知：

主持，主管

B．以为知古必德臣

德：

恩惠，恩德

C．而薄知古负崇

薄：

轻视，看不起[

D．知古微时，臣卵而翼之

微：

地位卑微

5、以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（

）

遣吏部尚XX于门下过官

是必以事干魏知古

崇既出，须臾，裁决俱尽

此必姚崇之谋也

上常令乾曜就寺问崇

救时之相，岂易得乎

A．

B．

C．

D．

6、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（

）

A．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情

况，表现了对姚崇的了解和信任。

B．皇上以为姚崇必为其子隐，姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。

C．姚崇认为自己的儿子挠陛下法不应因臣逐知古。

皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。

D．源乾曜奏事或称旨，皇上说：

此必姚崇之谋也。

或不称旨，辄曰：

何不与姚崇议之！

这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。

（3分）

（2）上遣使问饮食起居状，日数十辈。

（3分）

（3）朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。

（4分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8—9题。

旅次洋州寓居郝氏林亭

方干

举目纵然非我有，思量似在故山时。

鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。

凉月照窗欹枕倦，澄泉绕石泛觞迟。

青云未得平行去，梦到江南身旅羁。

8、颔联描写了什么样的景象?

结合全诗说说蕴含了什么样的感慨?

（5分）

9、简要分析尾联在全诗中的作用。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）怀旧空吟闻笛赋，。

，病树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）

，

。

小园香径独徘徊。

（晏殊《浣溪沙》）

（3）灭六国者六国也，非秦也；

，

。

（杜牧《阿房宫赋》）

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）~（4）题。

（25分）

能言树

阿伦·马歇尔

我听见有脚步声，便抬起头看。

一个带着淘金盘子的人正从堤岸上下来。

这个人是从来不开口的，一家小铺子的老板跟我说过，只很少几个人听他说过‘你好’一类的话。

他一般总是靠摇摇头或是点点头来表达自己的意思。

大伙儿管他叫‘沉默的乔伊’。

现在，这个人来到了一个小池子跟前。

他蹲下来，舀了些水到他的盘子里去，伛着身子动盘子，让盘子里的泥水流出去。

我从地上拿起我的拐杖，在卵石滩上一瘸一瘸地走过去，站在他的正对面。

你好，我说，今天天气真好。

他抬起头来看看我。

眼光倒是没有敌意，仅仅有一种狐疑。

突然之间，他眼睛里的表情起了变化，露出了你好的意思，明显得就像用嘴说出来的一样。

我跨过小溪朝他走去。

找到金子了吗？

他把盘子伸过来给我看，指着沙砾边上的三颗金屑。

金子就是这样的呀，我说，三粒呢，嗨！

世界上一半动乱都是聚敛这种东西引起的。

他笑了。

笑容慢慢地在脸上漾了开来，慈祥地看着我。

片刻之间，我仿佛看到站在我面前的是一棵树，不是那种高不可攀的大树，而是和蔼可亲的朋友般的树。

如果我能理解他，我也就能够理解树了。

我这么寻思。

他又过身去，再次用沉默把自己与外界的关系切断。

这沉默不是无话可说的沉默，而是树木那种雄辩的沉默。

我想跟你一起去看看。

我说。

我们并排走着。

他怕我摔倒，仔细地看着路面，把地上的小树枝踢开，把悬垂在小路上空的树枝折断。

我们来到

了矿井旁。

井口上安了一个辘轳，辘轳下面挂着一只沉重的铁桶。

这就是你的矿呀！

我朝井下深邃的黑处望去。

一股阴冷的气流，直向我脸上扑来。

天哪，好深呢！

我喊了起来。

我的惊讶使他颇为得意。

你是打这个梯子下去的吧？

我问。

他的梯子是用铁丝把树枝扎在木头上做成的。

一般梯子我还是能爬的，我喃喃自语道，不过这样的可没法爬。

他怀疑地看看我，脸上泛起了一丝同情。

是小儿麻痹症。

我解释道，你说能不能用铁桶把我吊下去呢？

我想去见识一下你挖到金子的矿脉。

我本想他会把头一摇，表示这事太危险，不好办。

可他倒是不犹豫。

他走到井口，把铁桶拉到井边，用手抓住桶把。

我把拐杖放在地上，跨坐在吊桶上，两只膝盖夹住桶把。

他提起吊桶，于是我就悬在井口上空了。

他按住辘轳把，拔掉一个楔子，使劲压着，不让吊桶滑落下去。

吊桶慢慢动着往下降落，还带下去一片片小瀑布似的沙土。

最后吊桶停住不动了。

我伸开腿，踩到了井底的土地上。

过了一会儿，我听到了梯子的嘎吱响声。

接着，一根火柴划亮了，他点燃了一只蜡烛，矿道变得明亮起来。

我真傻，我说，我忘了把拐杖带下来了。

他若有所思地看看我，很快换了一种决断的表情。

他弯下身来，把我背上。

他走的时候腰弯得很低。

来到坑头，他把我轻轻地放下来，把蜡烛拿到很靠近自己脸的地方，笑容满面地用食指点给我看嵌在石子表面的金屑。

我非常激动，我们果真找到了金子。

我向他提出许多问题。

他不是雄辩地点点头，便是摇摇头，他就这样回答着我的问题。

那段蜡烛头的火光开始摇曳不定了。

咱们得走了吧。

我说道。

他站起身，把我背到竖井的底部。

这一回，我用绳子把双膝捆在一起，把两腿塞进了铁桶。

我坐在桶边，攥紧井绳，等待着。

蜡烛闪了几下之后，熄灭了。

我听到那架受到重压的梯子所发出的