精选山西常家庄园导游词Word文档下载推荐.docx

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  精选5篇山西常家庄园导游词

(一)

  山西榆次车辋常家,于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。

经过几代人的艰苦创业,以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图;

拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余载,遂成富甲海内的晋商巨贾,中国外贸之第一世家。

  创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训,代代恪守,课子苦读,将一批批家族优秀子弟输送到商界,形成了一个具有相当文化层次的商人群体,同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中,实现了儒商相长,打破了“富不过三代”的历史循环,家族兴盛达220xx年之久。

  治国之道在于用人,兴家之本在于育人。

常氏由经商起家,传至十世时,已有“世兼儒贾为业”之称。

由于常家始终注重子弟读书习儒,从而世代学子辈出。

从八世到十六世,常家考取进士、举人、秀才等多达146人,而且随着商业的发展,家族研修学业的气氛日益浓厚,造就了一大批的学者、名流。

所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。

  常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时,于乾隆三十三年(公元1768年)开始,不惜重金营造自己的生活和精神家园,终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。

  常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上,其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。

  我们现在看到的十二万平方米的常家庄园,仅为原庄园面积的近四分之一,

  是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。

  庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。

计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。

  (一山:

观稼山;

一阁:

观稼阁;

两轩:

听雨轩、知味轩;

四园:

杏园、狮园、可园、遐园;

五院:

祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;

六水:

小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;

八帖:

堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;

九堂:

人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;

十三亭:

杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);

书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);

遐园:

梦绿亭、锄月亭;

小石潭琴心亭。

另外有新建的狮园且坐亭)。

  常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉,集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体,庭院深深,不仅具有功能齐全的庄园特色,而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。

  常家庄园以其“十最”闻名遐迩:

中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;

晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。

而其款式繁多的门式、窗饰等,更可谓一门一亮点、一窗一景致。

堪称华夏民居的大观园,传统民居建筑文化的全景图。

  文化魂、中国牌、世界宝,这就是常家庄园永恒的价值所在。

  *庄园原貌被毁的三个过程:

A.抗战时为晋中战役的主战场B.破四旧C.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。

  常家庄园为城堡式建筑,原有八道堡门。

由于时代变迁,战争损毁、人为拆除等,至今只幸存我们所看到的这一座了。

耸立在我们面前的这座巍峨的堡门,是常家庄园的东北堡门,堡门高24米、宽15米,显示出常氏的大家风范和富甲一方的气派。

  (建筑特征:

歇山顶、抱厦门、二重檐;

上有12个垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩)

  1.堡:

(bao)土筑小城,泛指军事上的防御建筑。

(bu)集镇,常用为地名。

  匾:

敦艮吉

  堡门门洞上方刻有“敦艮吉”三个大字的匾额,“敦”——代表厚道、敦厚、诚恳;

“艮”——在八卦中表示东北方位“”,它表明了堡门的朝向和方位(源于《易经艮卦》);

“吉”——吉祥、顺利、如意。

大意是:

堡门的方位朝向东北,居住在庄园中的人质朴敦厚、诚恳待人,并希望庄园和整个村落都能吉祥如意、平安幸福。

  宋代二亭双绝帖

  大门南北两侧堡墙上是“宋代二亭双绝帖”,高3米,长13米。

南侧为《丰乐亭记》,北侧为《醉翁亭记》,是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。

由宋代另一位大文豪、大书法家苏东坡手书。

文章一绝,书法一绝,故称二亭双绝帖。

  欧、苏二人皆属唐宋八大家之列,名噪一时,在中国历史上,亦是两位显赫人物。

欧阳修,北宋人物,嗜古博学、文冠天下,以散文自称一家,兼擅书画;

比他晚出生30年的苏轼对他的文章、诗词、书画都极为崇拜。

所以手书欧阳修最受人称道的两篇散文——《丰乐亭记》和《醉翁亭记》,以表达自已对这位前辈的敬仰。

苏东坡,其诗、文、书、画俱称大家,是雄视百代,声名显赫的中国文化史上的豪放派代表人物。

  欧阳修的“二亭记”和苏轼的书法早在宋代就被尊为“二亭双绝”,而常家庄园所存的苏轼手迹砖帖,每字30公分见方,字迹清晰、苍劲流畅,堪称帖林珍品。

  唐宋八大家:

唐:

韩愈、柳宗元、宋:

欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

  常氏家族作为儒商世家,不仅历代书法名家倍出,而且对古代名士、大家的作品广为收藏,这些我们将在随后的游览中一一介绍。

日新其德——清杜大统书写。

  此句源自《大学》中的“大学之道,在明德、在亲民,在止于至善”,含义是:

作为一个人,每日都要使自身的品德有新的提高。

敦睦仁里

  堡门内西向匾“敦睦仁里”——清常炳书写。

车辋村中除常姓外,还居住有刘、聂、李等他姓家族和村民;

所以常氏在建筑堡墙和堡门时,特悬挂此匾,以提醒后人,要与乡里和睦相处,时刻以仁义对待他人。

  堡门内西向匾“长发其祥”——清杜大统书写。

  精选5篇山西常家庄园导游词

(二)

  精选5篇山西常家庄园导游词(三)

  常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村,距榆次17.5公里。

车辋由四个小自然村组成,四寨中心建一大寺,与四寨相距各半华里,形成一个车辐状,故名“车辋”。

  车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由太谷惠安迁此为人牧羊,到清康熙、乾隆年间,七世祖常进全开始经商,八世祖常威率九世万已、万达,从事商业活动,赢利颇丰,逐渐使常氏成为晋中望族,晋商中的一支劲旅,开始大规模地营造住宅大院。

常万已在车辆村建“南祠堂”,立“世荣堂”,以村西南为轴心,向东、南发展;

常万达在村北建“北祠堂”,立“世和堂”,由东向西毗连修建,成一条新街,俗称“后街”。

从清康熙年间到光绪末年,经过二百余年的修筑,常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。

街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,相映成辉,雕梁画栋,蔚为壮观。

共占地一百余亩,楼房40余幢,房屋1500余间,使原先四个自然村连成了一片。

有谚曰:

“乔家一个院,常家二条街。

”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。

  常氏以儒商文化独树一帜,既有进土、举人、秀才,又不乏书画名家,所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处,是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。

  从布局上看,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体,每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧辟各式门楼。

前院有东西厢房各五间,正北则又一处倒座南房,正中设垂花门。

里院则呈长方形,庭院宽敞,约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、九、八间不等。

如上房、南房各达八间时,便按正五偏三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩,充分显示了名门望族的气势。

但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽”。

常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。

  首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱小巧玲珑。

牌楼两侧各有

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