奥鹏北京语言大学20春《马克思主义基本原理》作业4参考答案Word格式.docx
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B社会主义市场经济的重要组成部分
C具有公有性质的经济
D逐步向公有制过渡的经济
B
3.唯心主义的两种基本形式是()
A形而上学唯心主义和辩证唯心主义
B主观唯心主义和客观唯心主义
C彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义
D自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义
4.群众路线是无产阶级政党的()
A根本政治路线
B根本组织路线
C根本思想路线
D一切工作的根本路线
5.从本质上看,科学是()
A知识的理论体系
B生产力发展要求的反映
C社会意识形态的一种形式
D一切知识的总汇
A
6.科学发展观的实质是()
A实现科技的飞跃
B实现综合国力的增长
C实现精神文明的进步
D实现经济社会更快更好的发展
7.唯物辩证法认为,发展是()
A事物永不停息的运动变化
B事物从过去到现在再到将来的变化
C事物由低级到高级的运动变化
D事物由小到大、由少到多的变化
C
8.划分唯物史观与唯心史观的根据是()
A是否承认社会历史的规律性
B是否承认阶级斗争
C是否承认社会存在决定社会意识
D是否承认社会意识的能动作用
9.劳动力商品的使用价值的特殊性在于()
A能创造出大于自身价值的价值
B能使自身价值发生转移
C能保存资本价值
D能转移资本价值
10.物质资料生产方式是()
A主体与客体的统一
B自然与社会的统一
C生产与消费的统一
D生产力与生产关系的统一
11.社会主义与资本主义的根本区别在于()
A生产力发展水平不同
B所有制基础不同
C人们的生活方式不同
D人们的精神境界不同
12.下列各项正确反映物质和运动关系的是()
A运动是内容,物质是其形式
B运动是现象,物质是其本质
C运动是暂时的,物质是永恒的
D运动是物质的固有属性,物质是运动的主体
13.在唯物辩证法的科学体系中,揭示事物发展动力和源泉的规律是()
A质量互变规律
B对立统一规律
C否定之否定规律
D本质决定现象规律
14.质和属性的区别在于()
A质是客观存在的,属性是人的主观感受
B质是稳定的,属性是多变的
C质是绝对的,属性是相对的
D质是事物的内在规定,属性是质的外在表现
15.矛盾问题的精髓是()
A矛盾的同一性和斗争性的关系问题
B主要矛盾和次要矛盾的关系问题
C矛盾的普遍性和特殊性的关系问题
D矛盾的主要方面和次要方面的关系问题
16.研究社会资本再生产的出发点是()
A社会总商品资本
B社会总生产资本
C社会总货币资本
D社会总流通资本
17.商品的最本质因素是()
A使用价值
B价值
C<
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>
实用价值<
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D交换价值
18.唯物辩证法认为,发展的实质是()
A事物数量的增加和减少
B事物的简单重复和循环
C新事物的产生和旧事物的灭亡
D物体的位置移动或场所的变更
19.资本的周转速度()
A同周转时间成正比,与周转次数成反比
B同周转时间成正比,与周转次数成正比
C同周转时间成反比,与周转次数成反比
D同周转时间成反比,与周转次数成正比
20.加快资本周转可以提高年剩余价值量和年剩余价值率,根本原因是()
A预付可变资本增加了
B实际发挥作用的可变资本增加了
C剩余价值率提高了
D产品的生产成本降低了
21.肯定、否定和否定之否定的过程()
A体现了内因和外因相互作用
B经过两次转化达到对立面的统一
C表现出事物发展过程中的自我完善
D产生了仿佛是“回到出发点的运动”
B.C.D
22.马克思主义暂学的内容是完整的严密的科学体系,因为它是()
A唯物主义和辩证法的统一
B世界观和方法论的统一
C感性认识和理性认识的统一
D唯物辩证自然观和唯物辩证历史观的统一
A.B.D
23.下列观点中,属于唯物辩证法的总特征的有()
A普遍联系的观点
B永恒发展的观点
C对立统一的观点
D量变和质变的观点
A.B
24.下列选项中,正确表明资本本质和特征的选项有()
A资本是带来剩余价值的价值
B资本是资本家剥削雇佣工人的阶级关系
C资本是个历史的范畴
D资本是物的外壳掩盖下的资本主义生产关系
A.C.D
25.关于使用价值和价值的关系,下列说法正确的是()
A有价值的东西,一定有使用价值
B没有价值的东西,一定没有使用价值
C有使用价值的东西,不一定有价值
D没有使用价值的东西,一定没有价值
26.哲学可以划分为唯心主义和唯物主义两类
A错误
B正确
27.相同的经济基础可以有不同的经济体制
28.意识本身也是一种物质
29.生产关系是社会发展的决定力量
30.历史上任何人,无论发挥了多么巨大的作用,都无法决定和改变历史发展的总进程和总方向
31.旧唯物论与辩证唯物论都持反映论观点
32.在马克思主义产生以前的唯物主义都是唯心史观
33.垄断价格的出现使得价值规律不再发挥作用
34.商品的使用价值和价值是相互排斥和对立的,二者不可兼得
35.“毛泽东思想”和“邓小平理论”都是中国化的马克思主义