第子规全文解释Word格式.docx

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起居作息,要有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

7、事虽小,勿擅为;

苟擅为,子道亏

事情虽小,也不要擅自作主与行动,擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女得本分。

8、物虽小,勿私藏;

苟私藏,亲心伤

公物虽小,也不要私自占为己有;

如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心。

9、亲所好,力为具;

亲所恶,谨为去

父母喜欢得事情,应该全力去做;

父母厌恶得事情,要小心谨慎,不要去做（包括自己得坏习惯）。

10、身有伤,贻亲忧;

德有伤,贻亲羞

自己得身体受到伤害,父母就会忧虑;

做出伤风败德得事,父母亲就会蒙受羞辱。

11、亲爱我,孝何难;

亲憎我,孝方贤

父母喜爱我们得时候,孝顺不就是困难得事情;

父母不喜欢我们或管教过于严厉得时候,仍然孝顺父母,才就是难能可贵得。

12、亲有过,谏使更;

怡吾色,柔吾声

父母有过错得时候,应小心劝导改过向善,劝导时要与颜悦色、态度诚恳。

13、谏不入,悦复谏;

号泣随,挞无怨

如果父母不高兴时不听规劝,要等到父母高兴得时候,继续规劝;

父母不听恳劝,我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错。

14、亲有疾,药先尝;

昼夜侍,不离床

父母亲生病时,要替父母先尝药得冷热与安全,要昼夜服侍,一刻也不离开父母床前。

15、丧三年,常悲咽;

居处变,酒肉绝

父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母得养育之恩,生活起居,戒酒戒肉。

16、丧尽礼,祭尽诚;

事死者,如事生

办理父母得丧事,要合乎礼节,不可铺张浪费;

祭奠父母,要诚心诚意。

对待去世得父母,要像生前一样恭敬。

17、兄道友,弟道恭;

兄弟睦,孝在中

兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长,兄弟姊妹能与睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了。

18、财物轻,怨何生;

言语忍,忿自泯

轻财重义,怨恨就无从生起,言语上包容忍让,愤怒自然会消失。

19、或饮食,或坐走;

长者先,幼者后

饮食用餐,就坐行走,长者优先,幼者在后。

20、长呼人,即代叫;

人不在,己即到

长辈呼唤别人,应代为传唤,如果那个人不在,前去（找到她）转告。

21、称尊长,勿呼名;

对尊长,勿现能

称呼尊者长辈,不可以直呼姓名。

在尊长面前,谦虚有礼,不可炫耀自己得才能。

22、路遇长,疾趋揖;

长无言,退恭立

路上遇见长辈,应恭敬问好,长辈没有说话时,应退后恭立一旁,等待长辈离去。

23、骑下马,乘下车;

过犹待,百步余

骑马或乘车,遇见长辈,应下马或下车问候,等待长者离开百步之远,方可继续前行。

24、长者立,幼勿坐;

长者坐,命乃坐

长辈站立时,晚辈不可先行就坐;

长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。

25、尊长前,声要低;

低不闻,却非宜

在尊长面前说话,要低声细气,但就是声音太低,听不清楚,也不合适。

26、进必趋,退必迟;

问起对,视勿移

到尊长面前,应快步向前,退回去时,稍慢一些才合乎礼节,长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望。

27、事诸父,如事父;

事诸兄,如事兄

对待别人得父辈,如同对待自己得父亲一般孝顺恭敬;

对待别人得兄长,如同对待自己得兄长一样友爱尊敬。

28、朝起早,夜眠迟;

老易至,惜此时

早上要比长辈起得早,晚上要比长辈睡得晚,人生易老,珍惜时光。

29、晨必盥,兼漱口;

便溺回,辄净手

早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口,大小便后,马上洗手。

30、冠必正,纽必结;

袜与履,俱紧切

穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣,袜子穿平整,鞋带应系紧。

31、置冠服,有定位;

勿乱顿,致污秽

放置衣服时,要有固定得位置,衣物不要乱放,避免造成脏乱。

32、衣贵洁,不贵华;

上循份,下称家

服装贵在整洁,不在华丽,穿着上要根据自己得身份,与家庭得情况相称。

33、对饮食,勿拣择;

食适可,勿过则

对待饮食,不要挑食偏食,饮食适量,不要过少或过多。

34、年方少,勿饮酒;

饮酒醉,最为丑

少年未成,不可饮酒,酒醉之态,最为丑陋。

35、步从容,立端正;

揖深圆,拜恭敬

走路步伐从容稳重,站立要端正。

上门拜访她人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。

36、勿践阈,勿跛倚;

勿箕踞,勿摇髀

进门时,不要踩在门槛上,站立不要歪斜。

坐得时候不可以伸出两腿,腿不可抖动。

37、缓揭帘,勿有声;

宽转弯,勿触棱

进入房间时,揭帘子、开关门得动作轻缓,不要发出声响。

在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品得棱角,以免受伤。

38、执虚器,如执盈;

入虚室,如有人

拿着空得器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。

进入无人得房间,也要像有人在一样,不可以随便。

39、事勿忙,忙多错;

勿畏难,勿轻略

做事不要慌慌张张,忙中容易出错。

不要畏惧困难,不可草率行事。

40、斗闹场,绝勿近;

邪僻事,绝勿问

打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近。

对邪恶得事情,不要好奇过问。

41、将入门,问孰存;

将上堂,声必扬

将要入门之前,应先问:

“有人在吗？

”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里得人知道有人来了。

42、人问谁,对以名;

吾与我,不分明

屋里得人问:

“就是谁呀”,应该回答名字,若回答:

“就是我”,让人无法分辨就是谁。

43、用人物,须明求;

倘不问,即为偷

借用别人得物品,要明着向人请求,征得同意,才能拿;

没有征得同意,擅自取用,就是偷窃行为。

44、借人物,及时还;

后有急,借不难

借人物品,及时归还,以后若有急用,再借不难。

45、凡出言,信为先;

诈与妄,奚可焉

开口说话,诚信为先,欺骗与胡言乱语,不可使用。

46、话说多,不如少;

惟其就是,勿佞巧

话多不如话少,说话事实求就是,不要妄言取巧。

47、奸巧语,秽污词;

市井气,切戒之

不要讲奸邪取巧得话语、下流肮脏得词语。

势利市井之气,千万要戒之。

48、见未真,勿轻言;

知未得,勿轻传

没有得知真相之前,不要轻易发表意见;

不知道真相得传言,不可轻信与再次传播。

49、事非宜,勿轻诺;

苟轻诺,进退错

对不合理得要求,不要轻易答应,如果轻易答应,就会使自己进退两难。

50、凡道字,重且舒;

勿急疾,勿模糊

说话时吐字清楚,语速缓慢,说话不要太快、吐字模糊不清。

51、彼说长,此说短;

不关己,莫闲管

不要当面说别人得长处,背后说别人得长短,不关自己得事,不要无事生非。

52、见人善,即思齐;

纵去远,以渐跻

瞧见她人得善举,要立即学习瞧齐,纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

53、见人恶,即内省;

有则改,无加警

瞧见别人得缺点或不良行为,要反省自己,有则改之,无则加以警惕。

54、唯德学,唯才艺;

不如人,当自砺

唯有品德、才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才。

55、若衣服,若饮食;

不如人,勿生戚

若就是穿着、饮食不如她人,不要攀比生气。

56、闻过怒,闻誉乐;

损友来,益友却

如果听到别人得批评就生气,听到别人得称赞就欢喜,坏朋友就会来找您,良朋益友就会离您而去。

57、闻誉恐,闻过欣;

直谅士,渐相亲

听到她人得称赞,唯恐过誉,听到别人得批评,欣然接受,良师益友就会渐渐与您亲近。

58、无心非,名为错;

有心非,名为恶

不就是有心故意做错得,称为过错,若就是明知故犯得,便就是罪恶。

59、过能改,归于无;

倘掩饰,增一辜

知错改过,错误就会消失;

如果掩饰过错,就就是错上加错。

60、凡就是人,皆须爱;

天同覆,地同载

凡就是人类,皆须相亲相爱,因为同顶一片天,同住地球上。

61、行高者,名自高;

人所重,非貌高

德行高尚者,名声自然崇高,人们敬重她,并非她得容貌外表好。

62、才大者,望自大;

人所服,非言大

大德大才者,威望自然高大,人们佩服她,并非她会说大话。

63、己有能,勿自私;

人所能,勿轻訾

自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;

她人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习。

64、勿谄富,勿骄贫;

勿厌故,勿喜新

不要献媚巴结富有得人,也不要在穷人面前骄傲自大,不要喜新厌旧。

65、人不闲,勿事搅;

人不安,勿话扰

别人正在忙碌,不要去打扰;

别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰。

66、人有短,切莫揭;

人有私,切莫说

别人得短处,切记不要去揭短;

别人自私自利,切记不要去评说。

67、道人善,即就是善;

人知之,愈思勉

赞美她人得善行就就是行善,别人听到您得称赞,就会更加勉励行善。

68、扬人恶,即就是恶;

疾之甚,祸且作

赞扬她人得恶行,就就是在做恶事,对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸。

69、善相劝,德皆建;

过不规,道两亏

互相劝善,德才共修,有错不能互相规劝,两个人得品德都会亏欠。

70、凡取与,贵分晓;

与宜多,取宜少

取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予,给予宜多,取得宜少。

71、将加人,先问己;

己不欲,即速已

要求别人做得事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做得事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。

72、恩欲报,怨欲忘;

报怨短,报恩长

欲报答别人得恩情,就要忘记对别人得怨恨,应该短期抱怨、长期报恩。

73、待婢仆,身贵端;

虽贵端,慈而宽

对待婢女与仆人,自己要品行端正、以身作则。

虽然品行端正很重要,但就是仁慈宽厚更可贵。

74、势服人,心不然;

理服人,方无言

仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服,以理服人,别人才会心悦诚服。

75、同就是人,类不齐;

流俗众,仁者稀

同样就是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐。

流于世俗得人众多,仁义博爱得人稀少。

76、果仁者,人多畏;

言不讳,色不媚

如果有一位仁德得人出现,大家自然敬畏她,她直言不讳,不会察色献媚。

77、能亲仁,无限好;

德日进,过日少

能够亲近有仁德得人,向她学习,就是无限好得事情,她会使我们得德行与日俱增,过错逐日减少。

78、不亲仁,无限害;

小人进,百事坏

不肯亲近仁义君子,就会有无穷得祸害,奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生得失败。

79、不力行,但学文;

长浮华,成何人

不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只就是增长自己华而不实得习气,变成一个不切实际得人。

80、但力行,不学文;

任己见,昧理真

只就是身体力行,不肯读书学习,就容易依着自己得偏见做事,也就瞧不到真理。

81、读书法,有三到;

心眼口,信皆要

读书得方法有三到:

眼到、口到、心到,三者缺一不可。

82、方读此,勿慕彼;

此未终,彼勿起解释:

做学问要专一,不能一门学