尔雅《中西方文化比较》章节测试题答案Word下载.docx

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5

在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（

a）迁移。

A东方B西方C南方D北方

一万年来，中国的气温明显上升是在（

b）年前。

A9000B8000C7000D6000

商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。

（t）

元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。

（f）

第一次农业革命开始于（c）。

A第二冰期结束B第三冰期结束

C第四冰期结束

D第五冰期结束

近5000年中，中国第三个暖期是在（

c）时期。

A夏商B魏晋C唐朝D元朝

1《易经》中象数之学的整体规定不包括（）

。

A足数则生B增数则长C减数则衰D极数则亡

明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，

其中一个因素就是气候温暖适宜

农业发展。

（DUI）

中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（

D）之后。

A明朝建立B清朝建立C闭关锁国政策确立D鸦片战争

4《易经》通过“近取诸身，远取诸物

”的方式展示其中道理的方式。

（DUI）

世界各地的文化从大体上看都是（）

A不断循环的B横向发展的C纵向发展的D相互融合的

日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。

A民族血统B地域特征C民族精神

D国家领土

日本的历法中，第二个公元纪年是（）

A明治纪年B昭和纪年C平成纪年

D大正纪年

中国的阴历主要契合的是中国传统思想。

（）

4根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。

A3000-5000B5000-7000C7000-9000D9000-10000

5在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的

自身状况。

（dui）

1针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。

A古希腊罗马文化B日耳曼文化C希伯来文化D基督教文化

2在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。

（）

3关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。

A中国东方和南方较为开放B西方的北部开放而南方屏障较大

封闭D西方北部屏障较多而南方较为开放

C中国整体地理环境较为

4西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，族群体。

进而形成了很多比较小的民

地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。

A北纬30°

-40°

B南纬30°

C北纬40°

-50°

D南纬40°

中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。

2从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到）的影响。

A太平洋暖湿气流B副热带高压带C西伯利亚冷气流D温带季风

3中国中原一带属于（）。

A硬叶林文化B针叶林文化C落叶林文化D阔叶林文化

4地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。

5《尚书·

禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（）。

A陕西甘肃一带B山东、江苏、安徽交界区域C河南大部及湖北山东一部

D湖北湖南大

部

1选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。

2关于中国家族主义的说法正确的是（）。

A家族主义反对帮派B家族主义提倡限制王权

C家族主义的发展有利于遏制家长制的产

生D家族主义容易产生党派

3西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（）的性格。

A追求安居乐业、提倡个人主义

B追求安居乐业，提倡人定胜天

C追求进取精神，提倡

帮派主义D追求天下太平，提倡家族主义

西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的发展。

中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（

d）的性格。

提交作业

古代西方对于遗产主要采用均分制。

中式的民主强调（c）。

A以礼为本B以德为本C以民为本D以法为本

西方的帮派主义不提倡（）。

A限制王权B契约精神C党派分立D以民为本

4中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。

5中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。

A以礼规范B以道规范C礼法结合D道法结合

1辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。

（

2不属于中国儒家价值系统的是（）。

A智B恭C廉D德

3中原文化强调礼治为主，法治为辅；

西方文化强调法治为主，礼治为辅。

（f）

4中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。

A忠B孝C仁D义

西方文化中排名首位的因素是（）

A理智B利益C勇敢D博爱

提交

辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（）

A增强武化程度B提倡技术之上

C降低道德文化D以上都正确

马克斯主义被（b）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。

A国粹派B理想西化派C现实西化派D以上都正确

全盘西化派产生于戊戌变法时期，强调学习西方的科学技术抵抗侵略。

f

中国不受列强欺负的方法应该强调（

c）。

A长期性B整体性C节制性D以上都正确

理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。

1.严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。

A内容逻辑严密B作品流传广泛

C社会情况需要D译者专业所在

2赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（b）。

A一致的B对立C互相促进的

3人从动物中分化出来是因为有了（

A伦理B智慧C力量D合作

D毫不相干的

a）。

4《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。

（t）

5《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的（t）

西方文字意义上的“文明”主要强调的是（d）。

A道德成就

B物质成就

C思想成就D技术成就

辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。

根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（

d）。

A原始社会

B氏族社会

C奴隶社会D封建社会

古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。

A贵族阶级B统治阶C市民阶级D奴隶阶级

西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（

d）成为西方工业发展的最大驱动力。

A制造B轻工业C重工业D军事工业

大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（

A支持B反对C先支持后反对D先反对后支持

中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。

中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。

几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）

A分权与集权的平衡

B科举与举荐的平衡

C权力与制约的平衡

D政治与经济的平衡

东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（

A是否有人身自由

B是否有隶属关系C是否有较高收入D是否有劳动创造

辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。

（F）

2辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。

（T）

3辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。

A家族主义B安居乐业C个人主义D天下太平

清朝八旗子弟要参与科举考试时，

（）。

A可以优先录用B可以直接录用

C没有参加资格

D与他人权力相同

中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）

A彰显朝廷气度B区分官员品级

C做出表率作用

D约束官员行为

关于阴谋诡计，说法正确的是（

A中国不存在大量阴谋诡计的现象

B西方不存在大量阴谋诡计的现象

C中国主流思想对

阴谋诡计持否定态度

D西方主流思想对阴谋诡计持否定态度

艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。

（F）

3古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。

4孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是（）。

A以自身小团体利益为重的群体B持有共同政见的群体C具有相同背景的群体D政治对

立中的群体

5关于格律诗，说法正确的是（c）。

A格律诗最盛于唐宋B格律诗不存在生命周期

C格律诗包含不同的格律

D格律诗的格

律通用于不同的时代

1民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所