厦门一中海沧附校(东孚学校)初三上学期周末作业(12月21日)Word格式.doc
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宽容是一座桥梁，。
①可消融彼此间的猜疑积雪②可以消除人与人之间的摩擦
③可将彼此间的心灵沟通④可以使人在众多纷扰中恪守平静
3、从你根据语境，选择恰当的成语填空。
执着的故事不老——愚公移山，夸父逐日，（守株待兔精卫填海）；
执着的人物不朽——闻鸡起舞的祖狄，（卧薪尝胆悬梁刺股）的勾践，面壁静修的达摩。
执着是（坚持不懈直言不讳），是（艰苦卓绝锲而不舍），是一支永无休止符的进行曲。
4、名著阅读：
下列人物均出自我国四大名著，请选择其中的一位，写出与他有关的一个故事名称、书名和作者。
人物：
林冲、诸葛亮、贾宝玉、孙悟空、鲁智深、曹操
故事：
书名：
作者：
5、请根据你对“微笑”的理解，仿照下面画线的句子，再写两句，要求句式相同，语意连贯。
（2分）
朋友，你会微笑吗？
微笑是一杯浓浓的咖啡，，，微笑是一曲动人的音乐。
微笑让我们的生活充满了温馨。
6、从上下文连贯的角度看，连接最恰当的一项是（）（2分）
在我的梦里：
所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏，__________________。
梦境如此美好，能忍心它仅仅是个梦吗？
A.受污染的所有河流重新清波荡漾B.所有受污染的河流重新清波荡漾
C.所有河流不再受污染而清波荡漾D.所有清波荡漾的河流不再受污染
7、综合性学习（13分）
（1）汉字是中华民族智慧的结晶，是中华文明最重要的载体。
但在应试教育和电脑普及的背景下，中小学生写字的水平普遍下降。
前段时间，中央电视台《大家看法》“我建议”节目就“我们的字怎么了”展开讨论。
建议人意见：
由教育行政部门采取措施，强化中小学生的书法教育，并在中考和高考中对书写较好的考卷酌情加1-5分。
现场嘉宾中赞成者和反对者各抒己见。
针对建议人意见，说说你的看法和理由。
（2）地球是我们的家园，我们作为地球的主人，就应该好好保护地球。
为了倡导节约能源，让我们的家园变得更绿色，更环保，校学生会将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。
①请根据下面的材料，写一段简要的文字，介绍一下什么是“低碳生活”。
（50字以内）（3分）
材料一：
温室气体让地球“发烧”。
随着工业化进程的深入，温室气体，主要是二氧化碳的大量排出，导致全球气温升高、气候发生变化。
全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。
本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。
地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。
水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。
低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。
材料二：
低碳指较低或更低的温室气体（二氧化碳为主）排放。
“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。
它的倡导，反映了人类因气候变化而对未来的担忧。
全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式，优化和约束某些生产和消费行为，从而实现减少碳排放量的目标。
“低碳生活”的提出，不仅告诉人们可以为减碳做些什么，还告诉人们可以怎么做。
材料三：
中国环境科学学会秘书长任官平说：
“节能就是最大的减碳。
”
“
低
碳
生
活
指
：
②为本次活动拟两条宣传标语。
A：
B：
③在以“低碳生活，我们能做什么”为主题的班会上，大家推荐你做主持人，请写出你的开场白。
（80字左右）（3分）
二、阅读理解（57分）
阅读下面文段，完成第8—14题。
（一）（14分）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：
“公亦尝闻天子之怒乎？
”唐雎对曰：
“臣未尝闻也。
”秦王曰：
“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：
“大王尝闻布衣之怒乎？
“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；
聂政之刺韩傀也，白虹贯日；
要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：
“先生坐！
何至于此！
寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”（选自〈唐雎不辱使命〉）
8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）
A、先帝不以臣卑鄙﹨徒以有先生也B、布衣之怒，﹨辍耕之垄上
C、长跪而谢之曰﹨千恩万谢D、以头抢地耳﹨抢收抢种
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
10．外交辞令往往委婉含蓄，意在言外，隐藏着丰富的“潜台词”，听话者只有凝神谛听，用心揣摩，方能领会说话者的真实意图。
试结合语境体会下列句子的“潜台词”。
（1）秦王曰：
“天子之怒，浮尸百万，流血千里。
______________________
（2）此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
11、下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A、唐雎用“士之怒”反击秦王的“天子之怒”
B、文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不胃强暴、敢于斗争的布衣精神。
C、选文唐雎列举了四个平民中的有志之士的发怒。
D、选文运用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
（二）谦虚与虚伪（13分）
季羡林
①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；
而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。
谦虚稍一过头，就会成为虚伪。
我想，每个人都会有这种体会的。
③在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。
在中国最古的经典之一的《尚书·
大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。
从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。
一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
④我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。
⑤可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：
什么叫“真诚的谦虚”？
什么又叫“虚伪的谦虚”？
两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑥最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。
在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。
在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。
尤有甚者，甚至可能产生误会。
中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：
为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？
日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：
为什么不用“精品”来送人呢？
在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。
如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。
这有时会很危险的。
至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
⑦可是怎样掌握这个分寸呢？
我认为，在这里，真诚是第一标准。
虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。
有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。
康有为是一个著名的例子。
他自称，年届而立，天下学问无不掌握。
结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。
较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
⑧总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。
在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。
然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。
有意的过分的谦虚就等于虚伪。
12、选文中作者论述的主要观点是什么?
（3分）
13、用简洁的语言概括选文③—⑦段论证过程中的三个层次。
（6分）
14、下面对文章内容的理解
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