厦门一中海沧附校(东孚学校)初三上学期周末作业(12月21日)Word格式.doc
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宽容是一座桥梁,。
①可消融彼此间的猜疑积雪②可以消除人与人之间的摩擦
③可将彼此间的心灵沟通④可以使人在众多纷扰中恪守平静
3、从你根据语境,选择恰当的成语填空。
执着的故事不老——愚公移山,夸父逐日,(守株待兔精卫填海);
执着的人物不朽——闻鸡起舞的祖狄,(卧薪尝胆悬梁刺股)的勾践,面壁静修的达摩。
执着是(坚持不懈直言不讳),是(艰苦卓绝锲而不舍),是一支永无休止符的进行曲。
4、名著阅读:
下列人物均出自我国四大名著,请选择其中的一位,写出与他有关的一个故事名称、书名和作者。
人物:
林冲、诸葛亮、贾宝玉、孙悟空、鲁智深、曹操
故事:
书名:
作者:
5、请根据你对“微笑”的理解,仿照下面画线的句子,再写两句,要求句式相同,语意连贯。
(2分)
朋友,你会微笑吗?
微笑是一杯浓浓的咖啡,,,微笑是一曲动人的音乐。
微笑让我们的生活充满了温馨。
6、从上下文连贯的角度看,连接最恰当的一项是()(2分)
在我的梦里:
所有被砍伐的森林重新绿叶葱茏,__________________。
梦境如此美好,能忍心它仅仅是个梦吗?
A.受污染的所有河流重新清波荡漾B.所有受污染的河流重新清波荡漾
C.所有河流不再受污染而清波荡漾D.所有清波荡漾的河流不再受污染
7、综合性学习(13分)
(1)汉字是中华民族智慧的结晶,是中华文明最重要的载体。
但在应试教育和电脑普及的背景下,中小学生写字的水平普遍下降。
前段时间,中央电视台《大家看法》“我建议”节目就“我们的字怎么了”展开讨论。
建议人意见:
由教育行政部门采取措施,强化中小学生的书法教育,并在中考和高考中对书写较好的考卷酌情加1-5分。
现场嘉宾中赞成者和反对者各抒己见。
针对建议人意见,说说你的看法和理由。
(2)地球是我们的家园,我们作为地球的主人,就应该好好保护地球。
为了倡导节约能源,让我们的家园变得更绿色,更环保,校学生会将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。
①请根据下面的材料,写一段简要的文字,介绍一下什么是“低碳生活”。
(50字以内)(3分)
材料一:
温室气体让地球“发烧”。
随着工业化进程的深入,温室气体,主要是二氧化碳的大量排出,导致全球气温升高、气候发生变化。
全球变暖使得南极冰川开始融化,进而导致海平面升高。
本世纪末海平面可能升高1.9米,远远超出此前的预期。
地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。
水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。
低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式。
材料二:
低碳指较低或更低的温室气体(二氧化碳为主)排放。
“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。
它的倡导,反映了人类因气候变化而对未来的担忧。
全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式,优化和约束某些生产和消费行为,从而实现减少碳排放量的目标。
“低碳生活”的提出,不仅告诉人们可以为减碳做些什么,还告诉人们可以怎么做。
材料三:
中国环境科学学会秘书长任官平说:
“节能就是最大的减碳。
”
“
低
碳
生
活
指
:
②为本次活动拟两条宣传标语。
A:
B:
③在以“低碳生活,我们能做什么”为主题的班会上,大家推荐你做主持人,请写出你的开场白。
(80字左右)(3分)
二、阅读理解(57分)
阅读下面文段,完成第8—14题。
(一)(14分)
秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;
要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
”(选自〈唐雎不辱使命〉)
8.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(3分)
A、先帝不以臣卑鄙﹨徒以有先生也B、布衣之怒,﹨辍耕之垄上
C、长跪而谢之曰﹨千恩万谢D、以头抢地耳﹨抢收抢种
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
10.外交辞令往往委婉含蓄,意在言外,隐藏着丰富的“潜台词”,听话者只有凝神谛听,用心揣摩,方能领会说话者的真实意图。
试结合语境体会下列句子的“潜台词”。
(1)秦王曰:
“天子之怒,浮尸百万,流血千里。
______________________
(2)此三子皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
11、下列对选文内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A、唐雎用“士之怒”反击秦王的“天子之怒”
B、文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不胃强暴、敢于斗争的布衣精神。
C、选文唐雎列举了四个平民中的有志之士的发怒。
D、选文运用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
(二)谦虚与虚伪(13分)
季羡林
①在伦理道德的范畴中,谦虚一向被认为是美德,应该扬;
而虚伪则一向被认为是恶习,应该抑。
②然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其区别间不容发。
谦虚稍一过头,就会成为虚伪。
我想,每个人都会有这种体会的。
③在世界文明古国中,中国是提倡谦虚最早的国家。
在中国最古的经典之一的《尚书·
大禹谟》中就已经有了“满招损,谦受益,时(是)乃天道”这样的教导,把自满与谦虚提高到“天道”的水平,可谓高矣。
从那以后,历代的圣贤无不张皇谦虚,贬抑自满。
一直到今天,我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿,比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等,可见“谦”字之深入人心,久而愈彰。
④我认为,我们应当提倡真诚的谦虚,而避免虚伪的谦虚,后者与虚伪间不容发矣。
⑤可是在这里我们就遇到了一个拦路虎:
什么叫“真诚的谦虚”?
什么又叫“虚伪的谦虚”?
两者之间并非泾渭分明,简直可以说是因人而异,因地而异,因时而异,掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑥最突出的是因地而异,“地”指的首先是东方和西方。
在东方,比如说中国和日本,提到自己的文章或著作,必须说是“拙作”或“拙文”。
在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。
尤有甚者,甚至可能产生误会。
中国人请客,发请柬必须说“洁治菲酌”,不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团:
为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?
日本人送人礼品,往往写上“粗品”二字,西方人又会问:
为什么不用“精品”来送人呢?
在西方,对老师,对朋友,必须说真话,会多少,就说多少。
如果你说,这个只会一点点儿,那个只会一星星儿,他们就会信以为真,在东方则不会。
这有时会很危险的。
至于吹牛之流,则为东西方同样所不齿,不在话下。
⑦可是怎样掌握这个分寸呢?
我认为,在这里,真诚是第一标准。
虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。
有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。
康有为是一个著名的例子。
他自称,年届而立,天下学问无不掌握。
结果说康有为是一个革新家则可,说他是一个学问家则不可。
较之乾嘉诸大师,甚至清末民初诸大师,包括他的弟子梁启超在内,他在学术上是没有建树的。
⑧总之,谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。
在东方谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。
然而,不管东方或西方,必须出之以真诚。
有意的过分的谦虚就等于虚伪。
12、选文中作者论述的主要观点是什么?
(3分)
13、用简洁的语言概括选文③—⑦段论证过程中的三个层次。
(6分)
14、下面对文章内容的理解