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指像。

北朝：

朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。

佛教在南北朝时盛行。

灵鹫：

即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。

或言以其形似鹫头而称。

释加讲《法华经》、《无量寿经》于此。

省称灵山、鹫峰。

我国往往沿用其名，如杭州之飞来峰亦名灵鹫。

洛迦：

山名，即洛迦山，为补陀洛迦山的简称。

相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀县，四面环海，风景佳丽。

与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。

联语融佛教故事传说于一体，诙谐有致，别有旨趣。

见《古今联语汇选》

（一）

3、晋祠云陶洞傅山

竹雨松风琴韵；

茶烟梧月书声。

[简注]晋祠：

在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。

傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。

明末清初山西曲阳（今太原人）。

明诸生，入清后隐居不出。

有《霜红龛集》。

虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。

联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。

见《古今名人联话》

4、书斋联金圣叹

真读书人天下少；

不如意事古今多。

[简注]金圣叹（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。

诸生。

明亡，改名人瑞，字圣叹。

入清，绝意仕进，从事著述。

顺治帝死，以哭庙案被杀。

有《沉吟楼诗选》。

联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。

他在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。

看来，这是金圣叹最大的不满意之事。

此时此景，从容写出，坦怀自见。

5、无题前人

雨入花心，自成甘苦；

水归器内，各显方圆。

[简注]上联说，是甘还是苦应当自尝；

下联说，或方或圆，各有所长。

联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。

见《中华对联大典》

6、题歌台李渔

休萦俗事催霜鬓；

且制新歌付雪儿。

[简注]歌台：

在江苏南京芥子园。

李渔（1611—1680），字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。

工小说，善联语，尤精谱曲。

有《笠翁文集》等。

萦：

萦绕。

霜鬓：

耳边白发，喻年老。

雪儿：

隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。

李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。

联语表现了他热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。

7、贺毛稺黄迁居前人

望重不宜居闹市；

书成恰似入名山。

[简注]毛稺黄：

生平不详。

望重：

有声誉受人敬仰的人。

名山：

即名山事业的省称。

汉司马迁撰《史记》，自序谓自成一家之言，“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。

”后以著作为名山事业。

联语造句稳重，上联切迁居，下联切著述成就，颂扬之意,祝贺之情自见。

见《中华对联大典》

8、题今又园前人

繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；

湖山招我，全家移入画图中。

[简注]今又园：

由南京移居杭州后建，是南京芥子园的又名。

繁冗：

繁琐杂乱。

尘市：

取陆机《为顾彦先赠妇》：

“京洛多风尘，素衣化为缁”句意。

1677年，李渔从南京移居杭州，居西湖之滨，筑园名今又园，联语用对比和拟人手法，形象地描写湖山的美好和全家的欢悦。

9、贺张之鼐夫妇双寿前人

月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；

客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。

[简注]张之鼐：

字仲谋，号半庵，浙江仁和人。

曾为李渔的诗文及《论古》写评。

“月圆”句：

张之鼐夫妇生日均在中秋。

此句既切事，又切景。

齐眉：

即举案齐眉，典出《后汉书·

梁鸿传》。

旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。

联语处处照应“双寿”，诸如“双影”、“齐眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是这副贺寿联的一大特点。

同时，也体现了贺者的真挚情意。

见《中华对联大

第1页

典》

10、赠贾汉复联前人

未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；

漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。

[简注]贾汉复：

字胶侯，号静庵，明末清初山西曲沃人。

入清后，官至兵部尚书、陕西巡抚。

安石：

指晋时谢安，字安石，《晋书》载：

东晋谢安石“累违朝旨，高卧东山”，年四十余始出仕。

后为尚书仆射，领吏部。

斯园：

指其在北京西草厂所建之园亭，“贾弃而不居，改为乡馆，凡山右（即山西）名贤之客都门者，皆得寓焉。

”少陵：

即唐代大诗人杜甫，字子美。

少陵，为汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原，杜甫曾在此住居，自号少陵野老。

广厦：

杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中高呼：

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

”杜甫“徒怀此愿”，但无法实现。

联语意在褒扬贾氏，叙中有议，追昔抚今，有感而发。

11、无题冒襄

风流顾曲情如绪；

寥廓横空鉴若华。

[简注]冒襄（1611—1693）字辟疆，号巢民，明末清初江南才子，如皋（今江苏如皋）人。

副贡生。

入清不仕。

有《水绘园诗文集》。

此联作于1678年仲春，访友看梅遵属而作。

风流：

在此当指有才而不拘礼法，气度不同一般。

顾曲：

见《三国志·

吴·

周瑜传》：

“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：

‘曲有误，瑜必顾。

’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。

绪：

指连绵不断的情思、意绪。

见南朝梁江淹《江文通集·

泣赋》：

“阗寂以思，情绪留连。

”寥廓：

旷远、广阔，语见《楚辞·

远游》：

“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

”此指书生意气。

横空：

弥漫天空。

鉴：

镜子，照镜子。

若华：

好像头发已花白。

华，头发花白曰华。

联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。

见《明清楹联墨迹选》

12、拂水山庄柳如是

浅深流水琴中听；

远近青山画里看。

[简注]拂水山庄：

在江苏常熟。

柳如是（1618—1664），女。

本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人。

钱谦益侧室。

有《柳如是诗》行世。

联语从感受中写山庄，动静相衬托，突现了拂水山庄优美的环境，宜居亦宜耕读。

13、九曲溪黎士弘

九曲初通三岛近；

万山遥拜一峰尊。

[简注]九曲溪：

在福建崇安武夷山。

黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建长汀人。

顺治举人。

官灵夏道。

有《托素斋集》。

九曲：

概指黄河河道的曲折。

唐高适《九曲词序》：

“河图曰：

黄河?

?

河水九曲，长九千里，入于渤海。

”三岛：

即三神山；

蓬莱、方丈、瀛洲。

一峰：

指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。

联语突现九曲溪的地理环境，溪流的曲折之势，一峰的挺拔之奇，尽在十四字中。

14、湘西草堂王夫之

清风有意难留我；

明月无心自照人。

[简注]湘西草堂：

在湖南衡阳曲兰乡，乃王的讲学精舍。

王夫之（1619－1692），字而农，号薑斋,学者称船山先生。

明末清初衡阳（今湖南衡阳市）人。

清初思想家、学者。

入清后，隐居石船山下，发奋著述。

有《船山遗书》等。

清风：

暗指清朝。

明月：

暗指明朝。

联语用双关的修辞手法，表明自己不作清朝臣子的气节。

正如他自题墓联云：

“前朝干净土；

高节大罗山。

”另一自题联亦云：

“留千古半分忠义；

存大明一寸江山。

”见《中华对联大典》

15、题黄鹤楼顾景星

鹤舞关河动；

云飞楚塞长。

[简注]黄鹤楼：

在武昌蛇山黄鹄矶上。

相传始建于三国时的吴国黄武二年（223）。

因仙人骑鹤来去和崔颢题“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，因而名盛今古。

顾景星（1621—1687），清初湖北蕲州（今蕲春）人。

联语简炼，笔力雄浑，大有一楼雄峙江汉之气势。

见《中国对联集成·

湖北卷》

16、望江楼笪重光

压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；

凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。

[简注]望江楼：

在四川成都东门外的锦江南岸，古名“碧鸡坊”。

清代以来，这里开始兴建亭台楼阁，植松竹花卉。

笪重光（1623—1692），字在辛，号江上外史，晚号逸叟，清江苏句容人。

顺治年间进士。

官至御史。

有《书筏》、《画荃》等。

地脉：

地的脉络。

玉垒：

山名，在四川灌县西北。

杜甫《登楼》：

“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

”峨眉：

山名，在四川峨眉县西南。

夔门：

峡名，即长江瞿塘峡。

因地当川东门户，故名。

剑阁：

栈道名。

在今四川剑阁县东北大剑山、小剑山之间，是川陕间重要通道，军事戍守要地。

郁郁葱葱：

形容气象旺盛美好。

井络：

泛指岷山一带。

人文：

指礼教文化。

见《易·

贲》：

“观乎人文，以化成天下。

”闳中肆外：

指文章蕴含丰富，文笔雄奇豪放。

闳，内部宽大的样子；

肆，放纵，不受拘束。

唐韩愈《进学解》：

“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

”长卿：

指唐诗人刘长卿。

官监察御史。

他的诗内容广泛，各体长备。

长于五言律诗，时人称他为“五言长城”。

太白：

即唐大诗人李白。

坡老：

即宋词家苏轼，自号东坡居士。

南轩：

宋代张栻，字敬夫，号南轩。

官至吏部侍郎。

与朱熹、吕祖谦等为讲学之友，时称“东南三贤”。

著有《南轩集》等。

麟麟炳炳：

光明显赫。

西川：

此泛指四川。

修：

长处。

联语气势不凡，思绪

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纵横。

上联写四川风物景观，突出气象美；

下联写四川人文历史，突出其文风盛况。

概括说八个字：

“物华天宝，人杰地灵”。

17、赠陈维崧联叶方蔼

浣花旧事谁能继；

桃叶新诗手自题。

[简注]陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，清江苏宜兴人。

少补诸生。

有《湖海楼诗集》。

叶方蔼（？

--1682），字子吉，号讱庵，清江苏昆山人。

顺治进士，官至刑部侍郎，卒谥文敏。

有《叶文敏公集》。

浣花：

唐四川节度使崔宁妾任氏，因战功封浣花夫人。

成都市浣花溪旧有浣花夫人祠。

传说三月三日为浣花夫人生日。

桃叶：

晋王献之妾。

因为笃爱，写诗歌之，名《桃叶歌》。

联语写两个女人的故事，亦评亦赞，别开赠人联之生面。

18、山晓阁朱彝尊

不设樊篱，恐风月被他拘束；

大开户牖，放江山入我襟怀。

[简注]山晓阁：

在浙江嘉兴，为孙中翰执升之园林。

朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chà

ng），号竹垞，秀水（今浙江嘉兴）人。

任翰林院检讨。

著有《经义考》、《日下旧闻》，纂辑有《词综》等。

樊篱：

篱笆。

风月：

指清风明月，借代美丽的风景。

拘束：

拘谨约束。

户牖：

门窗。

联语用被字句特殊句式，描写山晓阁江山风月自然景观，本应无拘无束，任人欣赏题咏。

寄意言外，别有所指。

而长沙也可园的嵌字联云：

“也不设樊离，恐风月畏人拘束；

可大开门户，就江山与我品题。

”嵌上“也可”，变换几个字，又是一番情趣。

见《古今联语汇选》（五）

19、题施粥厂联前人

同是肚皮，饱者不知饥者苦；

一般面目，得时休笑失时人。

[简注]施粥厂：

施舍稀饭以济穷苦人的处所。

联语以