安徽江南十校届高三学生第二次联考测试文档格式.docx

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这实际上关系到一个媒介素养的问题。

所谓媒介素养，说到底就是受众接受、解读媒介信息的一种能力。

就个人而言，如果能积极独立地思考，通常都不会天真地以为新闻旦的坏人坏事，就是我们生活的全部，并由此得出形势一片大坏的结论，正如当年形势一片大好的宣传不能遮蔽现实的困境一样；

就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义；

就政府而言，负面新闻并不意味着对其工作的全盘否定，更不意味着媒体包藏恶意。

一个人在生活上有洁癖，人们多会同情之理解之，毕竟，那也算是个人自治的一部分，其他人无权干涉；

但如果带着洁癖去看新闻，难免脱离实际。

生活不是童话，童话里也有大灰狼。

必须承认的是，媒体报道说人性坏话的新闻，除了商业上的考虑，还因为媒体肩负了一种责任，即社会需要通过它了解社会运行是否正常。

最近自杀案与恶性杀人事件接连出现，人们在讨论一个问题，即媒体报道是否起了推波助澜的作用。

在这方面，有些媒体着实需要省思。

在过去的报道中，我的确看到许多媒体总是不厌其烦地描述杀人过程与杀人现场，唯恐读者不能身临其境。

另一方面，过度批评媒体的负面报道，难免有苛责之嫌。

作为平衡，其实重要的是改变受众的观念：

一方面，需要提高受众的媒介素养——媒体报道远处的一场火灾，你却因此烧毁自家的房屋，不理智的显然不是媒体，而是纵火者；

另一方面，全社会更要直面已经发生的不幸事件，以求彻底改造，而不是头痛医头，脚痛医脚。

幼儿园不安全，要加强保安，更要消除澡层次原因；

有人自杀了，更要查找究竟是什么导致其走上绝路。

一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者，以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。

说一个人以死唤醒社会，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着；

如果这种死不能让社会了解背后更实在的原因，而停留于指责是媒体起了坏作用，并加以讨伐，实在是用错了力。

（选自

2010年5月22日《新京报》，有删改）

1．对在文中引用划线句的用意，理解正确的一项是（3分）

（

）

A．形象地说明我们当前所生活的世界充斥大量负面新闻，我们要想提高自身的生活质量，就必须努力维护我们的基本权利。

B．通过类比告诉人们：

要理性地对待新闻报道，不要天真地认为新闻里的坏人坏事就是我们这个时代生活的全部内容。

C．运用比喻警示人们要把生活放在第一位，不能为了维权而牺牲我们自己的生活，必须在保证生活品质的前提下维护权益。

D．含蓄地劝诫当前社会上的一些人，不要看了说人性坏话的新闻就对社会绝望了，其实这样的绝望通常是不会长久的。

2．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．基于人类历史上出现的许多冲突、流血的事实，人本主义心理学家马斯洛先生认为，人类历史不过是一个写满了人性坏话的记事本。

B．媒体之所以频繁报道社会阴暗面的新闻，是因为担负着社会需要通过它了解社会运行是否正常的责任，同时还有经济利益上的考虑。

C．最近恶性杀人事件时有发生，的确需要有些媒体认真反思，过去许多媒体总是不厌其烦地描述杀人过程无疑是含蓄暗示读者去犯罪。

D．社会需要直面发生的不幸事件，提高受众的媒介素养，而不是一味指责媒体，这样才有可能杜绝头痛医头脚痛医脚的弊端。

3．请结合文本，简述个人和政府对待新闻应具备怎样的媒介素养。

（4分）

二、（32分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。

幼孤，下杜樊乡有赐田数顷，依以为生。

工属文，第进士。

元和初，以贤良方正对策，与李宗闵、皇甫浞俱第一，条指失政，其言鲠讦，不避宰相。

宰相怒，僧孺调伊阙尉，改河南，迁监察御史，进累考工员外郎、集贤殿直学士。

穆宗初，以库部郎中知制诰。

徙御史中丞，按治不法，内外澄肃。

宿州刺史李直臣坐赇当死，赂宦侍为助。

具狱上；

帝曰：

直臣有才，朕欲贷而用之。

僧孺曰：

彼不才者，持禄取容耳。

天子制法，所以束缚有才者。

禄山、朱泚以才过人，故乱天下。

帝异其言，乃止。

赐金紫服，以户部侍郎同中书门下平章事。

始，韩弘入朝，其子公武用财赂权贵，杜塞言者。

俄而弘、公武卒，孙弱不能事，帝遣使者至其家，悉收赀簿，校计出入。

所以饷中朝臣者皆在，至僧孺，独注其左曰：

某月日，送钱千万，不纳。

帝善之，谓左右曰：

吾不谬知人。

由是遂以相。

敬宗立，进封奇章郡公。

是时政出近幸，僧孺数表去位，帝为于鄂州置武昌军，授武昌节度使、同平章事。

鄂城土恶亟圮，岁增筑，赋蓑茅于民，吏倚为扰。

僧孺陶甓从城，五年毕，鄂人无复岁费。

又废沔州以省冗官。

文宗立，是时，吐蕃请和约弛兵，而大酋悉怛谋举维州入之剑南，于是李德裕上言：

韦皋经略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人烧十三桥，捣虏之虚，可以得志。

帝使君臣大议，请如德裕策。

僧孺持不可，曰：

吐蕃绵地万里，失一维州，无害其强。

今修好使者尚未至，遽反其言。

且中国御戎，守信为上，应敌次之。

彼来责曰：

‘何故失信？

’赞普牧马蔚茹川，若东袭陇阪，以骑缀回中，不三日抵成阳桥，则京师戒严，虽得百维州何益！

帝然之，遂诏返降者。

时皆谓僧孺挟素怨，横议沮解之，帝亦以为不直。

会昌元年，汉水溢，坏城郭，坐不谨防，下迁太子少保。

进少师。

明年，以太子太傅留守东都。

刘稹诛，而石雄军吏得从谏与僧孺、李宗闵交结状。

又河南少尹吕述言：

僧孺闻稹诛，恨叹之。

武宗怒，黜为太子少保，分司东都，累贬循州长史。

宣宗立，还为太子少师。

卒，赠太尉，年六十九。

谥曰文简。

（选自《新唐书》，有删节）

【注】甓P，砖。

悉怛谋，人名。

赞普：

吐蕃王号。

从谏：

刘稹叔叔。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（

A．持禄取容耳

容：

宽容

B．僧孺陶甓以城

城：

筑城

C．至死恨不能致

恨：

遗憾

D．坐不谨防

坐：

因……而获罪

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．帝为于鄂州置武昌军

南取百越之地，以为桂林、象郡。

B．岁增筑，赋蓑茅于民

学于余，不拘于时

C．且中国御戎，守信为上

且以一璧之故逆强秦之欢

D．若东袭陇阪，以骑缀回中

若入前为寿，寿毕，请以剑舞

6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A．牛僧孺为牛弘的后代，早年丧父。

初及第时骨鲠正直，指陈时弊，无所回避，因而得罪宰相，仕途一度受阻。

B．牛僧孺严于执法，在任御史中丞时，追究查办违法之事。

且为官清廉，曾因拒收贿赂而得到穆宗称赞重用。

C．牛僧孺心系国家百姓。

治理鄂州时，关心百姓疾苦，修缮倒塌的房屋；

撤去沔州的设置，减少国家财政支出。

D．石雄军吏掌握了刘从谏跟牛僧孺私下交往的情况，再加上河南少尹吕述的检举揭发，僧孺因刘稹案被降职。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）具狱上，帝曰：

（2）帝然之，遂诏返降者。

（6分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

宿金沙江

[明]杨慎

往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。

江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。

岂意飘零瘴海头，嘉陵回首悠悠。

江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。

【注】杨慎，明代文学家。

嘉靖三年36岁时被贬云南，直至老死。

此诗是他往返川滇途中夜宿金沙江时有感而作。

8．下列各项对诗歌内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．一二句起笔于往年，回忆起曾在嘉陵江畔夜宿的情景：

驿楼上，倚栏凝思，不能入睡。

B．三四句进一步描写江涛声彻夜不停，搅乱了诗人的离愁别绪。

月亮高挂，更显得他形单影只。

C．五六句瘴海头写如今飘零到南方的瘴疠之地，回首故乡嘉陵，更觉得道路悠长归期无望。

D．七八句描写金沙江的江声月色依旧，人立楼头也依旧，旧怨新愁涌上心来，悲痛更不堪诉说。

9．有人说离愁是本诗的诗眼，也有人说肠断是本诗的诗眼，请结合全诗，谈谈你的看法。

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）复行数十步，

。

土地平旷，

，有良田美池桑竹之属。

（陶渊明《桃花源记》）

（2）天姥连天向天横，

天台四万八千丈，

（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）寻寻觅觅，冷冷清清，

，最难将息。

（李清照《声声慢》）

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

史可法的扬州

肖复兴

扬州，一直是我向往的地方。

40多年前，我读到清人全祖望那篇著名的《梅花岭记》，看到他记述的史可法壮烈殉国的场面：

大兵如林而至之际，忠烈乃瞠目曰：

我史阁部也！

劝之降，忠烈大骂而死。

死前，他留下遗言：

我死当葬梅花岭下。

少年的心，被一腔壮怀激烈所燃烧。

扬州，在我的心里，是史可法的扬州，是一地梅花怒放的扬州。

真的来到扬州，已经是十多年之后上个世纪的70年代末。

那时的扬州，没有如今那样多的高楼大厦，史可法墓前的护城河那样的清澈，河边的杨柳在夏日里浓荫四溢，为史可法祠堂遮挡着骄阳的炙烤，祠堂前的小路，水洗过一样干净而幽静。

只可惜，我来的季节不对，梅岭没有一朵梅花。

第二次来到扬州，是20年过后，上个世纪90年代末了。

那是一次会议结束之后游览瘦西湖和个园，在参观个园的时候，我独自一人悄悄地溜了出来。

记忆中史可法墓应该离个园不远，果然，往北一走，很快就到了护城河边，依然是杨柳依依，依然是小路幽幽，更奇特的是，祠堂里，梅岭下，依然只有我一个人。

这样更好，可以独自一人和忠烈喁喁独语。

和瘦西湖的游人若织相比，这里的空旷和幽静，也许正适合史可法。

还是没看得到梅岭的梅花，不过，没关系，好的风景，杰出的人物，遥远的历史，永远都在想象之中。

2009年的初春，我第三次来到了扬州。

真的是和史可法和扬州有缘，来扬州前不久，在国家大剧院看过昆曲《桃花扇》，那里面有史可法率兵于梅花岭下誓师一段——史阁部言道：

众位请起，听俺号令，你们三千人马，一千迎敌，一千内守，一千外巡。

上阵不利，守城；

守城不利，巷战；

巷战不利，短接；

短接不利，自尽。

面对清兵的入侵-'

史可法表现出的民族气节，让今人叹为观止，甚至汗颜。

是他让扬州这座城市充满血性，荡漾着历史的波纹涟漪。

我一直以为，扬州区别于一般的南方城市，区别于那种小桥流水的婀娜多姿。

由于地理的关系，它地处江苏的北大门，照史可法说是江南北门的锁钥。

所以，扬州不仅具有江南一般小城女性的妩媚，同时具有江南一般小城没有的男性的雄伟。

无疑，史可法为扬州注入了这样雄性的激素，壮烈的舍生取义，惨烈的扬州十日，让这座城市气吞吴越，拒绝后庭花和脂粉气，让扬州不仅有精致的扬州炒饭、扬州灌汤包子和扬州八怪，而且有了遥想