山西电大新地域文化专形考作业三0002Word文档下载推荐.docx

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山西电大新地域文化专形考作业三0002Word文档下载推荐.docx

C.

男孩

D.

头胎

参考答案:

C

2.

家里()叫“家寒”。

对照许多北方方言来看,山西话最接近文言。

高贵

平常

富裕

穷困

D

3.

旧时的习俗,往往要送给婴儿一件有纪念意义的“()”。

长命锁

礼物

礼金

衣服

A

4.

因为山西方言的(),本省人都听不懂自己人说话。

县与县、乡与乡、甚至村与村,都有差别。

同是一乡人,三里之外不同音的现象十分普遍。

艺术性

严肃性

多样性

纯洁性

5.

()一带,当奶奶的要背负孙儿走街串巷,到各家讨取少量米面和小布块,如行乞的样子,称为“讨百家”。

晋中

晋南

晋北

晋西

6.

(),山西乡间大都有挑红、报喜的习俗。

结婚

过寿

婴儿降生

成人

7.

如晋北、晋中人称()为“得老”、“得脑”(音),因古代“首”音为“道”,与捣、老、草同韵。

头、脑袋

8.

()作为黄河流域、黄土高原上的一支古老方言。

粤方言

晋方言

闽方言

赣方言

B

9.

()无论其形成的历史还是所保留的古代语言文化,在汉语发展史上均占有突出的地位。

晋煤

晋方言

晋民居

晋商

10.

山西话至今保留了许多古汉语的词汇,有大量古汉语遗存。

如()说“我不饿”为“蒙不饥”。

运城人

长治人

五台人

大同人

、判断题(共10道试题,共20分。

山西省立国民师范学校始建于1919年6月,是阎锡山创办的一所专门培养全省小学教师的师范学校。

A.错误

B.正确

晋绥边区革命纪念馆馆址即原中共中央晋绥分局、晋绥边区政府、晋绥军区司令部旧址。

这里曾是晋绥开明绅士沈钧儒先生的宅院和花园,当地人称“花园院”。

兴县“四八”烈士纪念馆又称王若飞纪念馆、“四八”烈士祠,位于兴县东南45千米的黑茶山脚下东会乡庄上村。

晋绥边区革命纪念馆,位于兴县蔡家崖村。

该馆建于1962年,是全国重点文物保护单位。

太原国民师范旧址革命活动纪念馆,简称国师纪念馆。

位于太原市五一北路245号,原名“山西省立国民师范学校”,是太原市唯一保存下来的较为完整的一处革命旧址

武乡县的砖壁、王家峪,在抗日战争时期被称为“支撑华北抗战的坚强基石”,因为八路军总部、中共北方局长期住在这里,指挥山西和华北的抗日战争。

八路军太行纪念馆位于武乡县西凤凰山麓。

晋南民风是“勤于稼穑”“务耕织”。

1942年,晋绥军区司令部暨120师师部移驻此院,同时成立了中共中央晋绥分局,从此,蔡家崖成了当时晋绥政治、军事、文化中心,时人誉称“小延安”。

党为清代及民国初年联系西北与华北地区经济往来的重要商埠,有“九曲黄河第一镇”之誉。

、简答题(共2道试题,共20分。

简述八路军太行纪念馆

纪念馆建成开放于1988年,由邓小平题写馆名。

该馆是全国第一座系统展出八路军在太行山区八年抗战史实的大型专题性博物馆。

纪念馆占地14.8万平方米,其中展厅面积1.6万平万米,馆藏文物8000多件。

展厅按照八路军抗战史发展脉络布置,主体展馆由序厅、4个展厅、题词厅、电影厅组成。

第一展厅是“挺进太行,创建抗日民主根据地”,展示八路军出师华北挺进太行的情景;

第二展厅是“坚持抗战,誓与太行人民共存亡”,展示粉碎日军大扫荡、保卫根据地以及百团大战的战绩;

第三展厅是“军民团结,战胜天灾敌祸”,展示太行军民自力更生,艰苦奋斗,浴血奋战的情景;

第四展厅是“夺取抗日战争的最后胜利”,展示太行军民在抗日后期展开反攻,与全国人民迎来抗日胜利的情景。

简述山西革命历史纪念地。

山西是中国革命的摇篮之一。

近现代的民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物和纪念地。

目前全省现存的革命遗址和历史纪念建筑物约有1460处,有6个红色旅游经典景区、2条精品线路入选国家发改委和中宣部等13个部委联合下发的《全国红色旅游精品线路名录》和《全国红色旅游经典线路名录》,有近500处被公布为各级文物保护单位,其中有5处为国家重点文物保护单位,有11处为全国爱国主义教育基地。

、论述题(共1道试题,共30分。

请分析论述山西的区域民情

黄土高原的自然条件,不同区域的生存方式和久远的历史文化传统,以及社会实践的改造,形成了山西各区域民众不同的性格。

这种性格是生物的、地理的、文化的诸因素的综合表现,这里分别就晋南、晋北、晋中三个区域概括地介绍。

晋南自然环境宜于农耕,史籍有“禹稷躬稼而有天下”之说,农业生产发达,历史悠久,故晋南民风是“勤于稼穑”“务耕织”。

在襄汾丁村民俗博物馆,可以看到所陈列的农具、纺织工具及专门粮仓,晋南农家多有“稼穑维宝”之门楣。

清代万荣人王赐连的《诫子歌》有“力田务农无他道,勤劳辛苦何待言”之句。

各县地方志中有关劝农节俭的词语频率也很高,所谓“勤者生财之道,俭者用财之节”,是值得发扬的优良传统。

在深厚的农业文明基础上产生的儒家文化,在晋南扎根很深。

晋南人崇尚礼义,爱好和平,重名赴义,多有礼让之风,举止儒雅,较为内向。

晋南人亦特别尊师重教,注重人才培养,文化程度相对较高,现今山西的大中专学校中,晋南学生约占一半以上,活跃在山西文化界的人才亦以晋南人为多,历史上晋南也是人才辈出之区。

晋北自然条件较差,生活环境艰苦,历史上与北方少数游牧民族接触密切,长期处于战争环境,故其民间习武尚勇,多出豪杰之士。

地方志的引述多以晋北人强悍、勇敢、坚毅、粗犷、豪放、直率、俭朴、仗义称之。

如忻州有“摔跤之乡”之誉。

晋北人豪爽热情,往往在待友接客上热情大方。

反映在北路梆子的唱腔上,被郭沫若称之为“激昂慷慨不寻常”。

这种边塞豪壮悲凉之风,在晋北民歌小调中体现得尤为突出。

晋中,以其浓厚的经商风气著称于世,地方志中称晋中人善理财,勇于外出致富,如明清以来之晋商,尝富甲天下,票号林立。

这使晋中人磨炼出较强的开放精神和个人奋斗意识,同时在农业生产上,晋中人既经商又不误耕耘,勤劳不懈。

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