弟子规学生课堂讲述第二十八课.docx

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弟子规学生课堂讲述第二十八课

四好学校《弟子规》学生课堂讲述

课题：

信

课节：

第二十八课

【凡出言。

信为先。

诈与妄。

奚可焉。

话说多。

不如少。

惟其是。

勿佞巧。

奸巧语。

秽污词。

市井气。

切戒之。

】

之前我们学习了《弟子规》“入则孝”、“出则弟”、谨言慎行，接下来我们要继续学习“信”的部分。

“凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少。

惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词。

市井气，切戒之。

”好，我们一起来把这一段读一下。

“信”，齐。

（信。

凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少。

惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

）

好，我们先来看“信”，“凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉。

”这句话是什么意思呢？

哪位同学知道？

（“凡出言，信为先”的意思：

是凡是话要出口的时候一定要讲信用，不要答应别人要做的事，然后又要反悔。

）

好，做人首先要诚信。

好，请坐。

老师来总结一下。

“凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉”，就是我们做人首先要讲究诚信，要守信用，讲话一定要守信，符合实际。

如果说谎话骗人，或者说一些不符合实际的话，胡言乱语，这都是不可以的。

你看这个“诈”它就是代表欺骗；这个“妄”就是代表胡言乱语、荒诞不合理，这样一定是不可以的。

“诈与妄，奚可焉”。

在《论语》当中也有讲到，“人无信不立”。

就是告诉我们，如果这个人不讲求信用，那么他就在社会当中无法立足，因为社会都是互相帮助，社会是一个共同体。

假如你言而无信，那么就会失去别人对你的信任，越来越不相信你，人家就会远离你，那我们做事情就没有办法成就。

所以首先做人言而有信，“凡出言，信为先”。

我们看看这个“信”字，左边一个“单立人”，右边一个“言”，我们中国老祖宗造字都特别有智慧，其实每个字它都涵盖着人生的道理。

这个“信”字，我们一看，做人首先要怎么样？

讲话要信为先，做人首先要守信。

古人他的确是有做到了“一言九鼎”、“一诺千金”；除了守信的意思之外，还有当信义、义务来讲。

就是做人要守住这个道义，守住这个信义，要懂得恩义、情义、道义。

打个比方，好比和父母之间，作为孝子对父母要孝敬、孝顺，这件事情都不用别人来要求我们，也不需要跟父母签订什么条约对不对？

这是孝子心中时时都挂念着父母，时时都为父母着想，时时都想着来回报父母，永远都不敢忘记父母对我们点点滴滴的付出，这就是一个人的“义”。

做人就有这份信义，它是不需要写出来的，也不需要讲出来的，不需要去签订的，是一个人心中本有的这一份恩义、情义、道义。

我们要如何来报答父母啊？

如何来回馈古圣先贤的教诲啊？

怎么样来报答回馈呢？

要做到什么？

请你来说。

（首先要永远不忘记父母对我们的恩德，孝顺父母从一点一滴开始做起。

）

好，掌声鼓励。

我们要一点一滴地做起，虽然说有的时候做事不是很完美，还不能让父母很高兴，还不能完全地满父母的期望，但是我们有这一份存心——从现在开始永远真心地孝顺爸爸妈妈。

存心非常重要，至于说怎样为人处事，怎样点点滴滴地来落实，那我们就要来好好学习《弟子规》，按《弟子规》去做。

相信我们在生活中通过不断地改过，不断地力行，会有很大的进步，会让父母越来越信任你，越来越高兴，越来越满意。

我们学习圣贤教诲，我们学《弟子规》，最重要的是学什么啊？

学古人的什么？

学圣贤人的什么？

请你来说。

（学古人和圣贤人的德行。

）

好，掌声鼓励。

什么德行让你很钦佩，值得学习啊？

（孝顺父母，还有帮助别人，做善事。

）

之前我们也讲过那么多的孝子的故事，比方说黄香、蔡顺等等，他们都那样地孝顺父母，值得我们后人来效法。

好，请坐。

学习古人的德行，学习圣贤人的存心和用心最最重要。

你看圣贤人他是什么样的存心啊？

他是时时把什么放在心头啊？

请你来说。

（他们时时把父母放在心头。

）

时时、念念为父母着想。

因为有这一份心，所以就期许自己，品德上、行为上不能愧对父母，所以做出了惊天动地的孝行。

好，掌声鼓励。

所以说孝是一个人德行的根本，孝和敬是一个人德行的大根大本。

那么我们就学习古人，学习圣贤人他这样的存心。

圣贤人他是把“孝悌忠信礼义廉耻”时时地记在心间，这样与人相交往，真正地让人家打心里佩服，让我们后代子孙好好地来学习他们。

古人已经做出了这样的典范，其实在我们同学当中也有做出了非常好的孝行。

比方说，从我们开始学习一直到现在，我就了解到有的同学一直坚持给父母洗脚，给父母端一杯水，向父母道早晚安，学习不用父母操心，而且都不错过任何一次学习的机会，有的同学还是带着病坚持来学习，老师也很敬佩你们“勿畏难，勿轻略”。

好，接下来我们来看“凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉”。

做人讲话要诚实，绝对都不可说谎话来欺骗别人、欺骗自己，不自欺、不欺人。

我们小的时候也都听过一个故事，叫《狼来了》。

老师要提问，你看那个孩子他几次说假话，喊“狼来了”，最后一次他也喊“狼来了，狼来了”，这个时候狼是真的来了，可是他喊的时候，村民们都不相信他了，都没有来，会怎么样？

（会被狼给吃掉。

）

最后一次，狼真的来了，他在那里大喊，没有人再来相救，最后羊和这个孩子都被狼吃掉了。

好，请坐。

我们看，当一个人不守信、说谎话来欺骗别人，为了好玩，最后怎么样？

你要付出惨痛的代价，不可挽回的代价，失去了宝贵的生命。

所以说“凡出言，信为先。

诈与妄，奚可焉”，切记切记，我们说话一定要讲究信用。

还有一个故事是发生在春秋时代，春秋时期有个吴国人叫做季札，《季札挂剑》。

季札是受吴国国君的嘱托，派他去出使鲁国。

在春秋时代也是有非常多的国家，可谓是八百诸侯，有很多的国家。

季札在途中就经过一个徐国，来到了徐国，徐国的国君看到季札是仪表堂堂，谈吐非凡，徐国国君就宴请了季札。

在宴请他的时候，徐国国君被季札身上佩带的一把宝剑给吸引住了，这把宝剑真的是祥光闪闪，铸造得非常地有气魄，而且佩带在季札的身上显得格外庄严。

徐国国君真的是非常地喜欢这把宝剑，可是又不好意思讲出来。

当时季札看在眼里，心里就明白了，他就想：

徐国国君非常喜欢我这柄剑，我要把这把剑送给他。

可是像古时佩剑是代表一个人的身份，那么出使其他国家，佩带宝剑是必要的一种礼仪，所以季札心里就想，等我出使完鲁国，完成任务之后，我再返回徐国，把宝剑送给徐国国君。

他当时心里仅仅就是有了这么一个想法、一个念头。

后来季札就顺利地出使了鲁国，返回来的时候又来到了徐国，他要把自己的宝剑送给徐国国君。

可是不巧的是，徐国国君在不久之前已经去世了，季札知道之后，就来到他的坟墓前祭拜，内心也很是感怀，很悲痛。

祭拜完之后，季札就非常郑重地把自己的这把宝剑挂在了坟旁的树上。

当时季札的随从就很不理解，他就问主人，他就说：

“主人，您这样做是不是有点太过了？

你看你当时也没有答应要把宝剑送给徐国国君啊？

纵使你已经答应他了，那他现在已经去世了，你这样做又有什么用啊？

”可是季札当时却说：

“虽然我没有亲口答应要把宝剑送给他，可是我的内心已经答应了要把宝剑送给徐国国君，怎么可以因为他现在不在人世了，而违背我自己的心呢？

”

我们看看古人这份存心、这份信义，所以当时季札他就说出了一句非常感人的话“始吾心已许之，岂以死背吾心哉？

”怎么可以用死来违背我的心，来违背我内心的承诺呢？

所以君子他讲究的是什么？

这一份诚信，这一份信义，绝对不能因为对方过世而违背别人、违背自己的良心，这是什么？

这是信到了极处，可谓是“大信不约”。

不需要去约定，只是内心有了这样的一个想法、一个念头就要去履行，这叫信义。

所以说“始吾心已许之，岂以死背吾心哉”？

短短三言两语，掷地有声，真的是这种信义的精神传扬万古而不朽。

所以古人的德行真的是值得我们好好地来效法、来学习。

我们今天，我们首先要对谁守信啊？

（对父母守信。

）

好，掌声鼓励。

还有呢？

（还有对老师守信。

）

好，那老师的教诲、老师的叮咛要记在心间，要去落实。

好，掌声鼓励，请坐。

请你来说。

（还要对长辈守信。

）

对长辈守信，对啊，你看父母给了我们生命，照顾我们、培养我们，我们的长辈们也很辛苦，帮父母陪伴我们，所以我们也要对这些有恩于我们的人守信。

（还要对同学和伙伴守信。

）

对同学和伙伴守信，对周围所有的人要守信是不是？

好，请坐。

那我们应该如何来守信啊？

好，请你来说。

（说出的话不能出尔反尔。

）

不随便答应别人事情，但是一旦答应了就怎么样？

不悔改，一定要去做到。

好，掌声鼓励。

请坐。

答应人家的事情一定要尽心尽力去完成，要做到，要对得起别人，也要对得起自己的良心。

还有比方说答应父母的事情，绝对不可以随口答应了，然后就很草率地去执行，那都有失恭敬，应该怎么样呢？

答应父母的事情，应该怎么样来完成啊？

好，请你来说。

（要很谨慎地完成。

）

很认真、很谨慎地来完成，那首先你听的时候要听得很仔细、认真，不要听错了，然后才能够很好地去完成。

好，掌声鼓励。

再比方说，答应父母的事情：

“早上要早早起来。

”那么你就不要等父母去催促你，还有读诵经典，还有力行家务事，还有我们自己的学业。

（你要借别人东西之后，一定要在指定的时间按时归还。

）

像宋濂借书一样，要守信用。

“后有急，借不难”是不是？

好，掌声鼓励。

在家对父母守信，出外对同学、对周围所有的人都守信。

相信你们会越来越好地赢得大家对你的信任，那么你才会赢得人家对你的帮助，愿意帮助这样的人，期许我们自己要做一个守信之人。

还有一个故事，有一个同学他叫小明，有一次他在学校里把学校的衣架弄坏了。

衣架是学校的公物，他弄坏了，然后他又害怕告诉老师，怕被老师批评，受处罚，他就不敢告诉老师。

然后他还跟同学小刚说，告诉小刚不要告诉老师。

如果你是小刚，你要不要对小明守这个信啊？

为什么？

我们先想一想，应不应该答应？

（不应该答应。

）

为什么不应该答应？

（小时候犯错误，长大会犯更大的错误，让老师指正他的错误。

）

应该让老师帮助他指正错误才对，所以不义之信不可守。

朋友之交要言而有信，“信近于义，言可复也”，要守道义的信用，不义之信不可守。

好，掌声鼓励，请坐。

请你来补充。

（如果我是小明的朋友的话，我不应该答应他。

如果要是答应他的话，以后他就把你当成依靠了。

他做了什么错事，他就不让你说出去，他做的错事就越来越多了。

）

是啊，这样你就不是真正帮助同学了。

我们和同学好，我们是在德行上要互相促进，绝对不可以帮助朋友来掩过饰非。

掌声鼓励。

刚好小明的老师就在旁边，听到了之后就赶快走过来，跟小明说道：

你看“无心非，名为错。

有心非，名为恶。

过能改，归于无。

倘掩饰，增一辜”。

衣架坏了过失还不是很严重，我们可以把它再修好，“过能改，归于无”。

可是如果你还掩饰，不告诉老师，那问题就很严重，“倘掩饰，增一辜”。

而且你犯了过失，主动跟老师承认，你这就是在守一份信，你又做了一个诚实的孩子。

而且承认之后我们可以改过，我们可以学会如何再把衣架修好，所以应该来告诉老师。

同学们，老师问问你们，不告诉老师对不对？

（不对。

）

为什么不对？

（因为本身把衣架弄坏了，就是一个过错，如果你提前告诉老师，提前修好了的话，老师是不会责怪你的；如果你还是去掩盖，不告诉老师的话，老师最后知道的话会更生气的。

）

为什么更生气？

（因为他本身就做错了，而且他不勇于承担，这不是一种诚信。

）

这是不诚信的表现，而且你说老师会不会伤心呢？

老师之前对同学们都很信任，相信每一位同学，如果我们对老师还掩过饰非的话，老师就很难过，就对不起老师对我们的教导。

好，掌声鼓励。

而且当我们自己这样去做的时候，我们掩盖事实的话，我们内心就会很不踏实，我们自己就会很不舒服，所以做人要讲信用。

假如我们在家里把妈妈心爱的花瓶打碎了，这个时候妈妈还没有下班呢。

老师问问你们，如果是你的话，妈妈回来之后，我们要怎么办？

（跟妈妈说。

）

跟妈妈说，主动来承认。

好，先掌声鼓励一下。

怎么说啊？

（妈妈，对不起，我把你的花瓶打碎了，请原谅。

）

你看那个物品本来是妈妈心爱之物，我们有这一份心主动承认错误，妈妈就会给我们机会来改过。

如果我们真的做错，然后得到父母的严厉批评，甚至有可能还会挨打，那你还要不要承认啊？

（要。

）

为