审核版浙江省衢州市届高三教学质量检测语文试题含答案解析Word文档下载推荐.docx
《审核版浙江省衢州市届高三教学质量检测语文试题含答案解析Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《审核版浙江省衢州市届高三教学质量检测语文试题含答案解析Word文档下载推荐.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
）金箍棒（gū）潜移默化（qiá
n）
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．有不少网友质疑女性参与歼击机飞行这样危险的事业，事实上女性所拥有的细心、缜密、敏感等男性不具有的基本素质让她们可以更出色地完成该工作。
B．结婚30年来的风风雨雨，无论生活中遇到什么沟沟坎坎、成败得失，妻子从不抱怨，总是与他相濡以沫，共度难关。
C．乐视从一家普通视频网站起家，以令人惊异的方式发展成为涉足手机、电视、电影乃至汽车制造等领域的科技形企业，公司市值曾高达250亿美元。
D．在西方，戏剧和音乐奖项之中都会专门设置一项“最佳重新演译奖”，因此人们可以看到莎士比亚等人的经典戏剧能够在各大剧场轮番重排上演。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．九月开学季，大学手绘地图风靡各高校校园，对于刚刚初来乍到的大一新生们来说，既有住、吃、学各方面介绍又有颜值的手绘地图，实在是绝佳的入学指南。
B．随着科技的进步和社会的发展，弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业逐渐从我们视线中消失了。
C．G20国际峰会在杭州如期召开，各国来宾纷纷表示平整宽广的城市行车道路、别具风味的沿街景观让人无时无刻都感受到杭州兼具古韵和国际范的独特魅力。
D．但事实上，根据我国民法等相关法规规定，不满14周岁的未成年人，大多都是无民事行为能力以及限制民事行为能力的。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．“民生工程”最终变成“形象工程”，差别岂止是数以亿计的投资打了水漂和造成巨大财政浪费不说，更严重的是搭进了当地政府的公信力。
B．除了厨师要有熟练的烹饪技术、丰富的烹饪经验外，食材本身的质地，也是保证食物美味的重要条件之一。
C．作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，是中华民族文化认同的重要载体。
D．新海诚的新作《你的名字》票房口碑双丰收，业内人士称新海诚开创出一种全新的创作风格，这种风格非常迎合当下年轻人的价值观和口味。
5．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。
人也是一样，▲，▲。
▲，▲，▲。
在电视机前长大的新一代人，当然读不进荷马和莎士比亚。
始终在人造产品的包围下生活，人们便不再懂得欣赏神和半神的创造，这有什么奇怪呢？
①远离土地必定会付出可怕的代价
②所以很容易被我们忽视
③人类就不可避免地要发生精神上的退化
④倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去
⑤只是在外表上不像植物那么明显
A．①②⑤③④B．④①③②⑤C．⑤②①④③D．②①⑤⑤④
6．阅读下面材料，完成后面问题。
（5分）
2018年11月中旬开始，中央气象台多次发布暴雪预警。
21日凌晨北京如期迎来冬天的第一场雪，但未见暴雪。
当日上午，中国气象台官方微博为此向市民道教。
其文如下：
原约定于今天来的暴雪，因半路气温过于热情，把“白茫茫”变成了“湿漉漉”！
这场雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不会大，请市民原谅！
老天爷不容易，气象台就更难了！
具体情况等下完后气象台会向市民汇报。
气象台温馨提醒，今天下午如果不下雪，明天不下雪的话，这两天就没有雪了。
雪是好雪，但风不正经。
这种道歉方式瞬间引起网络热议。
你能否接受这样的道歉方式？
请陈述理由。
▲
二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9题。
（10分）
“师”这个概念提出以后，在孔子和他的传人的努力下，“师”的群体，也就是中国独立的知识分子群体诞生了。
可以说，中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族，“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。
因为几千年前，中华民族就是以文化聚族，以文化立国的。
“文化”这个词的本来意思，就是以“文”的手段来实施教化。
但“师”这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的；
“师”群体产生以后，文化就由“师”来担当传承了。
这个变化对中华民族来说是非常要紧的。
贵族，本来属于统治阶级，是当时政治体制内的人，他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西，有意无意地有利于统治者。
而“师”独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。
这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。
孔子倡立“师”这一群体后，“士”这个群体就开始分化。
“士”开始是以武士为主的，渐渐就以文士为主了。
文士这个群体，有为“师”的，有出仕的，孔子以后就统称为“儒”；
武士这个群体，以后就统称为“侠”。
到了韩非子的时代，“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体，再不能将他们统而言之了。
“儒”这个概念也不是孔子首先提出来的，但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献，把“儒”作为“师”的代称，所以，后世就把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人。
韩非子指的儒，就已经是这个意思了，“焚书坑儒”的“儒”，也是这个意思。
据《说文解字》说，“儒”这个字的本初义，就是“柔”。
说明“儒”是相对柔弱的文人。
“亻”表示指的是某种人，“需”代表发音，也表示意义。
“需”是什么意思？
“待也”，引申为“做准备”，所以“儒”就是指有准备的人。
准备什么？
知识准备，道德修养准备。
有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是“师”。
为什么常称“儒”而不常称“师”？
因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者，就像大学教授；
“儒”的地位相对较低，就像讲师、助教。
常称“儒”是谦称。
为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?
因为长期以来，“儒”的“师”的意义已经被湮没了，“儒”文化已经变成“臣”文化了，变成依附性的文化了。
为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意，我要说“师”文化。
“师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。
一个文明社会，必须有游戏规则，文明程度越高，游戏规则就越完善。
在孔子的语汇里，游戏规则被称之为“礼”。
《礼记·
经解》中说：
“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。
”对游戏规则的意识就是“义”。
“义者，宜也”（《礼记·
中庸》）。
孔子进行礼的教育，重在阐发制这样的礼的意义，执行这样的礼的益处。
中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。
（沈善增《师是中华民族的脊梁》，有删节）
7．下列说法符合原文意思的一项是
A．正因为有了“师”这个群体的诞生，中华民族才成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族。
B．贵族由于其阶层限制，传承文化时也有所限制，总是强调有利于统治者的内容，无法将民族文化中的优秀成分传承下来。
C．韩非子指的“儒”和“焚书坑儒”的“儒”，都是指“师”，也就是孔门弟子。
D．文中所说的“师”自身具有知识准备和道德修养准备，同时也能帮助他人进行知识与道德准备。
8．下列各项不能表现在孔子语汇里被称之为“礼”的“游戏规则”的一项是
A．君君臣臣父父子子
B．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
C．君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
D．觚不觚，觚哉！
觚哉!
9．“儒”的内涵是不断发展变化的，根据文章内容，概括“儒”的不同内涵。
（4分）
（二）阅读下面的文字，完成10-13题。
（20分）
箱子岩（有删节）
沈从文
（1）十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。
一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。
石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。
岩壁断折缺口处，看得见人家茅棚同水码头，上岸喝酒下船过渡人也得从这缺
口通过。
那一天正是五月初五，河中人过大端阳节。
（2）箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。
（3）船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。
鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。
河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。
且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下，在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。
渔船上妇女小孩们，无不十分兴奋，各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。
其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐兴奋，会把住家的小船跳沉。
（4）十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，应当经过箱子岩。
我想温习温习那地方给我的印象，就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊。
这一天是十二月七号，快要过年的光景。
没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。
停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。
悬岩高处红木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪儿去了。
我从石壁裂罅爬上洞口，到搁龙船处看了一下，旧船已不知坏了还是早被水冲去了，只见有四只新船搁在石梁上，船头还贴有鸡血同鸡毛，一望就明白是今年方下水的。
出得洞口时，见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。
上船后觉得这样子太冷落了，可不是个办法，就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去，就便上岸，看看乡下人过年以前是什么光景。
（5）四点钟左右，黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廊，占领了屋角隅。
我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。
铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟。
有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。
看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。
这些人每到大端阳时节，都得下河去玩一整天的龙船。
平常日子特别是隆冬严寒天气，却在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去。
每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。
（6）一个跛脚青年人，手中提了一个老虎牌新桅灯，灯罩光光的，洒着摇着从外面走进屋子。
许多人见了他都同声叫唤起来：
“什长，你发财回来了！
好个灯！
”
（7）那跛子年纪虽很轻，脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气，在乡下人中仿佛身分特高一层。
把灯搁在木桌上，大洋洋的坐近火边来，拉开两腿摊出两只大手烘火，满不高兴的说：
“碰鬼，运气坏，什么都完了。
（8）“船上老八说你发了财，瞒我们。
怕我们开借。
（9）“发了财，哼。
用得着瞒你们？
本钱去七角，桃源行市只一块零，除了上下开销，二百两货有什么捞头，我问你。
（10）原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子。
三年前被省城里募兵委员看中了招去，训练了三个月，就开到江西边境去同共产党打仗。
打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着，奉令调回后防招募新军补充时，他因此升了班长。
第二次又训练三个月，再开到前线去打仗。
于是碎了一只腿。
战争是个什么东西他也明白了。
取得了本营证明，领得了些伤兵抚恤费后，于是回到家乡来，用什长名义受同乡恭维，又用伤兵名义作点特别生意①。
我想弄明白那什长的年龄，从那个当地唯一成衣人口中，方知道这什长今年还只二十一岁。
那成衣人还说：
“这小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，还会一月一个来回下常德府，吃喝玩乐发财走好远。
若两只腿全弄坏，那就更好了。
（11）回船时，我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中，屈指计算那什长年龄，二十一岁减十五，得到个数目是六。
我记起十五年前那个夜里一切光
升级会员 