北京市平谷区届九年级语文模拟一模试题Word文档下载推荐.docx
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“清明一到，农夫起跳”，。
无论是慎终追远、郊游踏青，还是细雨绵绵、彩虹初现，亦或是春风送暖、杨柳依依，都是清明带给我们的感动和惊喜。
为了【】清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。
柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。
后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：
“种树造林，莫过清明。
”自唐宋以来，清明还有多种游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。
今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：
“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘（及）诸色禽虫之戏，纷然丛集。
”随着时间流逝，游艺【】退出。
清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。
（1）对文中加点字的注音和（）内“及”字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分）
A.红翠间错（jià
n）管窥（kuì
）“及”字的第一笔是：
横折折撇
B.红翠间错（jiān）管窥（kuì
撇
C.红翠间错（jià
n）管窥（kuī）“及”字的第一笔是：
D.红翠间错（jiān）管窥（kuī）“及”字的第一笔是：
（2）根据语意，从下面备选词语中选出两个，分别填入文中【】内。
（2分）
顺应适应依次渐次
（3）在文中“”处填入语句，最恰当的一项是（2分）
A.是清明让农民心里充满希望和喜悦
B.农民在清明时节心里充满希望和喜悦
C.在清明时节农民心里充满希望和喜悦
D.是农民心里充满希望和喜悦的清明
（4）引号有多种用法：
有的标示出行文中直接引用的话，有的标示出需要着重论述的对象，有的标示出具有特殊含义的词语。
下面四句话引号的用法与其它三句不同的一项是（2分）
A.古人以“插柳”避疫驱邪。
B.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明。
C.今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：
“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。
D.民谚说：
3.清明要追思先祖，更不能忘记先烈。
为此班级开展了“清明节的铭记”的活动。
一位同学依据《红岩》内容拟写的一副对联，上联是“阴云满天恐怖白雾绕山城”，请你从下面句子中选择下联，最恰当的一项是（2分）
A.霉饭充饥
忠于党歌乐山下
B.丹心一片染血红岩迎黎明
C.冰雪严寒方显出梅花香气
D.铁链哗哗誓死抗争卫信仰
4.清明的前一天是“寒食节”，后来逐渐合二为一。
一千多年前的宋朝，苏东坡在寒食节即兴写下了《寒食帖》，被称为“天下第三行书”。
下面对这幅书法作品欣赏，不恰当的一项是（2分）
A.用笔粗重饱满，雄健而有气势。
B.字形大小悬殊，横扁且斜取势。
C.第一首布局前面疏朗，后面密结。
D.字形瘦长错落，笔画跳荡飘逸。
5.默写与文常（5分）
中国古代诗词,有许多以边塞军旅生活为题材的作品：
有的描写了奇异的塞外风光，如唐朝①（人名）《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”；
有的反映戍边生活的艰辛，如《木兰诗》中的“②，寒光照铁衣”；
有的表达戍边将士的思乡之情，如③（朝代）范仲淹《渔家傲》中的“④，⑤”┅┅这些篇章不但在文学意义上非常宝贵，而且在历史意义上也极具价值。
6.毕业在即，同学们即将分离。
假如用两句诗作为临别赠言，既不伤感又能表达与同学深厚情谊，你觉得下面哪一项最恰当？
说说你的理由。
（3分））
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
C.海内存知己，天涯若比邻。
D.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
二、文言文阅读（共9分）
阅读下面的文字，完成第7—10题。
魏与赵攻韩，韩告急于齐。
齐使田忌将而往，直走大梁。
魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过①而西矣。
孙膑谓田忌曰：
“彼三晋之兵②，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。
兵法，百里而趣③利者蹶④上将，五十里而趣利者军半至。
使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。
”庞涓行三日，大喜，曰：
“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。
”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行⑤逐之。
孙膑度其行，暮当至马陵。
马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白⑥而书之曰：
“庞涓死于此树之下。
”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。
庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛⑦之。
读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：
“遂成竖子之名！
”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
孙膑以此名显天下，世传其兵法。
（选自《史记·
孙子吴起列传
》）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【注】①既已过：
已经越过齐国国境线。
②三晋之兵：
这里指魏国的士兵。
③“趣，同“趋”，疾走，追逐。
④蹶：
受挫折。
⑤倍日并行：
两天的路程一天走到。
⑥白：
刮去树皮使白木露出。
⑦烛：
照，照亮。
7.下面是“亡”的四个解释，文中“士卒亡者过半矣”的“亡”的意思是（2分）
A.逃跑B.失去C.死亡D.灭亡
8.解释下列语句中加点词的意思。
（1）韩告急于齐于：
＿＿＿＿＿
（2）读其书未毕毕：
＿＿＿
＿＿
9.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）素悍勇而轻齐
翻译：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）齐因乘胜尽破其军
10.请用现代汉语简述孙膑取胜的经过。
（不超过100字）（3分）
三、名著阅读（共10分）
11.《西游记》和《海底两万里》的创作都借助了新颖、奇特的想象。
如《西游记》中①的孙悟空和《海底两万里》中②情节均体现了这一特点。
二者区别在于《海底两万里》立足于现实科技对未来展开想象，具有预见性，很多想象后来成为了现实，如③；
《西游记》则不然。
（3分）
12.阅读《水浒传》连环画中的插图及文字，完成第
（1）—（3）题。
（共
7分）
鲁智深揪住大王头巾，一下按在床边，那大王刚要挣扎，鲁智深抡起拳头，拳脚齐下，打得大王连叫“救命”。
①
只见鲁智深右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰一撑，将那棵柳树连根拔起。
②
鲁、林二人真是英雄识英雄，好汉识好汉，他们就在菜园
中结为兄弟。
③
薛霸棍未落下，忽听松树背后雷鸣似的大喝一声，一
条铁禅杖飞出来，把水火棍一挡，那棍子早飞了出去。
④
郑屠挣不来，那把尖刀也丢在了一边。
鲁达抢前一步，踏住他的胸脯，提起拳头，一面打一面喝骂。
⑤
长老因鲁智深前番闹了僧堂，这次又大醉，打坏了亭子、金刚……就叫鲁智深到方丈处歇了。
⑥
（1）上面六幅插图及文字是《水浒传》中鲁达的故事，请你按照小说的情节发展排列顺序。
（只填序号）（2分）
（2）请从上面六幅插图及文字中选择一幅，概述其故事情节。
（1分）
（3）下面材料是《论语》中关于“君子”的论述，你觉得鲁达算得上《论语》中所称的“君子”吗？
请结合一则材料简要说明理由。
（共4分）
【链接材料】
①子曰：
“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”（《论语·
里仁》）
②子曰：
“富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不处也。
里仁》）
③子曰：
“君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
④子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
四、现代文阅读（共29分）
（一）阅读下面材料，完成第13-15题。
【材料一】
闽南的土楼，多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同居住在一幢四五层的环形大楼内。
以永定承启楼为例，圆形直径达七十米多，共分三环，房间有三百多间，高五层；
层高由外环向中心降低，这样，内环的建筑就能有良好的通风采光；
底层一般用作厨房、畜圈、杂用；
二楼储藏粮食；
上几层则是住房；
内侧为走廊，将各个房间连通起来。
环的中心是平房，建有宗族祠堂，是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。
令人惊奇的是，这样巨大的建筑，竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。
这种建筑布局形式也是由客家族特殊的生活方式造成的。
客家人原来是中原移民，在福建、广州客居，他们为了防止械斗侵袭，保护自身的安全，一族建一幢大房子，提高层数，加厚外墙。
【材料二】
藏族的碉楼是藏式传统民居，其结构多为用石（土）木混合式，一般为当地石板混合泥浆砌筑。
碉楼建筑的纵向空间分三层：
一层用来蓄养牛羊牲畜；
二层为主要功能房间，卧室、锅庄（客厅）和储藏间等；
三层除了存放青稞和谷物，还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰的房间——经堂。
碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重，形成了类似柱网结构的矩形平面形式，柱子数量根据跨度需要设置，柱距较小，一般仅为2-3米，不讲究等距或者空间的轴对称关系。
在石墙体外侧还有一跨柱距，形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间，底层架空。
这种类似柱网的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。
通过改变内部柱子的数量，即能满足不同面积的建造需要，有些甚至可以达到上千平方米，这在传统汉族木结构建筑中是做不到的。
主体外设“L”形架空柱网平面图（单位mm）
13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。
14.土楼建筑受自然环境影响深刻，在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。
请你结合下面的链接材料对此作出解释。
【链接材料】
赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边缘，在地形地貌上以山地和丘陵为主，地形复杂，溪河遍布。
赣闽粤边的自然地理环境，造成了客家人聚居区交通不便，山多田少，土地贫瘠，且多虫兽侵袭，生产和生存环境恶劣。
15.请你结合以上两则材料，简单说一说中国传统民居的特点。
（4分）
（二）阅读《老点心铺》，完成第16-19题。
（共12分）
老点心铺
肖复兴
①如今北京的点心铺，基本是稻香村一花独放了。
十几年前，起码在超市中还可以看见几家老字号点心铺的专柜，现而今很难找到了。
北
京的点心铺变成这样的格局，令人怅惘。
②在老北京，起码在20世纪八九十年代，仅仅在前门地区，还有老字号正明斋和祥聚公两家可以和稻香村平分秋色。
从历史来看，两家老字号的年头都要比稻香村久。
稻香村是民国之后开业的，是入京的南方点心铺，可谓新生事物。
在老北京，管点心叫作“饽饽”，这是清人入关之后满族人的称谓。
“点心”一词，则是从南方传入北京的。
③正明斋于清同治三年（1864）在煤市街开业，生意做得不错，于是在北桥湾开了第一家分店，在前门大街鲜鱼口西口南边路东，又开了第二家分号。
据说，生意红火的时候，正明斋开过七家分号。
清末民初，正明斋几乎成了京城饽饽铺的龙头。
④正明斋生产的是满汉点心，是清人入主京城后的产物。
作为京城的点心，它应该最属正宗。
也就是说，如果想吃老北京味儿的点心，正明斋是首选。
⑤它的蜜供在清末时最为出名，新中国成立以后，一直也是它的传统产品。
和萨其马一样，这是典型的满族人的点心，也是满族人年节时的供品。
正明斋的蜜供超人之处，不仅在于它可以做得小如棋
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