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爱的教育读书笔记

《爱的教育》的作者亚米契斯,是意大利著名作家。

《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说,这部小说通过一个小学生的日记,以充满儿童情趣的幽默语言,记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。

全书故事简单,风格朴素,感情浓烈,展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面,是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。

小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生,出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。

他学习勤奋努力,待人诚挚友善,安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算是小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。

有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子,没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。

安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。

班长代洛西是个热忱的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了不伤同学的自尊心,他小心翼翼地保守着这个秘密。

当面对克洛西的父亲的时候,代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情,鼓起重新做人的勇气。

安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。

绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架,在开明的家长的教育引导下,两个孩子反而成了亲密的同桌。

同学克洛西的父亲因过失杀人入狱,克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活,但不论怎样困苦,母亲都要让克洛西去上学。

朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体,面对父亲的责怪和家人的不理解,朱利亚忍受了下来,并坚持帮助父亲抄写公文。

当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下,学习成绩直线滑坡时,父子俩痛哭着抱在一起。

波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚奖章,他的这份荣誉令父亲幡然醒悟,从此改过自新,成为一名勤奋的好铁匠。

安利柯的老校长是一位和蔼的老人,他的儿子当志愿兵不幸牺牲后,校长常常带着学生去看路过的军队,向军旗行礼,教导孩子们要爱国。

毕业时,安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限敬佩与感激之情。

父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课。

正如其书名所暗示的,《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。

一个三年级学生在一个学年中所记的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱,以及对祖国的爱,使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。

全书把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱;

小至父母、师长、朋友间的小我之爱,无不包含一个“爱”字。

这个生生不息的神圣字眼,虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄,却总让人怦然心动,甚至泪流满面,提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。

这本书也寄托着作者的理想,即期望人与人之间的理解和友爱。

《爱的教育》蕴含了正确的教育思想,指出素质教育的根基是“爱的教育”,对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。

在全书中我们看到,家长和老师对孩子们循循善诱,因材施教,在道德上坚持高的标准和要求,在个性上允许孩子自由发展。

安利柯有一本与父母共同读写的日记,亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。

本书生动细腻地描写了儿童的内心世界。

儿童的所思所感并不同于成年人,本书的情节能够使人真正地了解到孩子们对世界和环境的看法,让我们通过一个孩子的眼光去观察这个世界,从而也让我们了解孩子们的内心世界。

第三篇:

《爱的教育》读书笔记

“这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。

我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。

这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。

除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。

书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。

于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。

特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。

学校教育到了现在,真空虚极了。

单从外形的制度上、方法上,走马灯似的更变迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及。

好像掘地,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。

教育上的水是什么?

就是情,就是爱。

教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。

这是教育家夏沔尊在译著《爱的教育》(意大利*亚米契斯)一书里所写的序言。

在序言中夏五次提到“眼泪”,这引起我阅读的兴致——究竟是怎样一种情感,怎样的文字,怎样的故事引得译者竟“流了泪三日夜读毕”呢?

带着好奇心阅读了这本书,然而开头两章还没读完,这些文字竟也使我几次想哭。

这书主要记载着一个小男孩安利柯的日记,虽然是一个孩子的口吻,可读来竟觉得这分明是人类道德灵魂世界的一个小天使,这纯洁的精灵为我们讲述一个个伤感动人的故事,这一个个平凡的小故事又从不同角度告诉人们,人该具有什么样的感情。

“爱”是人类道德永恒的主旋律,透过一个个文字符号,穿越几百年甚至料想日后更长时间,将一种至美的道德情景展示于人,引无数善良的人去追寻……

书中感人的篇章比比皆是,印象深的文字摘录如下:

“我的母亲十日

安利柯!

当你弟弟的先生来的时候,你对母亲说了非常失礼的话了!

像那样的事,不要再有第二次啊!

我听见你那话,心里苦得好像针刺!

我记得,数年前你病的时候,你母亲恐怕你病不会好,终夜坐在你床前,数你的脉搏,算你的呼吸,担心得至于啜泣。

我以为你母亲要发疯了,很是忧虑。

一想到此,我对于你的将来,有点恐怖起来。

你会对你这样的母亲说出那样不该说的话!

真是怪事!

那是为要救你一时的痛苦不惜舍去自己一年间的快乐,为要救你生命不惜舍去自己生命的母亲哩。

安利柯啊!

你领记着!

你在一生中,当然难免要尝种种的艰苦,而其中最苦的一事,就是失了母亲。

你将来年纪大了,尝遍了世人的辛苦,必然会几千次地回忆你的母亲来的。

一分钟也好,但求能再听听母亲的声音,只一次也好,但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣:

(本文来自,破绽了的处所补缀得很妥帖,像领带,如果不

经母亲的手也断不能结得那样整齐好看。

他身形不大,据说,他父亲是个身材高大

的人,进出家门都须屈着身,平时呼他儿子叫“兔子头”。

到了四时,我们坐在安乐椅上,吃牛油面包。

等大家离开了椅子,我看见“小

石匠”上衣上粘着的白粉沾在椅背上了,就想用手去抗。

不知为什么,父亲忽然抑

住我的手。

过了一会儿,父亲自己偷偷地拭净了。

我们在游戏中,“小石匠”上衣的纽扣忽然落下了一个,我母亲替他缝缀。

“小石匠”红了脸在旁看着。

我将滑稽画册给他看。

他不觉一一装出画上的面式来,引得父亲也大笑了。

去的时候,他非常高兴,以至于忘记了戴他的破帽。

我送他出门,他又装了一次兔

脸给我看,当做答礼。

他名叫安东尼阿·

拉勃柯,年纪是八岁零八个月。

安利柯啊!

你去拭椅子的时候,我为什么阻止你,你不知道吗?

因为如果在朋

友面前拭,那就无异于骂他说:

“你为什么把这弄龌龊了?

”他并不是有意弄污,

并且他衣服上所沾着的东西,是从他父亲工作时拈来的。

凡是从工作上带来的,决

不是龌龊的东西,不管他是石灰、是油漆或是尘埃,决不龌龊。

劳动不会生出龌龊

来,见了劳动者的人,决不应该说“啊!

龌龊啊!

”应该说“他身上有着劳动的痕

迹。

”你不要把这忘了!

你应该爱“小石匠”,一则他是你的同学,二则,他是个

劳动者的儿子。

—父亲——

10年9月3日摘录:

感恩三十一日

如果是你的朋友斯带地,决不会派先生的不是的。

你今天恨恨地说

“先生态度不好”,你对自己的父亲母亲,不是也常有态度不好的时候吗?

先生有

时不高兴是当然的,他为了小孩们,不是劳动了许多年月了吗?

学生之中有情义的

固然不少,然而也有许多不知好歹,蔑视先生的亲切,轻看先生的劳力的。

平均说

来,做先生的苦闷胜于满足。

无论怎样的圣人,处在那样的地位,能不时时动气吗?

并且,有时还要耐了心去教导那生病的学生,神情的不高兴是当然的。

应该敬爱先生:

因为先生是父亲所敬爱的人,因为是为了学生牺牲自己一生的

人,因为是开发你精神的人。

先生是要敬爱的啊!

你将来年纪大了,父亲和先生都

去世了,那时,你在想起你父亲的时候也会想起先生来吧,那时想起先生的那种疲

劳的样子,那种忧闷的神情,你会觉得现在的不是了吧。

意大利全国五万的学校教

师,是你们未来国民精神上的父亲。

他们立在社会的背后,拿着轻微的报酬,为国

民的进步发达劳动着。

你的先生就是其中的一人,所以应该敬爱。

你无论怎样爱我,

但如果对于你的恩人——特别的是对于先生不爱,我断不欢喜。

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