浙江省杭州市届高三年级第二学期教学质量检测语文试题Word文档下载推荐.docx
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厚德载（zà
i）物,我们应在亲近自然中学习自然,形成健全美好的人格。
D.永远到更低的地方去,这仿佛是水诡谲（jié
）的座右铭,这种根深蒂固的观念让水卑躬屈膝,将仪态丧失殆尽:
凶猛时暴戾（lì
）恣睢,萎靡时一蹶不振,瘫伏在地。
阅读下面的文字,完成2—3题。
（5分）
西方哲学从晚明开始随传教士进入中国；
但只是吉光片羽,作为西方神学文献的附庸,并未得到多少人的重视。
直到晩清,为了应对民族危机,国人开始大规模、全方位地了解西方文化时,西方哲学才得到人们的重视,国人开始有意识地了解和学习西方哲学。
【甲】有识之士已经看到哲学对于西方文明的重要性:
“光英吉利之历史者,非威灵顿、纳尔逊,而培根、洛克也。
大德意志之名誉者,非俾斯麦、毛奇,而汗德、叔本华也。
”【乙】基于此种认识,王国维在其设计的文科大学（他称为文学科大学）课程体系中,共有《经学》《理学》《史学》《中国文学》《外国文学》五科,除史学科外,其他四科的课程中都安排了西洋哲学史的课程。
【丙】但是,一开始中国人对西方哲学的学习只是浅尝辄止,谈不上系统深入的认识,遑论研究；
充其量只是介绍,而且很靠不住,往往是从日本学者那里转译过来的。
2.文段中的加点词语,运用不正确的一项是（3分）
A.吉光片羽B.基于C.浅尝辄止
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是（2分）
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中,没有语病的一项是（3分）
A.文物资源丰富、文化需求高与文物利用效率低形成强烈反差,摆脱困境的关键是利用智能技术促进博物馆升级转型,才能使文物活起来。
B.两位吸毒少年的家属在医院痛哭流涕,他们没有料到,吸食新型毒品不到一年,孩子不仅性格变了,心、肺、中枢神经系统等也受到了致命的损伤。
C.随着我国经济社会和人民生活水平的快速发展,旅游已成为民众休闲娱乐的重要方式,遗憾的是,不文明的旅游现象仍时有发生,影响了国人声誉。
D.丝绸之路沿线13个国家的234件文物精品汇聚于“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”,凭借其无可替代的历史价值,共同讲述着丝路故事。
5.下面是某实习生代领导拟写的书面回复的草稿,画横线处不合书面语体的要求,请作修改。
（3分）
①听说陈教授执教五十周年纪念会即将举行,特此表示祝贺,并感谢学校的邀请。
②只是我不凑巧,刚好有要紧公事需处理,不能前往,不好意思。
（1）将①处“听说”改为口口。
（1分）
（2）将②处语句改为。
（不超过20字）（2分）
6.阅读下面这幅出自《“思想文化大数据实验室”2019城市阅读报告》的柱状图,完成
（1）
（2）小题。
（6分）
（1）为上图拟一个合适的标题。
不超过120字。
（2分）
（2）根据图示,人们普遍喜爱读“励志与成功”类书籍。
请对此现象写一段评述性文字。
100字左右。
（4分）
二、现代文阅读（共30分,其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字,完成7-9题。
（10分）
材料一：
2019年12月30日,故宫博物院院长王旭东公布了一组故宫观众“大数据”。
“1949-2019年70年间,故宫接待观众4亿5610万8015人；
1979-2019年40年间,故宫接待观众3亿8831万8892人,占70年来观众总数的85.1%；
2012-2019年7年间,故宫接待观众1亿2979万986人,占70年来观众总数的28.5%。
”
截至2019年12月19日10：
47：
03,随看来自浙江省湖州市的杨先生成为故宫博物院2019年第1900万名观众,2019年故宫博物院接待观众数量首次突破1900万人次。
截至今天,2019年故宫共接待观众1929万7632人。
王旭东表示：
“在明天最后一天里,故宫观众人数将突破1930万人,越来越多的人走进故宫,这也反映了国民中国文化自信力的提升！
根据这份“大数据”,伴随我国高铁越修越广,以及自驾游的越来越普及,山东、河北、河南、江苏四省观众借着周末来参观的比例越来越高,人数也占了观众中的较大比例。
“大数据”显示,走进故宫的观众中,团队占比55%,散客占比45%；
女性占比56%,男性占比449%。
王旭东表示,“年轻的观众增多,说明故宫越来越年轻化。
明年故宫将举办一系列公益活动,邀请更多的青少年走进故宫。
（摘编自潘子璇《故宫博物院:
2019年故宫博物院客流量突破1900万人次》）
材料二:
为了更好聚焦博物馆作为社区、社群、社会活跃参与者的角色定位,今年“518国际博物馆日”,浙江省博物馆以“博物馆在身边”为主题,举办了第三届浙博“观众节”。
此次“观众节”一方面积极发挥博物馆作为“文化中枢”的作用,把博物馆带到大众身边；
另一方面着眼于“传统的未来”,策划了兼具知识性和趣味性的体验活动,吸引未成年人走进博物馆。
当天,“以画印为心——丰子恺漫画美育解读”图片巡回展启动仪式在浙江博物馆举行。
此次展览通过图板展览这一形式更好推广美育启蒙和美育教育,将丰子恺先生的艺术作品更好带入社区和学校,之后还将在杭州市区文化礼堂、学校等地进行流动巡展,满足不同类型观众的文化需求。
（摘编自《2019年“国际博物馆日”里的博物馆》）
材料三:
根据美国图书馆协会的统计数据,2018年美国共有119487座图书馆分布在美国50个州和海外属地,其中包括公立图书馆、学校图书馆、学术研究性图书馆等等。
在美国,公共图书馆的意义就是提供社区中最重要的免费公共空间。
除了为人们提供免费读书、借书的机会,还经常举办各种文化讲座、文化聚会以及社交活动,成为连接社区居民的纽带。
很多美国家庭是没有电脑的,也没有接通网络。
他们用电脑就只能到图书馆。
经常看到一些孩子用图书馆电脑打游戏,旁边就是一个失业者在投简历。
图书馆的经费,90%以上来自市政府财政拨款；
而市政府的钱,来自当地拥有住房的居民缴纳的房地产税。
所以房价高、房子抢手的地方,图书馆设施相对就更完善。
（摘编自陈劲松（造价一亿美元的图书馆》）
材料四:
为了让图书馆在滚滚向前的“快捷”时代洪流中重新焕发活力,日本各地开动脑筋,着实下了不少“创意工夫”。
其中,“设施复合化”就是重要尝试之一。
日本各个地方政府尝试在不减少图书馆原有面积的基础上,增加咖啡厅、儿童游乐馆、培训讲座室等综合设施,甚至有的将其与当地的市民会馆合二为一,为民众提供更加多方位的服务。
为民众解决各种实际问题,也是日本图书馆的重要“吸粉”方式。
鸟取县在图书馆开展的各种医疗健康讲座,不断解答各种生活常见病的防治方法,非常受民众欢迎。
图书馆内还准备了大量的就业及创业信息,并举办仪式表彰在海外业务及新品开发方面表现优异的人士。
图书馆的“本专业"
服务也在不断创新,比如解决“借书容易还书难”的问题。
（摘编自蒋丰《日本图书馆凭什么能不断“激活”?
》）
7.下列对材料一内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）
A.最近7年间,故宫接待观众数占了70年来观众总数的28.5%,说明随着生活水平的提高,人们的文化需求越来越大。
B.故宫的参观人数近七年来一直维持在高水平上,2019年达到1930万,这是我国文化自信力提升的具体表现。
C.从2019年故宫的数据看,40岁以下观众约占全年观众总数的一半,年轻观众占比最高,呈现越年轻越多的趋势。
D.交通的快速发展,高铁的准时便捷,家用轿车的普及,自驾游的流行,这些正是故宫参观人数不断增多的重要原因。
8.下列对几则材料内容的理解和分析,正确的一项是（3分）
A.浙博“观众节”策划有知识性和趣味性的体验活动,吸引未成年人参与；
到社区和学校举行流动艺术巡展,满足不同类型观众的需求
B.图书馆在美国是社区居民免费读书、借书的场所,也是人们听讲座、开展社交活动的最重要的免费公共空间,成为连接社区居民的纽带。
C.日本各地图书馆逐步压缩图书服务,不断创新服务举措,如增加咖啡厅、儿童游乐馆等综合设施,提供医疗就业和创业等信息。
D.从原先的“知识宝库”积极转型,变成普通市民休闲、社交的公共服务场所,是中外公共博物馆、图书馆努力的方向和发展的趋势。
9.社区建了公益图书馆,请根据上述材料,为该馆开展公共教育提出可行性建议。
（二）阅读下面的文字,完成10-13题。
（20分）
弄堂里的白马
王安忆
①弄堂里时常光顾一匹白马。
要知道,这是在弄堂,都是街道和房屋,还有熙来攘往的人和车,一匹白马,终究有些神奇。
②不定什么时候,先是传来叮叮的铃声——那是它的主人,一个脸色严峻的北路人,拴在它脖子上的铃铛响,然后,就听见碍哪的马蹄铁敲在水门汀地面上,很清脆地过来了。
白马徐徐走来,每到一扇门前,就停下来。
它的主人并不吆喝,只站着。
白马呢,也站着。
它的鬃发在前额上剪齐成刘海,加上脖子,上的铃铛,使它显得很稚气,像一个小姑娘。
这一主一仆静静站立着,等待门里的人家决定要不要买一碗马奶尝尝。
他们等一时,并没有什么动静,就再向前走。
倘若有人从门里出来,买一碗马奶一这样的情形,概率大约是二十分之一,于是,北路人就从肩上卸下一个马扎,开始挤奶。
淡黄色的奶汁,极细弱地,嗞嗞洒在买主的白瓷碗里,渐渐积起一层,又渐渐平了碗沿。
然后,起身收了马扎,继续走去。
③关于这匹白马的身世,有各种各样的传说,最远可推至嘉靖年。
其时,上海是县治,荒僻得很。
一日,城下忽冒出几千倭寇,只见一骑白马,遥遥领先,犹如刀锋切入守城之阵,所到之处,血溅路开。
千钧一发,海防兵陈瑞挥刀迎向马首,刀起头落,落的是一颗人头,白马早已偏过,绕陈瑞而去。
敌寇大骇,掉头遁走,只是那一匹白马,神龙见首不见尾,再无踪影可寻。
人们说,那白马当年从东门进城,从此就在沿江一带活动和繁衍,日月变迁,那卖乳的白马许就是它的后裔,因这弄堂正巧在旧城东门附近。
那牵马人又是谁?
是当年收留它的恩主的后人。
按此说法,应是本地人才对,却为何是异乡客?
对这样的疑问,也有解释。
从宋元开始,吴淞江下游就有支流从城边经过,江上往来商船无数,江岸则成繁闹集市,人和物在此交流集散,有过往的,亦有滞留的,于是,东西南北中,五方杂居。
这么说,这白马就是日本的白马了,说不定还是名骏之后。
④到了道光年间,这一回,来的是英国人,浩浩荡荡逼北门而来。
到达门前,无甚动静,推门,门不动,叫人,人不应,命一名小兵爬上城墙,打开城门。
马载着炮,载着人,从卵石路上碾过,马首几乎与黑色的瓦檐平齐,真是傲慢啊!
此时上海还是个蛮荒地方,贼盗遍野,不晓得有多少盗马贼的眼睛盯着呢!
就不相信它们一个不少全回去老家。
那么,这匹母马,和它们会不会有什么亲缘?
⑤据称,张謇在苏北开创通海垦牧公司,其中当有马场。
是从北地引进的蒙古马,体质结实,肌腱发达。
后来垦牧公司倒闭,牛马四散。
想必会有随马迁徙来的蒙古人,留下几匹性子熟悉的种马,仗着几代养马的秘籍,开个小小的种马场。
但是,这一番小小的雄心不过是将张謇的失败重演一遍。
蒙古马难以适应南方温湿的气候,马草又不对胃口,病的病,跑的跑,最后剩下一匹白马,随主人沿途卖乳,终来到上海。
经过数次交配,早已血缘错综,变了脾性,服
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