安徽省濉溪县第二中学高二历史上学期期中试题文档格式.docx

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3、儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予以补充。

一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；

若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②之可贵；

而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创伤累累的心灵

A①儒学②道学③佛学B①道学②佛学③儒学

C①佛学②儒学③道学D①儒学②佛学③道学

4、清朝有一位叫秦涧泉的才子，他于清朝乾隆年间考中状元。

一日他来到杭州岳飞墓前瞻拜，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。

这反映了当时社会的思想主流是

A道学B佛学C理学D民族主义

5、朱熹说：

“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？

”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。

如视听言动，人所同也。

非礼勿视听言动，便是天理；

非礼而视听言动，便是人欲。

”在材料中，朱熹所说的是

A心即理也B“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

D一概反对人的欲望

6、顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也。

独治之则刑繁矣，众治之而刑措（废弃不用）也。

材料反映了顾炎武

A反对君主专制B主张分天下之权于地方

C要求废除刑罚D主张独治与众治相结合

7、李贽在《焚书·

答周柳塘》中提出“虽孔夫子亦庸众人类也”；

在《焚书·

答耿司宼》提出“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎?

又何必专门学孔予而后为正脉也"

。

这表明李贽

A大胆向正统思想挑战B大力宣扬道学思想

C大力宣扬程朱理学观点D彻底否定儒家思想

8、有位古代思想家认为：

通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。

这位思想家可能是

A孔子B董仲舒C朱熹D陆九渊

9、“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。

”这是《后汉书》中有关我国古代一项重大科技成就的记载。

这项科技成就为

A纺织业的进一步发展提供了条件B新航路的开辟提供了技术保证

C欧洲资产阶级打败骑士阶层创造了条件

D信息记录与传播的革命性进步创造了条件

10、元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出

A中国古文化源远流长B民间思想的广泛传播

C文化政策影响文化现象D文化是社会经济政治的反映

11、“且夫齐楚之事，又乌足道乎！

君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？

左苍梧，右西极。

丹水更其南，紫渊径其北。

终始灞浐，出入泾渭；

酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。

荡荡乎八川分流，相背而异态。

”这段文字有可能出自

ABCD

12、秦灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。

车同轨，书同文字”。

其中，秦始皇命令全国统一使用的官方字体是指（）

ABCD

13、在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是

A．人物画 

B．山水画　　　C．花鸟画 

D．文人画

14、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。

”京剧艺术中人物的脸谱

A真实再现了客观历史B固化了大众的历史认知

C正确评断了历史人物D提升了历史人物价值

15、下图为宋代《货郎图》，下列作品与其题材类似的是

A展子虔《游春图》B阎立本《步辇图》

C张择端《清明上河图》D王冕《墨梅图》

16、资本主义发展最早的西欧是一种类型。

那里的离异，主要表现为中世纪千年黑暗的批判与背离；

那里的回归，则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉，下列体现“离异”和“回归”特点的作品是

A“九十五条论钢”B《自然哲学的数学原理》C《社会契约论》D《十日谈》

17、马丁••路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A否定教皇地位B宣扬个人宗教信仰自由

C否定封建特权D宣扬《圣经》精神

18、“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手撩开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然的恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。

”导致上述变化的历史事件是

A新航路开辟B文艺复兴运动C宗教改革D启蒙运动

19、据《启蒙运动百科全书》记载：

启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。

生机论不是把有机体看成是机器，而是视之为维持动态平衡的不断变化的实体。

据此推断提出此学说的代表人物的

A伏尔泰B孟德斯鸠C卢梭D达尔文

20、卢梭的《社会契约论》在法国面世后，引起了法国社会强烈的震荡。

拿破仑说：

无卢梭则无法国大革命。

该材料实质上

A体现了思想对政治的重大影响B赞誉了卢梭个人才华

C肯定了卢梭对法国政治的重大贡献

D说明社会契约论受到法国社会上层的欢迎

21、德意志诗人诺瓦利斯（1772-1801）认为，哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步。

他能够举出的最佳论据是

A牛顿及其《自然哲学的数学原理》B达尔文及其《物种起源》

C赫胥黎及其《人在自然界中的地位》D康德及其《纯粹理性批判》

22、被宗教界人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二”的学说是

A伏尔泰的天赋人权B达尔文的进化论

C马丁••路德的新教学说D爱因斯坦的相对论

23、“自达尔文、赫胥黎等以生物学为根据，创立优胜劣败、适者生存之说，其影响延及世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。

”下列各项不能支持材料观点的是

A为启蒙思想的产生提供了依据

B为西方列强的殖民扩张和帝国主义行为提供了理由

C为中国维新变法提供了理论支撑

D工业革命后，德意志民族主义的勃兴

24、如今，通过计算机网络登录淘宝等网站，或者手机二维码扫描等，就能直接挑选、购买商品，同其他买家交流心得，分享喜悦。

这反映了

A经济功能是互联网的本质功能B网上交易将代替现实交易

C互联网改变了人们的生活方式D网络应用已经得到普及

25、多数人相信XX和谷歌的权威，喜欢用搜索引擎思考，将搜索引擎作为自己的智囊。

这是典型的“搜索引擎依赖症”。

然而，“天下”不是搜索来的。

材料描述的现象

A警示人们合理运用互联网B说明互联网带来的方便

C说明互联网可以创造知识D互联网时代不需要学习

二、非选择题（本大题共3小题，第26题18分，第27、28题各16分，共50分）

26、阅读下列材料：

材料一：

传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。

人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。

否则，就不会变为现实的文化传统。

所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”。

而应认识到它同时关系着现在与未来。

把发展看成“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。

其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。

陈寅恪先生说过：

“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。

”

材料二：

传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。

另外，中国传统文化有着消极因素，这于现代化发展是不利的。

传统文化的消极因素表现是：

（1）缺乏民主精神。

……

（2）法制观念淡薄。

中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的皇权至高无上……（3）商品意识差。

中国是个农业大国，重农轻商的思想十分严重……不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展、繁荣经济起着重要的作用……（4）守旧意识严重。

中国的小农经济意识强，个体经济靠天吃饭，“日出而作，日落而息”，很容易满足现状，自觉接受新事物的意识不强。

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家思想在西汉、北宋时期吸取了哪些思想，从而促进了自身的发展。

（4分）

（2）有人说，明清之际的民主启蒙思想是儒家思想的新发展；

也有人说，明清之际的民主启蒙思想是对儒家思想的否定，是一种崭新的思想。

你同意哪种观点，为什么？

（6分）

（3）根据材料二概括中国传统文化的消极因素有哪些？

（4）依据上述材料，结合当前热点——建设中国特色社会主义，谈谈儒家思想的现代价值。

27、阅读材料，回答问题。

材料一至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。

其次要教人学习广博而实用的知识。

……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。

他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

材料三文艺复兴时期的作品材料四下图是宗教改革时期的一幅画

注：

中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

材料五以下是启蒙运动时期一些思想家的言论

孟德斯鸠：

这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：

难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？

卢梭：

人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。

不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

（1）分别概括材料一、二的基本主张。

（3分）

（2）材料三两幅作品的核心思想是什么？

据材料四指出这幅漫画的含义，并说明其作用。

（3）材料三、四所反映的思想有何相似之处？

指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。

（4）据材料五概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

28、人们十分关注历史上科技及其作用。

在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的现实。

阅读材料，回答问题。

每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。

……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。

——李约瑟《中国科学技术史》

（1）据材料一，指出李约瑟关于宋代科技发展的观点并加以论证。

材料二16-17世纪中国与西方的科技成就简表

中国

西方

①明代徐光启编著《农政全书》

②1637年，宋应星《天工开物》刊行

③明代李时珍编著《本草纲目》

①1543年，哥白尼发表《天体运行论》

②1590年，伽利略在比萨斜塔做“两个铁球同时落地”的实验

③1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，建立起完整的力学体系。

（2）据材料二，概括16-17世纪，中西科技的差异，结合所学知识分