高教版语文拓展模块第二单元B卷Word文档格式.docx

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（1）是谁之过与

（2）王如知此，则无望民之多于邻国也

（3）颁白者不负戴于道路矣（4）涂有饿莩而不知发

（5）君子曰：

学不可以已（6）虽有槁暴，不复挺者

（7）君子生非异也，善假于物也（8）假舟楫者，非能水也，而绝江河

（9）望洋向若而叹曰（10）两涘渚崖之间，不辩牛马

（11）少益耆食，和于身也（12）祝曰：

“必勿使反。

”

（13）明日，徐公来，孰视之（14）我孰与城北徐公美

（15）为国以礼，其言不让（16）若不阙秦，将焉取之

A．⑴⑶⑸⑺⑼⑾⒀⒂

B．⑵⑷⑹⑻⑽⑿⒁⒃

C．⑴⑵⑶⑷⑹⑺⑽⑾⑿⒀⒃

D．⑵⑹⑺⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃

4．下列句中红色词解释正确的一项是（　　）

A．会于会稽山阴之兰亭（会议）

B．群贤毕至，少长咸集（完毕）

C．或取诸怀抱，晤言一室之内（或者，也许）

D．向之所欣（从前）

5．下列句中红色词的词性与意义全都正确的一项是（　　）

A．鱼，我所欲也（想，想要；

动词）

B．君臣固守以窥周室（坚强的；

C．天下事谁可支柱者（支柱，柱石；

名词）

D．仁义不施而攻守之势异也（形式，样式；

6．下列句子中红色的词语解释有误的一项是（　　）

A．会于会稽山阴之兰亭，修禊事也禊事，古代的一种风俗，到水边洗濯，嬉游，并举行祈福消灾的仪式。

B．又有清流激湍，映带左右映带：

映照围绕，指景物互相衬托。

C．夫人之相与，俯仰一世相与：

相互结交。

D．虽无丝竹管弦之盛丝竹：

绢丝和修竹。

7．给下列句子选择恰当的文言虚词（　　）

①寡人之于国也，尽心焉耳□

②则无望民之多于邻国□

③顺风而呼，声非加疾也，□闻者彰

④于是焉河伯欣然自喜，□天下之美为尽在己

A．也矣以而

B．矣也而以

C．以者然而

D．者也以然

8．下列句中红色的词语，意思全与现代汉语不同的一组是（　　）

①河内凶，则移其民于河东②寡人之民不加多，何也

③直不百步耳，是亦走也④七十者可以食肉矣

⑤或百步而后止⑥非我也，岁也

⑦驽马十驾，功在不舍⑧非蛇鳝之穴无可寄托者

⑨今齐地方千里⑩“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也

A．①③⑤⑦⑨

B．②④⑥⑧⑩

C．①②③⑦⑨

D．④⑤⑥⑧⑩

9．下列句子中红色词语古今意义相同的一项是（　　）

A．引以为流觞曲水，列坐其次

B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀

C．或取诸怀抱，晤言一室之内

D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

10．对下列句子中“之”字的用法，分类正确的一项是（　　）

①吾恐季孙之忧，不在颛臾②寡人之于国也，尽心焉耳矣

③填然鼓之④养生丧死无憾，王道之始也

⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时⑥青，取之于蓝而青于蓝

A．①④／②⑤／③⑥

B．①④⑤／②／③⑥

C．①④／②／③／⑤／⑥

D．①／④⑤／②③／⑥

11．与例句中“之”字的用法相同的一项是（　　）

例句：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初

A．虽无丝竹管弦之盛

B．人之相与，俯仰一世

C．及其所之既倦

D．不能喻之于怀

12．下列句中红色的词不是名词活用为动词的一项是（　　）

A．冠者五六人，童子六七人

B．内立法度，修守战之具。

C．外连衡而斗诸候。

D．使史更敝衣，草屦，背筐，手长鑱。

13．与例句中红色词用法不相同的一项是（　　）

七十者衣帛食肉

A．黎民不饥不寒，然而不王者

B．王无罪岁

C．君将哀而生之乎？

D．然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

14．下列文言语句与现代汉语中意思相当的语句，在说法上有较大不同，我们把这类句子叫文言特殊句式（含判断句、被动句、省略句、倒装句──又分宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句、主谓倒装等）。

对下列句子分类，正确的一项是（　　）

①无乃尔是过与？

②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主

③……然而不王者，未之有也。

④非我也，兵也。

⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强……⑥“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

⑦夫晋，何厌之有？

⑧忌不自信，而复问其妾曰：

……

⑨城北徐公，齐国之美丽者也。

⑩旦日，客从外来，与坐谈……

A．④⑨／②⑩／⑤／①③⑥⑦⑧

B．①⑦／③④⑨／②⑤⑩／⑥⑧

C．④⑨／②⑧⑩／⑤／①③⑥⑦

D．①⑦／②⑧⑩／③④⑨／⑤⑥

15．对下列文学常识表述错误的一项是（　　）

A．《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书，是孔子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的，是有关儒家思想的最重要的经典著作。

B．《孟子》是由孟轲及其弟子编成。

孟子主张实行“仁政”，提出了“性善”论，他以孔子学说的继承者与捍卫者自居，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。

C．《庄子》、《老子》都是道家学派的著作。

庄周、李耳并称为“老庄学派”。

D．诸子百家是对春秋战国时期学术思想派别的总称，当时是社会大变革时期，代表不同阶级阶层的学派纷纷出现，在学术思想上各家各派之间有继承，有批判，有发展，从而形成学术繁杂的百家争鸣的局面。

二、填空题（每空0.5分，共10分）

1．王羲之，字，东晋书法家，有“”之称。

又因为他曾任右军将军，世称“”。

2．《兰亭集序》是一篇书序，作者以饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳胜和，抒发了对的感慨。

3．古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》：

“呜呼！

，，非秦也；

，，非天下也。

”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

4．嗟乎！

，。

秦爱纷奢，人亦念其家。

（杜牧《阿房宫赋》）

5．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；

（贾谊《过秦论》）

6．《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁提示秦王灭亡的历史教训，说：

“秦人不暇自哀，而后人哀之；

”

7．仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（王羲之《兰亭集序》）

8．“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，此二句出自《》。

9．秦爱纷奢，人亦念其家。

，用之如泥沙？

10．贾谊在《过秦论》中写道：

“然秦以区区之地，，，百有余年矣。

三、判断题（每题1分，共8分）

1．《过秦论》的作者是西汉贾谊。

过，这里是动词。

对错

2．“外连衡而斗诸侯”,译为“对外取用连横的策略使诸侯自相争斗。

”其中“外”与“斗”都是名词活用做状语。

3．《过秦论》的中心论点是全文最后一句“仁义不施而攻守之势异也”。

4．“身死人手,为天下笑者”,句中的“为”表被动,“然后以六合为家”句中的“为”是“变为”、“当作”的意思。

5．《阿房宫赋》写作目的是借古讽今，借回顾历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。

6．《兰亭集序》选自《晋书·

王羲之传》，是一篇书序。

序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。

7．杜牧深受苏洵《六国论》的影响，“以古事为题，寓悲伤之旨”，创作了千古名篇《阿房宫赋》。

8．杜牧在晚唐诗坛独树一帜，因他与李商隐齐名，故有“小李杜”之称。

《阿房宫赋》是作者的一篇借古讽今的赋体散文。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是作者留下的著名诗句。

四、简答题（每题2分，共12分）

以下四首诗均从项羽的乌江自刎写起，但评价各异，试比较分析

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

人民解放军占领南京

毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

1．前三首诗虽然都是写项羽，但对项羽评价的角度不一样，他们的角度是什么？

第一首是从角度来评价的。

第二首是从角度来评价的。

第三首是从角度来评价的。

2．这四位作者对项羽的成败都表达了怎样的感情？

3．指出这四首诗的观点。

4．杜牧和王安石的观点你同意哪一个？

为什么？

5．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

”毛泽东此句的用意何在？

6．典型的语言描写能形象地刻画人物个性特点。

读下面语言片断，试说明反映了人物怎样的性格特点。

请从备选答案中选出恰当的选项，并写出人物姓名。

①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（）

②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

③此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此?

（）

④唉！

竖子不足与谋！

夺项王天下者必沛公也。

A.刚愎自用　B.憨直磊落　C.豪壮威严　D.骄横气盛

E.忠直老谋　F.气急败坏　G.机敏狡诈　H.不亢不卑

五、阅读一（每题1分，共７分）

阅读下面的文段，完成1－3题（每小题2分，共6分）

不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；

谨庠序之教，?

申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

1．下列句中红色词的解释，不正确的一项是

A．不违农时，谷不可胜食也胜：

尽。

B．百亩之田，勿夺其时夺：

耽误。

C．颁白者不负戴于道路矣戴：

带着。

D．鸡豚狗彘之畜畜：

畜养。

2．对下列句中红色词的意义和用法，判断正确的一项是（）

①数口之家可以无饥矣　　③斧斤以时入山林

②申之以孝悌之义　　　　④树之以桑A．①与②相同，③与④不同

B．①与②不同，③与④不同

C．①与②相同，③与④相同

D．①与②不同，③与④相同

3．文段中，孟子认为使天下百姓归顺的两条措施是（）

A．加强农业，解决百姓温饱；

加强法制，积极推行仁政。

B．加强农业，解决百姓温饱；

加强教化，善待老人，改善社会风气。

C．加强工商业，解决百姓后顾之忧；

加强法制，尊老爱幼，积极推行仁政。

D．加强工