社会公德演讲稿4篇Word文档格式.docx

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这样的社会将会是多么和谐多么安定啊！

　　今天，我们所要重建的社会公德，是对中华民族传统美德的继承，同时，时代发展的进程又赋予了它新的内涵。

这个新的内涵就是要求每个公民都必须承担起与公民权利相对应的公民责任和义务。

　　每个公民都是家庭的一员，企业的一员、社会的一员，一方面责骂社会公德世风日下，一方面又自我侵蚀社会公德，社会怎能和谐？

社会公德何日能重建？

每个公民只有从自身做起，承担起家庭、职业和社会的责任，家庭氛围、职业环境和社会秩序才会好转，我们才能算是合格的公民。

　　老师们、同学们，现在，一座座现代化大厦拔地而起，祖国的建设事业蓬勃发展，社会公德这座大厦也要长高长大，成为支撑现代文明道德的基础。

我们只有弘扬社会公德，做合格的公民，才能为祖国的繁荣富强添砖加瓦！

　　【篇二：

立德育人树形象】　　师者授知、解惑，榜样，众多。

　　师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。

　　师者乃人之表率。

这些都是老祖宗对师的解释，作为人类智慧文明的传播者，这份行业的人一直发挥着举足轻重的作用。

　　当代教育顺应时代，改革创新，这其中教师尤为重要。

拥有高尚的思想品德，渊博的专业知识，广阔的文化视野等成为新时代对教师的要求，当然这也是一直以来对这一人群的考核点。

　　作为一名新进入行的教师一份子，我深谙这一点，知道为师不易，所以我努力层层修炼，没有精妙速成秘籍，仅带一颗本心，整装出发，行进在教师历练的道路上。

　　这条路坎坷崎岖，却又风光旖旎，我让自己放平心态、常怀感恩，学着感动。

修行心性，首先养德。

这是为人的重要素养，更是为师的首要要求，所谓教者，效也，上为之，下效之。

教师的一言一行，都有可能对学生产生极大的影响。

或成或败，往往就在一线之间。

良好的德行，散发出美好的气息，同时传播着积极向上的正能量。

教师立德，其实就是以自己的人格魅力影响学生，让他们得到心灵的熏陶，良好品行的养成，这是他们学习中最关键的一点，为人，做事，处理人际关系所必须的。

乐观、宽容、善良，这些是我想给予学生的，可这些不是语言教育可以达到的，需要用每一次行动，每一次微笑，每一次关爱打动他们，影响他们、感染他们，教养他们。

此乃教师修行第一关，我一直在磨砺中思考着。

　　拥有良善的品行，是令他人亲近的关键。

要让自己更优秀，就需要金玉其内，内外兼修。

没有充足的知识，是无法做好教育工作的。

教师，教书育人，传播人类优秀文化，促进文明发展。

在这一点上，我让自己努力进步，且不敷衍、不较真，不苛求。

学生的能力素质不同，依据他们的个体情况给予适当的教育，在我看来比强塞式的教学更顺应和符合学生自身认识事物的规律及特点。

人类文明发展到今，智慧进步，人一生能学到的东西，仅仅是九牛一毛。

那教学生什么，如何去教，是我在教学工作思考的重点。

我想人们生活在社会上，可以耳濡目染学到很多东西，同时也会受到一些杂乱事物的影响，而学习就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，领悟自己不懂得。

这样就可以让自己更好的生活在社会上，人也会明朗进步。

在教育学生时，我也在不断学习，学着如何更好地教育他们，如何教好他们。

我想这也会成为我教师职业工作中一直要做下去的事情，没有停息。

教师修炼第二关，如何育人，此关不易，需杂糅并进，融会贯通，且心思沉静，方能有所成。

我让自己如海绵，吸收外界一切有益的养分，提升自己，努力做好教育教学工作。

　　每一个孩子都是降落人间的天使，不论智力的程度如何，他们都是一样的，一样的美好而纯净，一样需要关爱和鼓励。

鼓励着他们站立，奔跑，前进。

作为一名教师，我让自己去看到他们优秀的一面，他们努力的一面，他们认真的一面。

我开始感动着他们的每一点进步，感动着他们的欢声笑语，感动着他们见面时那一声“老师好”。

所以我喜欢我的这份工作，在学生学习的时候，我也发现了自己思考下的进步和提升。

也许新时代教师的形象，就是在点滴地感动和静心思考时形成的，让作为教师的自己美好，更让学生们喜欢。

我们需要进步的自己，学生们需要进步的教师给予的进步意识和思想，当代教育更需要进步的我们。

　　立德育人，教师修行的方向与目的，不易却也不难，只关乎自己如何去对待，我把它当成是一种神圣的修炼，无止无休，无怨无悔，只因我想让每一个学生都成为懂得自己需要什么，并清楚自己要朝着那个方向努力去做的人，我也一样，持着一颗本心，在工作中感动，感动下教书，努力让学生们的心灵去理解真实。

　　修炼为师，我还有很长的路程要跋涉。

蝴蝶越过沧海方知彼岸清丽，我一直向往着那片美丽，同时，我会一直挥洒热情，在春时寻求锦幛繁花。

　　【篇三：

维护社会公德，共建和谐社会作文】　　老师们，同学们：

　　大家好。

我今天要讲的话题是《维护社会公德·

共建和谐社会》。

　　十天前，广东佛山发生了一桩车祸，一个两岁的小女孩悦悦被反复碾压，以至抢救无效死亡。

这个事故在社会上引起了国人的震惊，甚至也引起领导人的重视，并且引发了一场社会道德大讨论。

可能大家觉得奇怪吧，在当今社会，交通事故时有发生，特大的交通事故也不少见，压死一个小孩何足大惊小怪呢？

或许大家已从报刊、电视上知道其中缘故了——在短短的几分钟里，先后有18个人从小孩附近经过，可是却没有一个人伸出援手，把小女孩送院或报警。

应该说，作为司机，当然不是故意碾压小女孩的，问题是司机知不知道压到了人而没有停车施救，更主要的是那么多的路人，难道就没有一个发现么？

社会上就是针对这种见死不救的道德泯灭的现象展开讨论的。

救死扶伤、扶危济困是我们中华民族的传统美德，为何会有这么冷漠的人群存在，原因当然是多样的，这些我们权且不去考究。

学校是教书育人的地方，必须让同学们知道，每一个人生活在社会上，有两个方面是必须遵循的：

一是法律法规；

一是社会公德。

法律法规是制订的，社会公德是约定俗成的。

违反法律法规，会受到制裁，违反社会公德，则受到谴责。

　　学校是社会的一个组成部分，里面既有校规校纪，同样也存在着社会公德的成分，例如，破坏公物、在上课的时候捣乱，这当然违反了学校纪律，是要受到处理的，但你影响了别人的学习，使他们不能达到求知的目的，则是没有良心、没有道德的表现。

对这种歪风邪气，每一个有良知、有正义感的人都应该给予提醒，甚至谴责。

这既是维护自身合法权益的表现，也是对同学给予帮助的行为。

前个星期，702班有个别男同学，在上课的时候借故捣乱课堂纪律，没有一位学生站起来与老师一道维护课堂秩序，相反，倒是有几位男同学跟风起哄，不仅那节课耽搁了，甚至把老师气到表示不再到他们班上课。

学校当然不会容许这种现象的存在，几位学生受到严肃的批评，被责令请来家长。

当然，到这地步，他们是醒悟了，表示向老师道歉，还必须在班里做检讨。

再比如说，有个别同学出于某些原因，在墙壁上乱涂乱画，甚至写骂人的话，这样的行为也是不道德的。

你把人家好端端的墙壁搞脏了，人家主人会同意吗？

被你骂的人知道了会同意吗？

肯定不会同意的！

其实呀，你是自己在找骂，甚至找打。

这样一来，社会肯定多了不和谐因素了。

　　同学们，社会公德跟法律法规一样，都是以维护社会和谐稳定为目的的。

只有遵守、维护社会公德，才能更好地促进和谐社会的建设。

　　谢谢大家！

　　【篇四：

社会公德演讲稿】　　今天要讲的题目是：

社会的公共道德。

　　社会公共道德的主要内容包括：

文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。

它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

　　说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？

　　再看一个外国的例子。

　　有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好社会公德的体现么？

　　我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：

认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；

或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会公德的历史教训。

　　公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？

不会！

个人道德修养是根、是本。

人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。

人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；

认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；

有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：

格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

　　而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？

相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。

他们认为这是必须遵守的公共道德。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？

”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

　　我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；

知是行之始，行是知之成；

知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！

所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

　　我