社会公德演讲稿.docx

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社会公德演讲稿

社会公德演讲稿

　　从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。

　　（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。

什么是社会公德那?

我认为，社会公德就是：

一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。

只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。

那些违反社会公德人，将被人们所不齿。

社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

）

　　（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。

什么是个人修养呢?

我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。

个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。

只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。

当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。

古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。

）

　　尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。

当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。

　　环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。

不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。

我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：

水污染、空气污染、江河断流等等。

看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。

如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢?

毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。

所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。

那么我们应该怎么做呢?

　　首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：

一次性筷子，一次性牙刷等等。

虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。

　　其次，我们应当节约资源，减少污染。

具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。

只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。

　　然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。

因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响!

　　所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。

这是我们每个人的责任!

而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。

只有爱护环境，才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人!

　　今天要讲的题目是：

社会的公共道德。

　　社会公共道德的主要内容包括：

文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。

它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

　　说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

　　再看一个外国的例子。

　　有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好社会公德的体现么?

　　我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：

认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会公德的历史教训。

　　公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?

不会!

个人道德修养是根、是本。

人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。

人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：

格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

　　而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢?

相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。

他们认为这是必须遵守的公共道德。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?

这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?

”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

　　我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!

所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

　　我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少吗?

可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

　　社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

在现代社会，公共生活领域不断扩大，价位相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保质社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

要做一个合格的小公民首先要做到：

爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、遵守社会公德、遵守小学生日常行为规范……

　　一、热爱祖国

　　“爱国主义”它是一种崇高的思想。

我们每个人对自己的祖国都理当真挚的热爱和深切的眷恋之情。

但是，热爱祖国不仅是一种思想，同时意味着一种责任，不应该停留在口头上，而要付之相应的行动。

我们每个人都是祖国的一员，国家是一个大家庭。

当你随便扔掉一块馒头，毫不心疼地浪费一张纸、一滴水、一度电的时候，请认真的想一想吧!

它不只关系到你一个人，他还关系着整个国家。

我们应从小事做起，我们作为一个小学生，热爱祖国还要从热爱家乡、热爱学校、热爱班集体做起。

建设中华要从身边的事做起，关心班级体，为班级体做好事。

如果我们班的同学齐心协力，热爱班集体，关心班级体，心往一处想，劲往一处使，我们的班集体就会成为一个非常优秀的集体。

如果同学们在做任何事情时，都想着为集体争光，齐心协力，我们班将是一个特别优秀的集体，老师不会再会因为我们生气，而会为我们骄傲。

如果我们把这种拼劲用在学习上，那我们班的学习成绩也会是第一名。

作为一个中国人我们要像爱集体一样热爱我们的祖国，国家兴亡，匹夫有责，为了我们的祖国繁荣昌盛贡献自己的一切，是我们每一个公民的职责，只要全国人民齐心协力，热爱祖国、建设祖国，我们的国家一定会更加强大，才能不受外人的欺负、歧视。

　　二、文明礼貌

　　文明礼貌是中华民族的优秀传统，是全人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。

文明礼貌既反映着一个人内在的思想道德水平和文化外修养，也体现着他是否尊重人、关心人、懂得人际交往的艺术。

　　三、助人为乐

　　助人为乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现。

都是社会的人，都不能脱离他人的帮助而存在，也不能脱离他人的关心而生活。

助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。

在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。

这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。

在关键时刻帮助别人，是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。

再看一看我们现在。

我们这一代是独生子女的时代。

在座的不少同学是独生子女。

我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。

但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。

要改正一个群体的缺点是不容易的事。

而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。

我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。

我们都有共同的理想。

而你助人为乐，说大不大，说小不小。

走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。

当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。

当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。

当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。

这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。

亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助?

你肯定会的。

同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。

庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。

扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。

这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。

生活本身是酸甜苦辣的。

但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。

亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽!

　　四、爱护公物，保护环境

　　爱护公物是公民社会公德的基本内容，它寻求公民要关心、爱护和保护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。

　　保护环境是公民社会公德的基本内容。

保护环境，不仅仅是批讲究公卫生、美化个人生活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源、能源等广泛内容。

　　五、遵纪守法

　　遵纪守法是社会公德的最基本要求。

对一个公民来说，是不自觉强制维护公共场所的秩序，纪律观念强不强，法制意识强不强，体现着他的精神道德岁月。

遵纪守法同时也是保证社会健康、有序发展的基础。

关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。

　　1、自我带头，推广法律。

我认为应该向我身边的人宣传法律，多听听到的