安徽省江南十校届高三期末大联考文档格式.docx

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开阔视野，增强文化意识，体味大自然和人生的多姿多彩，体会中华文化的博大精深、源远流长，激发珍爱自然、热爱生活的感情；

深化热爱祖国语文的感情，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。

3.激活能力。

试题注重将课内知识积累和课外能力的迁移结合起来。

检测范围为高中语文必修教材和选修教材，考题基本兼顾了两个模块的学习内容，同时注意对能力方面的考查，体现了新课程的要求，体现了认真读书与认真听课的意义，对转变语文学习的不良习惯有较大作用。

4.

回归语文本位，倡导关注生活

试卷注重回归教材。

试题几乎都可以用教材里的知识来解决。

一些试题恰当地选用了课本中的语料。

字音字形辨析题、词语熟语选用题所选字词都是课本中出现过的，也是在日常生活中使用频率较高的字词，切合《考纲》“常见、常用”的要求。

第I卷（阅读题共66分）

一、（9分）

【题文】M0

阅读下面的文字，完成1～3题。

借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。

什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。

可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。

《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。

但我要补充的是：

《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。

庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；

一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。

庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。

庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。

他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。

其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。

所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。

犬儒主义诞生于公元前5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。

到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。

他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。

犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德曲颠倒争价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。

犬儒主义者不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实T-抱希望，而且对未来也不抱希望。

犬儒主义的核心是怀疑一切！

不但怀疑现实：

而且也怀疑改变现实的可能性。

也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。

这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神秀鬼。

犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历吏时期。

这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。

在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国某些群体精神界的导师，它应和了当今中国一定程度土存在的社会冷漠，极少数人试图通过内心的所谓“宁静”拳掩盖现实生活中的元奈。

在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。

这难道是我们需要的吗？

（陶东风《目前的中国不需要庄子精神》，有改动）

1．下列关于“深刻的虚无主义”的说法，不符合文意的一项是（3分）

（）

A．“深刻的虚无主义”对现实不抱希望，且对未来也不抱希望。

B．“深刻的虚无主义”对待现实世界既强烈不满，又主动认同。

C．“深刻的虚无主义”既怀疑现实，也怀疑改变现实的可能性。

D．“深刻的虚无主义”可能表现为死气沉沉或表现为装疯卖傻。

【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。

【答案和解析】答案：

B

解析：

“主动认同”错，原文是“人们对于这种颠倒和真空

状态的麻木、接受乃至积极认同”。

【思路点拨】论述类文本阅读中重要概念的含义，是指在特定的语境中的词语含义，与一词多义不同，它的含义是不固定的，是在具体语境中临时生成的，离开了具体的语言环境，其意义就不存在。

因而，要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义。

对文中重要概念要作词性分析，以确定答案表述和试题要求理解的词语在结构性质上一致。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．全文的总体思路是先总后分再总，首段总领，末段总括，中间三段分述。

B．第二段承接首段，解剖庄子的“自由精神”，指出其“犬儒主义”实质。

C三、四两段对“犬儒主义”作平行式分析，并与庄子的人生哲学联泵起来。

D．第五段着重阐明庄子人生哲学的流行带来的严重后果，我们应该说“不”。

【知识点】考查考生分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层次是C级（分析综合）。

C

“平行式分析”错，应是“作逐层深入式分析”。

【思路点拨】解答这类题的步骤一般如下：

第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。

第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。

第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。

具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。

第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。

3．下列观点与原文内容不相符的一项是（3分）

A．庄子的“自由精神”俗不可耐，部分内容有相互矛盾之处，体现了“鸵鸟智慧”。

B．“庄子精神”既强调人要背离世俗，又要不问现实是非，主张“识时务者为俊杰”。

C“庄子精神”在当今中国一定范围内的走红与某些不良的社会现象有内在联系。

D．“犬儒主义”让中国人试图通过自己内心的“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。

【知识点】本题考查考生推断文中信息,归纳内容要点的能力,能力层次为D级（分析归纳）。

【答案和解析】答案：

D

以偏概全。

【思路点拨】命题者常将选项的干扰点设置在以下八大对应关系上：

部分与整体。

命题者设计选项时在事物的程度深浅、范围大小上有意混淆。

主观与客观。

命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。

原因与结果。

因果混乱一般有两种情况，一是因果颠倒，二是强加因果。

主要与次要。

就是将“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

肯定与否定。

命题者有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。

已然与未然。

命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。

【题文】二、（33分）

【题文】J0阅读下面的文言文，完成4—7题。

太史公日：

余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。

日：

嗟乎！

夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。

故孔子闵王路废而邪道兴，于是修起礼乐。

适齐闻《韶》，三月不知肉味。

自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。

世以混浊莫能用，故因史记作《春秋>

，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉.

自孔子卒后：

七十子之谴散游诸侯：

大者为师傅卿相；

小者友教士大生：

或隐而不一见。

如田子方、段干木、吴起、禽滑嫠之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。

是时独魏文侯好学，后暖迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。

于威、宣之际，孟子、苟卿之列，成遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

及至秦之季世，焚《诗》、《书》，坑术士，六艺从此缺焉。

陈涉起匹夫，驱瓦合谪戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事互微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？

以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？

夫齐鲁之间于文学，自古以来，其天性也。

故汉兴，然后诸懦始得修其经艺，讲习大射乡饮之礼。

然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。

孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。

孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言。

及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。

及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。

及窦太后崩，武安侯田玢为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然乡风矣。

（节选自《史记·

儒林列传》，有删改）

[注]功令：

朝廷考选学官的法规。

陵迟：

衰颓。

刑名：

刑罚。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）

A于是修起礼乐

修起：

整理

B.小者友教士大夫

友：

结交

C及至秦之季世

季世：

末世，末年

D．夫齐鲁之间于文学

文学：

文学作品

【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。

文学：

文化礼仪。

【思路点拨】这类题的解题步骤：

第一步，审题。

看要求是选正确的还是选不正确的。

第二步，对有把握的选项迅速作出判断。

第三步，借助方法，主攻难点。

5．下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是（3分）

A.世以混浊莫能用

余与四人拥火以入

B．学者独不废也

师道之不传也久矣

C．讲习大射乡饮之礼

鄙贱之人，不知将军宽之至此也

D-未有进者

廉颇者，赵之良将也

【知识点】本题考查考生理解文言虚词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。

A因为，由于；

表修饰。

B.句末语气词；

句中语气词，调节音节。

C．同为结构助词，的。

D.代词，指人；

语气停顿，表判断。

【思路点拨】解答虚词题的思路：

检索该虚词的用法和意义，辨认课内语句的出处和意义、用法，放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

）．

A.西汉王朝建立后，儒生们开始获得重新研究经学的