论当代社会道德问题现象与反思Word下载.docx

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为了保持社会生活的继续存在,必须对于个人利益的冲突加以调节,使人与人之间遵守一定的行为规则。

这类规则即是道德。

道德即是调节社会中人与人之间关系的基本准则。

”所以，道德是在人们意识到需要对人际利益关系进行调整时产生的。

但马克思主义认为，道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。

社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件,道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。

劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系,创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。

道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映，所以社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

二、当今社会的道德问题与现象

近２0年来,党和国家在经济方面采取一条务实路线,逐渐由集权式计划经济向市场经济过渡，多种所有制出现后，虽然经济的发展给人民生活带来一些改善，但如其它专制社会一样,对社会生活的严密控制，使得统治权力很容易就介入了国家资源的配置。

与此同时，在社会商业化的趋势下,不择手段追求私利的做法得到鼓励和确认，各种职业观、义利观的变迁，使中国人的人生目标和价值取向日趋繁杂分离,人与人之间难有赤子之心相待，传统的“仁、义、忠、恕”之道更无可行之处。

尽管文明的趋势是永远上升的,但是,当下中国社会道德良心已经进入了它的休眠状态。

在现今的中国,很少有人关心社会和他人,品德正直、忠于自己的见解,关心国家前途命运、仗义直言的人逐渐消失。

而自私自利、唯利是图、言行不一、麻木不仁、随遇而安、毫无原则、见机行事的人，则充斥社会的各个角落。

物欲横流、精神空虚、信念淡薄、信誉危机、诚信缺失,见利忘义,　人生观价值观扭曲变形等在不少人身上表现十分突出。

更让人担心的是，年轻一代正在丧失对道德理念的关怀和追求,许多人不问世事、狂热淘金，甚至践踏国法,而经济犯罪大有年轻化、知识化的趋势。

改革开放让中国人逐渐富裕起来了,而社会道德问题亦是越来越多,性质越来越恶劣。

以前,大米是没有毒的,馒头是不染色的,猪肉是没有瘦肉精的，粉条是不掺塑料的，奶粉是不会有三聚氰胺的,头上扎的皮筋不是避孕套做的，药是可以治病的，医院是可以救死扶伤的,撞了人是要送去医院而不是再补几刀的,扶了老人会受到表扬而不是赔款的,做好事是不带摄像头的，但再看看现在,全都反了。

举一个大家都比较熟悉的例子。

2０06年,11月20日早晨，一位老太太

在南京市水西门广场一公交站台等公交车。

人来人往中,老太太被撞倒摔成了骨折,鉴定后构成8级伤残,老太太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇,老太太告到法院索赔１3万多元。

而彭宇则表示无辜,说自己是下车后看到老太太跌倒好心扶起，却被老太太及其家人一口咬定是“肇事者”。

而此类的事情在各地均有发生。

　2009年10月2１日,天津市民许云驾车经过红旗路时,发现6７岁的王秀芝老人跨越马路中间的护栏后摔倒，他随即停车叫来1２0并将老人送往医院，不料老人事后一口咬定是其撞伤了自己。

随后,天津市红桥法院一审判决：

许云鹤承担40%的责任，赔偿10万余元。

２０11年8月28日，江苏南通大巴司机殷红彬驾车时发现一位老人摔倒，后对其进行帮扶,老人也感谢他做了好事。

就在殷红彬驾车离开后交警接到群众报警,称一辆大巴撞倒一名老人后逃逸，而老人也坚称被大巴撞伤。

最后大巴监控系统所拍摄录像才证明为殷红彬确系助人为乐。

广东肇庆，搀扶摔倒老人者竟遭到老人女婿殴打;

辽宁朝阳，因交警出具了证实搀扶者无责的监控录像,老人儿子竟冲进交警队殴打交警，打砸办公室;

北京,儿子将父亲背到搀扶者的家迫使对方替他交了住院押金……不是老人摔倒后从来就无人搀扶,而是在众多被人搀扶的老人纷纷“倒打一耙”后，搀扶老人，似乎变成了一个高风险的行为。

道德原本代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。

道德的功用是教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

　道德使人以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为，使人与人、人与社会之间关系臻于完善与和谐。

道德培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。

可是,如今的社会，人们为了一己之私完全忘记了人性本该有的善良，忘了社会上还有“道德”一说。

这些不良的道德情感所导致的堕落，引起了严重的后果,它降低了中国人的整体素质,也损害了我们中华民族在世界大家庭中的形象。

还有一件事，我想是值得每个中国人深思的。

20１1年秋天,对小悦悦来说，这个秋天她见识了人性最冷漠的时刻，两辆车的三次碾压,18个路人的漠视。

当小悦悦被一位捡垃圾的阿姨扶起来之后，已经软的就像一根面条。

小悦悦被送到医院后,因为错过了最佳的抢救时机，抢救无效身亡,年仅2岁。

因为人们的麻木、冷眼旁观让一个鲜活的小生命就这样失去了。

仔细想想，这些路人难道没有一个人有想救人的想法吗?

我想应该是有的，那么又是什么原因让这些人眼睁睁看着一个美好的小生命从眼前消失呢?

是这社会道德的丧失,是社会制度的不健全，救助老人反被诬告,这样“东郭先生与狼”的故事频频上演，试问,有谁还敢再去助人为乐、见义勇为？

好心好意去帮助陷入困境的人们,到头来还要赔偿经济损失,长此以往,谁还敢在遇见需要帮助的人时挺身而出,置自己于不利之地呢？

看看现在，矿难、诈骗、交通事故、制假售假、食品安全问题、天价医药费……种种现象，暴露的是其中错综复杂的利益链条和早已被金钱扭曲的人性。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

试想，如果我们有健全的制度,有对每一个人的平等和尊重,如果每个人能够通过正当手段为自己谋得幸福，那么那些为了金钱而产生的不道德行为,想必会大大减少。

试想，搀扶一个摔倒的老人都有可能承担经济赔偿，那么在目睹别人遭遇困难甚至危险的时候,也必然会有更多的人会选择冷眼旁观。

我们并不健全的社会保障制度，把一些为生活所迫的人真正逼上了邪路，助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、舍己为人、不独亲其亲不独子其子这些美德可能会因为没有健全的社会保障制度,而变成当今社会的奢侈品。

当前社会的城乡差距、贫富差距、东西差距如此悬殊,多少人自顾不暇。

当生存都觉得缺乏保障时，又有多少人还能考虑到道德?

如果诚实劳动合法经营就会有合理收入,又有多少人还会制假售假?

如果公平竞争优胜劣汰就能够在社会立足,又有多少人还会用不正当手段屡屡制造潜规则?

同样,如果老人的医疗都有所保障,他们还会因为害怕承担数额巨大的医疗费，而把责任推卸到别人身上吗?

所以如今的种种社会道德问题和现象都源于我们不健全的社会制度。

经济的飞速发展让人们的生活节奏加快,眼光都盯在了“赚钱”上面，大家都以能赚到最多的钱为首要目的,许多人就钻社会制度不健全的空子,冒着触犯法律的风险，甘愿自己的良心被谴责也要以自己的利益为先,从而不择手段，伤害无辜的人。

然而,这些无辜的人中受到伤害最大的是小孩,从毒奶粉到儿童用品违规使用添加剂，再到频发的校园安全事故，孩子们成了社会道德缺失的最大受害者。

法国启萌思想家卢梭说过这样的话：

“没有爱情，美丽有什么用处？

没有语言,智慧有什用处?

而没有道德，由人的智慧要素创造出的物质文明又有什么用处呢?

它带给人们的，绝不会是幸福。

一个道德沦丧的社会,任何民族情感和凝聚力的努力，都会被厌恶和疏离所代替。

”现实的确向我们昭示一种人们极不情愿看到的悲凉画面，它留给我们的,不仅是深思,纠正和反省的力量正在我们中国人自己身上。

三、对当今社会道德问题与现象的反思

　从小悦悦等类似事件中,我们看到了我们社会制度不足的一面。

中华民族一直以来是仁爱的民族，20０8年的汶川地震,２010年甘肃舟曲特大泥石流等等。

在这些重大的灾难面前，中华民族表现出了巨大的仁爱精神。

“一方有难,八方支援”近年来应对各种自然灾害中,全国人民表现出来巨大的无私和奉献精神。

可是，才过了很短的时间,到了小悦悦等事件中,却无法再发现这样的精神。

相反，在小悦悦事件中可以隐约看见南京彭宇案的影子,虽然这并不是小悦悦事件出现的主要原因，也不能成为我们逃避小悦悦事件的借口,但是，我们必须认识到南京“彭宇案”等这一类案子的出现,已经在社会上造成了极大的不良影响,完善社会制度是势在必行。

那如何完善社会制度，加强道德建设呢?

（一）建立健全、完善的道德法律体系

目前,人们是因为害怕做善事而被冤枉、害怕举报而被报复、害怕直言面对而受到打压等等,所以更多的人选择了沉默，即使看到不道德的现象也不管或是不敢吭声。

不是他们认同，而是没有机构或政府部门去保护他们,到后来吃亏的可能还是自己。

据说,国家正在建立和完善信誉体系建设，20１4年１月1６日，最高法、公安部、银监会、民航局、中国铁路总公司等八部门共同签署《“构建诚信、惩戒失信”合作备忘录》。

备忘录称，凡在最高法失信被执行人名单库中所有的失信被执行人,以及被法院发出限制高消费令的其他被执行人，将受到信用惩戒。

设立道德建设规范标准，凡违反某一标准,将受到相应处罚,比如说,老人自己不慎摔倒,路人见状主动扶起并送到医院，而被救老人却诬陷好人。

对这种行为,应对老人进行处罚,可参照国家八部门签署的《“构建诚信、惩戒失信”合作备忘录》形式和内容,对老人实行经济处罚，老人没有经济来源,可有其儿女代缴,罚金用于奖励道德模范。

这样一来,逐步将不道德的行为，纳入法律范畴,有了法律的保障，相信会有越来越多的人重拾乐于救人的精神。

（二）教育为本

　邓小平曾指出:

“改善社会风气要从教育入手,教育一定要联系实际,对一部分干部和群众中流行的影响社会风气的重要思想病,要经过充分的调查研究,由适当的人进行周到细致、有充分说服力的教育,简单、片面、武断的说法是不行的。

”道德教育是把道德要求转化为人们道德品质的不可缺少的重要活动,是社会道德活动的一种重要形式。

通过教育,可提高道德认识,陶冶道德情操,锻炼道德意志,并养成良好的道德行为习惯。

经过了小悦悦事件之后，需要对现阶段的社会主义道德教育进行相应的改革，增强道德教育的程度、深度和广度。

具体的来说,从程度方面讲就是要加强重点教育,宣传道德教育的重要性,用人民身边的优秀事例树立榜样，在无形之中增强人们的道德观。

从深度方面将就是要从小就对孩子加强道德教育,小时候的道德培养对于成长以后的道德观有着重要的影响。

从广度方面就是道德教育要覆盖全社会的人，而且也要达到社会生活的各个方面,争取在全社会的每个地方都建立道德模范,并加以