写读后感的作文1.docx

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写读后感的作文1

写读后感的作文

　　【篇一：

《陶行知》读后感】

　　读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

　　“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

　　在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。

陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：

“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。

”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。

没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。

“晓庄是从爱里产生出来的。

没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

　　教师没有爱也就不能教育学生。

对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。

在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

　　没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。

在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。

想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？

教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

　　【篇二：

《红奶羊》读后感】

　　我看了一本短篇小说——《红奶羊》。

看完后，我深有感触。

　　《红奶羊》讲的是幼狼黑球一出生，它的妈妈就去世了，黑球还太小，需要乳汁来喂养，于是，狼爸爸黑宝把母羊茜露儿抓到葫芦山洞，让茜露儿喂养黑球的故事。

　　从《红奶羊》中，反映出三种爱：

　　父爱——那是在一个血色的黄昏。

猎人和猎犬发现狼爸爸黑宝，羊妈妈茜露儿和幼狼黑球居住在葫芦山洞。

狼爸爸黑宝为了保护幼狼黑球，毫不犹豫地纵身一跃，窜出洞口，打了猎人和猎犬一个措手不及，再以猎人和猎犬追得上的速度逃走，引开猎人和猎犬，让他们远离葫芦山洞。

黑宝出去以后，就再也没回来过。

看到这里，我深深地感动了，这就是伟大而深沉的父爱。

　　母爱——不一般的母爱，那是跨越种族的母爱。

如果当初羊妈妈抛弃了黑球不管，黑球肯定会饿死。

狼是羊的天敌，抛弃黑球，茜露儿既可以高高兴兴地回到羊群中，又可以为羊群做出贡献——为羊群消灭一只将来可能威胁羊群的狼。

茜露儿经过一番激烈的思想斗争后，感情战胜了理智。

羊妈妈茜露儿决定继续抚养幼狼。

原因很简单，因为黑球还是一只不懂事的幼狼，它没有做过任何伤天害理的事情。

多么伟大的母爱呀！

羊妈妈茜露儿居然能收留将来可能危及她以及她的家人的幼狼。

动物之间都能有如此无私的母爱，我想，作为万物之灵的我们也应该做点什么吧。

当我们看见在街上乞讨的人时，我们该现出我们的爱心，给他们一块面包，一块巧克力或者一两块钱……让爱心传递开来。

　　孩子对母亲的爱。

江山易改本性难移。

小狼黑球并没有因为是喝羊奶长大而改变本性。

尽管如此，也不妨碍小狼黑球对羊妈妈茜露儿的爱。

当比狼还要凶猛的豺狼出现，羊妈妈的处境十分危险时，小狼黑球挺身而出。

尽管黑球力量各方面都和豺狼相差甚远，可黑球没有畏惧。

黑球和豺狼展开了激烈的殊死搏斗，最终黑球赶走了豺狼。

我想，我们也应该为爸爸妈妈分担一些力所能及的家务，让父母不那么的劳累。

　　从这短篇小说中，让我看到跨越种族的爱，世界因爱而美丽！

　　【篇三：

《鲁滨逊漂流记》读后感】

　　前不久，我读了英国作家丹尼尔·笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书。

我被鲁滨逊·克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色深深地吸引了，不禁有感而发。

　　故事主要说了鲁滨逊。

克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。

有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，在荒岛上孤独的度过了28年。

　　被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，对生活并没有失去希望，他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。

　　在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。

没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。

面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。

从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。

正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。

　　鲁滨逊不是最悲的，可幸的是他遇到了他一生中最好的朋友“星期五”。

“星期五”把鲁滨逊看作是自己的主人，对他又驯服，有热心，就像是孩子对于自己的父亲一般一往情深。

　　身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。

从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励自己，不气馁，对于各种消极的事情也能感受到积极的一面。

是啊！

在不幸的处境中，我们也要学习他，善于把事情的好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

　　读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：

一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。

　　【篇四：

《月在天心》读后感】

　　我的家乡是个小镇，一个名不见经传的小镇。

在那儿，我有过太多关于月亮割舍不下的记忆。

　　刚升初中的时候，学校离家蛮远的，再加上还要上晚自习，每天到家都要九点多钟。

那个时候，早已是众多人家休息的时间了。

父亲为了锻炼我走夜路，晚上不再接我。

放学之后，一个人要走很远回家，对于一个十四岁的女孩来说，难免会胆战心惊。

但是有月亮的时候，心就会像林清玄说的那样慢慢地沉淀下来，对夜的恐惧也不复存在。

　　《月在天心》是一篇很贴近我们生活的文章，就像里面写的：

“更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有月亮。

有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶到脚尖的指甲都感受月的清凉。

”

　　可不是吗，月光是亲切而又有着微微凉意的。

尤其是在夏天酷热的白天之后，月光总是会让人感到那清新的凉意。

经过一天的学习。

走在独行的路上，望望月亮，顿觉驱走了那烦躁的思绪，连心底都是一片让人舒畅的清明。

　　夜里的月光是很亮的，尤其是没有云朵的晚上。

偌大的夜空挂着一轮玉盘似的圆月，月下的景物清清楚楚的显现出来，纯粹的让人想到膜拜。

但是当你仔细一找，却发现不知要拜向何处。

就如同那文章说的：

“那不像是太阳的投影是从外面来的，那片光明犹如从草树，从街路，从花叶，及至从屋檐下，墙垣内微微地渗出，有时候会误以为万事的本身自在的光明。

”

　　也许你会有了疑问，在我们行走的时候，月也在动，这究竟是真还是假：

这个问题的答案很简单，每个人的心中都有一片月。

它独一无二，就如同你本身的独一无二。

当月亮照耀我们的时候，它们是发着光。

心灵之月在我们每个人心中都有一处住所，如何让它长久的发光，关键在于你是否知道它的存在。

作者说：

“只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍散发着月的光明，那就是知觉到自己是月亮的人。

”

　　回归自己，让自己心中的月发光吧！

　　【篇五：

读《朝花夕拾》有感】

　　《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。

　　在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”，她因为社会的影响，“阿长”保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：

“阿妈，恭喜恭喜！

”等等。

有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此“我”对她怀恨在心。

虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。

“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。

因为“阿长”所做的一切，鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。

　　这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。

现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。

这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

　　“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。

百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。

进了三味书屋，鲁迅先生“每天只读书，正午习字，晚上对课”尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。

虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。

　　从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。

反对当时社会的压迫。

　　《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。

　　【篇六：

观《阅兵式》有感】

　　风雨过后，北京的黎明。

位于长安街建国门的古观象台，像一位饱经忧患的老人静静矗立，历经百年沧桑，亲眼目睹了中华民族屈辱、抗争、解放，到以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林的历史。

这天，在新中国成立60周年之际，他在阳光下，欣然西望：

　　一道壮观的绿色长城，沿天安门侧畔绵亘向东。

排列在长街之上的陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队、二炮学员方队、三军女兵方队、武警方队、预备役方队、女民兵方队等14个徒步方队、30个装备方队，似挺立的峰峦，如坚固的城垛，巍然屹立。

　　10时整。

中华人民共和国国庆60周年庆典开始！

60响礼炮轰鸣，让中华儿女热血沸腾的《义勇军进行曲》奏响，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。

　　10时09分，激昂的军乐声拉开了国庆60周年阅兵序幕。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在阅兵总指挥、北京军区司令员房峰辉陪同下，乘红旗牌检阅车徐徐向东，迎着受阅将士的注目礼，检阅了在长安街威武列阵的44个地面方队。

　　“同志们好！

同志们辛苦了！

“胡主席的问候如和煦春风，温暖军心。

　　“首长好！

为人民服务！

“官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。

　　10时37分，阅兵分列式开始。

在鲜艳的八一军旗引领下，陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队、二炮学员方队、三军女兵方队、武警方队、预备役方队、女民兵方队等14个徒步方队，迈着整齐步伐动地而来。

他们均来自战功卓着的英雄部队和在完成抗震救灾、反恐维稳、国际维和等任务中表现出色的英模集体。

受阅官兵主体是改革开放后出生成长的新一代官兵，显示了我国国防和军队建设事业的勃勃生机。

　　这整齐、铿锵的足音从历史深处走来。

人民军队自诞生伊始就把保证党对军队的绝对领导、一切听从党指挥作为建军根本原则，始终坚持，代代相传。

铮铮足音，传递着一个共同心声：

无论过去现在未来，无论如何艰险困难，我军都是党和人民最可信赖的力量。

　　【篇七：

读《中小学数学》编者语有感】

　　我前些天阅读《中小学数学》，看到《“找规律”课堂实录与反思》一文后有编者这样一段话：

“‘运用数学知识解决生活问题是数学学习的出发点和归宿。

’这是个典型的“似是而非”的说法。

实际上，就数学知识的学习来说，人类从两千多年前就已经不是这样认识问题了。

那时侯人们就已经认识到数学是素质教育，是培养人的理性思维能力