梁启超论尚武Word文档下载推荐.docx

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楣负汝

归。

”举

之男女

少,

莫不轻

死好胜

习以成性

O

故其从

赴敌

如习

体操,1

赴宴会,冒死喋血

不知

有畏怯

退缩之

事。

彼斯

丸之

国耳,

举国民

,寥寥不

万人,

乃能

内制数

十万之

族,外挫

余万

波军

雄霸

希腊,

雅典狎主

盟也。

:

惟1

尚武故

O而独

见德意志

?

十九

纪之

中叶,

日耳曼

族,分国

立,萎

不振

受拿

破仑之

躏,既不

其屈

,乃

改革兵

制,首

举国皆兵

法。

岁及

二十,

悉隶兵

,是以举

之人,

不受

军人之

教育,

/、

军人之资

卑斯

复以

铁血之

政略,

民族之主

,日讨

人而

训之,

铲涤其

漫薾靡之

习,养

其英

锐不屈

之精神

今皇续起

以雄武

姿

义,

视学

务“

年,

使其

”故其

民勇

一之

国。

惟尚

武故。

而独不见俄罗斯乎?

俄国国于绝北苦寒之地,拥旷漠硗确之平原,以农为国,习于劳苦。

故其民犷悍坚毅,富于野蛮之力,触冒风暑,忍耐艰苦,坚朴雄鸷,习为风气;

而又全体一致服从命令,其性质最宜于军队。

且其先皇彼得遗训,以侵略为宗旨,其主义深入于国民心脑,人人皆有蹴踏全球蹂躏欧亚之雄心。

彼其顽犷之蛮力,鸷忍之天性,虽有万众当前,必不足遏其锋而慑其气。

夫俄罗斯半开之国耳,文化程度,不及欧美之半,顾乃西驰东突,能寒欧人之胆,论者且谓斯拉夫民族,势力日盛,将夺条顿人之统绪,代为世界之主人翁,若是者何也?

曰:

惟尚武故。

且非独欧洲诸国为然也,我东邻之日本,其人数仅当我十分之一耳,然其

人剽

疾轻死,

取其所谓

武士道大和魂

,尚

、.

军队

使白

务使

神。

顾乃

7-1—>

东洋

惟尚武

故。

、兰

尔,

学,

使

学则

殿

战事

且改

丸黑

耳,

,仅

数国者,

文化之浅

深不

辙,

其民族

多寡不

,其国土

之广

狭不

致,要

能驰骋中

,屹立地

球者

无不

恃此尚

之精神。

抟大地,

莽莽

万国,

盛衰之

,胥视此

!

夫中国民

之不武也

明华胄

开化

先。

然二

年来,出

而与

他族相

遇,无

挫折败北

受其窘屈

,此

实中国

历史之

大污点,

我国民百

世弥

天之大

辱也!

周以来,

被戎祸,

迫于玁

猊,再

辱于犬戎

秦汉而还

奴凶悍

以始

之雄鸷,

乃拒之于

长城

之外;

以汉咼

豪武,卒

围窘于白

登之

间。

武雄才

略,大张

力于国外

霍之伦

络绎

塞;

然收

南粤,威

震西

域,卒

不能犁

扫穴,组

单于。

奴之

患,遂

与汉代

终始。

魏晋,五

胡煽

乱,犬

羊奔突

上国,豕

横噬于中

原,

江山无

界,宇

腥膻。

鲜卑,羌1

氐胡:

羯,迭兴递盛,

横于黄河

北者二百

五十

有余年

O李

定舌L,兵

方新,李

靖败

突厥于

阴山,

俘颉利,

实为汉族

破败

外族之

创举;

然屡征高丽,师卒无功,且突厥契丹,吐蕃回纥,迭为西北之边患,以终唐世。

五季之间,石晋割燕云十六州以赂契丹,衣冠之沦于异类者数十年,且至称臣称男,称侄称孙,汉族之死命,遂为异族所辄制。

宋之兴也,始受辽患,徽钦之世,女真跳梁。

当是时也,谋臣如云,猛将如雨,然极韩岳张吴诸武臣之力,卒不能制么么小丑兀术之横行。

金势既衰,蒙古继起,遂屋宋社而墟之,泱泱之神州,穰穰

威权

矣。

亡。

1

—-

帝之

之同

伏于他族者且七百余年,至于边塞之患,烽燧之警,乃更无一宁岁,而卒不能赫怒震击以摧其凶焰,发愤挞伐以戢其淫威。

呜呼!

我神明之华胄,聪秀之人种,开明之文化,何一为蛮族所敢望,顾乃践蹴于铁骑之下,不能一抑首伸眉以与之抗者?

岂不以武力脆弱,民气懦怯,一动而辄为

力屈

也。

兹小丑,

且不能

抗,

今日迫

我之

白人

挟文明之

利器,

受完

练,

以帝

之主义,

为民族

之运

其雄

武坚

劲,

非匈奴突

厥女真

彖古

比,曷

怪其

败而卒无

以自立

国以

文弱

闻于

下,柔懦

之病,

深入

肓,乃

至强

悍性

驰突无前

之蛮族

,及

同化

于我

,亦

传染此病

,筋弛

力脆

尽失其

强悍

之本

呜呼!

强者非

强也,

弱者

而弱也,

履霜坚

冰,

来渐

矣,

吾尝

其受病之

源,约

有四

于国

之统。

人者多

欲而

胜之

动物

也,

服饮食,

货物土

地,

生人所

藉以

自养

而为人人

所欲望

之事

人人同

此欲

望,

人人皆思

多取。

故人

人相

处,

必求

张其权利

,侵他

人之

而无所

餍;

国与

角立,亦

必求伸

张其

利,侵

他人

之界

无所餍。

然彼之

欲望

利之

心,

固无

异于此也

,贝U必

竭力

争,奋

腕力

以自

,稍恇

怯,稍

退

,即失

败而

无以

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