学年吉林省汪清县第六中学高一上学期期末考试语文试题Word格式文档下载.docx

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注意事项:

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2.请将答案正确填写在答题卡上

评卷人

一、语言文字运用(9分)

1、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()

①中场休息时,只见双方教练赶紧召集队员,抓住队员们擦汗喝水的间隙,对队员们耳提面命,希望他们下半场能有更佳的表现。

②台民进党党内初选时各派打得不可开交,在蔡英文当选之后,其政团内部各派极力争食权力大饼,吃相之难看,简直让人匪夷所思。

③美国总统大选落下帷幕,特朗普以较大的优势战胜希拉里当选,但他竞选期间信誓旦旦作出的种种承诺会不会是一张张空头支票呢?

④江时学当天表示,欧洲一体化不是金瓯无缺的,但欧盟的改革还没有真正起步,尚未取得成效,英国就“说了再见”。

⑤继因萨德事件遭遇执政危机之后,“闺蜜干政”丑闻对朴槿惠而言无疑是火上浇油,韩国民众连续数周在首尔举行大规模集会,呼吁朴槿惠下台。

⑥一般综艺节目对主持人及嘉宾的素质要求不高,而那些专业性较强的综艺节目则要求主持人及嘉宾不仅要巧言令色,还要有深厚的专业知识。

A.①③⑤B.②③⑤C.③④⑥D.②⑤⑥

2、下列有语病的一项是()

A.连续七个月没下雨,每天艳阳高照,流金铄石,不少人因天气热而丧命。

B.科学工作者在工作中既要实事求是,严谨治学;

又要异想天开,大胆假设,这才有助于事业的发展。

C.轮到中国选手申雪、赵宏博出场了,大家都屏住呼吸,场内一片寂静:

此时无声胜有声啊!

D.我国石油的生产,长期不能自给,一旦中东地区局势出现动荡,我国的燃油市场也将随之出现波动。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

《说文解字》里没有“饺”这个字,________。

________。

________,________,________,是用面皮包起羊肉煮来驱寒的,“娇耳”即后来的“饺耳”“饺子”。

①它的意义非常单一,可见它被创造的原因,就是饺子的出现

②可以看出这种食品的源远流长

③它的出现约在魏晋南北朝前后,因物品诞生而造

④有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关

⑤“饺”是形声字,表示一种有馅的半圆形面食

⑥饺子是中国人的传统食品,从“饺”这个字的诞生

A.⑤③⑥②④①    B.③④①⑥②⑤

C.⑤①③④⑥②D.③⑤①⑥②④

二、古代诗歌鉴赏(9)

阅读下面这首古诗,回答问题。

猛虎行①

张籍

南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射,空来林下看行迹。

【注】①这首诗创作于中唐时代,正值安史之乱结束不久后的藩镇割据时期。

地方政治不稳,官府与地方势力狼狈为奸,人民生活困苦。

4、下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(4分)

A.最后两句,作者借“不敢”和“空”这两个词直接写出了老虎的凶猛和“五陵年少”的胆怯。

B.第五、六句,写百姓为逃脱虎患,年年在深山中抚养孩子,孩子们怕招来老虎,不敢相互追逐。

C.第四句写慑于猛虎的淫威,山中的麋鹿不敢有半点动静,喻指劳动人民战战兢兢地生活。

D.第二句借猛虎竟敢在光天化日之下绕村寻衅,喻指如猛虎般的恶势力凶恶残暴,胆大妄为。

E.这是一首乐府体的寓言诗,全诗以写猛虎危害村民来影射当时的社会,比喻贴切,叙述简洁。

5、本诗“寄思遥远,不言胸中正意,自见无穷感慨”,请简要分析本诗抒发了作者哪些情感?

(5分)

 

三、文言文阅读(15)

阅读下面的文言文,完成6--9题。

李汝华,字茂夫,睢州人。

万历八年进士。

授兖州推官。

征授工科给事中,尝劾戎政尚书郑洛不职。

及出阅甘肃边务,洛方经略西事,主和戎。

汝华疏洛畏敌贻患,且劾诸将吏侵军资,复请尽垦甘肃闲田。

还朝,历吏科都给事中,多所纠擿。

巡抚赣。

诏四方税务尽领于有司,以其半输税监,进内府,半输户部。

独江西潘相勒有司悉由己输。

汝华极论相违诏。

汝华在赣十四年,威惠甚著,召拜户部左侍郎,掌部事。

福王庄田四万顷,诏旨屡趣,不能及额。

汝华数偕廷臣执争,仅减四之一。

及王既之国,诏许自遣使督租,所在驿骚。

内使阎时诣汝州,杖二人死。

汝华请遵祖制隶有司,尽撤还使者,不纳。

畿辅、山东大饥,因汝华言,出仓米平粜,且发银以振。

汝华复奏行救荒数事,两地赖之。

先是山东饥蠲岁赋七十万是年尽蠲又百七十余万汝华以边饷不继请天下税课未入内藏者暂留一半补其缺辅臣亦助为言疏三上不报。

摄吏部事。

畿辅、陕西大饥,汝华请振,皆不报。

辽东兵事兴,骤增饷三百万。

汝华累请发内帑不得,则借支南京部帑,括天下库藏余积。

当是时,内帑山积,廷臣请发,率不应。

计臣无如何,遂为一切苟且之计,苛敛百姓。

而枢臣征兵,乃远及蛮方,致奢崇明、安邦彦相继反,用师连年。

又割四川、云南等所加之赋以饷之,而辽饷仍不充,天下已不可支矣。

汝华练达勤敏,立朝无党阿。

官户部久,于国计赢缩,边储虚实,与盐漕屯牧诸大政,皆殚心裁剂。

岁比不登,意常主宽恤,独加赋之议不能力持,致万方虚耗,内外交讧。

得疾乞休,加太子太保致仕。

卒,谥恭敏。

  (选自《明史李汝华传》,有删改)

6、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.先是/山东饥/蠲岁赋七十万是年尽蠲/又百七十余万/汝华以边饷不继请天下税课/未入内藏者/暂留一半补其缺/辅臣亦助为言/疏三上/不报

B.先是/山东饥/蠲岁赋七十万/是年尽蠲又百七十余万/汝华以边饷不继/请天下税课未入内藏者/暂留一半补其缺/辅臣亦助为言/疏三上/不报

C.先是/山东饥/蠲岁赋七十万是年尽蠲/又百七十余万/汝华以边饷不继/请天下税课未人内藏者/暂留一半补其缺/辅臣亦助为言/疏三上/不报

D.先是/山东饥/蠲岁赋七十万/是年尽蠲又百七十余万/汝华以边饷不继请天下税课/未入内藏者/暂留一半补其缺/辅臣亦助为言/疏三上/不报

7、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.古代设官分职,各有专司,有具体职务、做具体工作的官吏可以称为有司。

B.户部是古代六部之一,掌管土地、户口、税收、科举等,长官为户部尚书。

C.拜:

文中指授予官职。

其他可以表示授予官职的词语有辟除征等。

D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、恭敏。

8、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.李汝华正直敢言。

他弹劾郑洛不称职、怕敌人而留祸害,以及将领侵占军需物质;

他上奏议论江西潘相不遵守朝廷命令。

B.李汝华反对弊政。

他反对福王不当做法;

有使者到处骚扰,有官员致人死亡,他请求惩处,朝廷没有接纳他的意见。

C.李汝华关心边防。

辽东发生战事,他请求发放军饷,并积极筹措钱财,但是有些官员施政不当,战事不断,导致辽东军饷无法解决。

D.李汝华为政务实。

他勤奋、机敏,在朝中没有秘党;

他长期在户部任职,对国家财政、边防储备,以及盐业、漕运等都尽心尽力。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

(1)福王庄田四万顷,诏旨屡趣,不能及额。

(3分)

(2)计臣无如何,遂为一切苟且之计,苛敛百姓。

四、名句名篇(6分)

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地运行规律的名句是:

“______________,_______________。

(2)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是:

“_____________,_____________”。

(3)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的的两句:

“___________,

___________”。

五、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文段,完成11—13题

多巴胺与人的幸福感

多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质,简称“DA”。

它是一种神经传送素,主要负责大脑的情欲、感觉,传递兴奋及开心的信息。

人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。

我们的情绪,尤其是幸福和快乐的情绪,统统受多巴胺控制。

在充足的多巴胺作用下,我们可以感觉到爱和幸福。

而从另一方面看,人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。

看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联,必然产生这样的追问:

通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何?

既然多巴胺起着如此重要的作用,那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺,将其植入缺少它的那些人的脑内,似乎就为我们解决了精神或情绪问题,从而也增强了人的幸福感。

在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代,如果技术能为我们解决幸福感的问题,无疑是发挥了最重要的人文功能。

传统的精神幸福是靠人文手段解决的,即使在物质生活十分艰苦的条件下,如果具有丰厚的人文追求,人也是可以获得幸福感的,所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。

这表明,至少在目前,人文手段的作用依然是很大的。

问题是随着技术手段的作用日益增大,这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段?

这种技术手段是否会带来一些新的问题?

一是这种幸福感的真实性问题。

这种幸福感可恰当地被称为“人工幸福”,因此多少带有“虚拟幸福”的性质,甚至与“虚假的幸福”联系在一起。

它是不是我们真正追求的幸福?

二是这种幸福感的内容问题。

由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。

与在人文手段中,由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同,它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。

这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?

三是这种幸福感的持久性问题。

因为较多的多巴胺从一定意义上就意味着不平静,而不平静就是一种消耗,就是付出生理和心理代价而获得的幸福感,是一种原则上不可能持久的幸福感。

四是这种幸福感的负面作用问题。

首先,采用技术来解决心情好不好的问题,很可能形成技术依赖或“技术成瘾”,这类似于药物依赖和成瘾,这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。

其次,如果我们在多巴胺的控制下,无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情,不再有不满和愤怒,无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?

多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂?

所以说,无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效,它都不可能解决精神的内容问题,从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。

我们要合理追求一种技术与精神的适度融合,人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。

(摘自《社会学家茶座》总第16期)

11、下列对“多巴胺”的理解,不正确的一项是()

A.多巴胺是一种控制人情绪(尤其是幸福、快乐的情绪)的脑内分泌物的化学物质。

B.多巴胺是一种可人工合成,很可能使人形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。

C.多巴胺是一种可人工合成,植入人脑内就能解决人们精神或情绪问题的化学物质。

D.多巴胺是一种主要负责大脑的情欲、感觉,传递兴奋及开心的信息的化学物质。

12、下列表述不属于“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联”的一项是()

A.在充足的多巴胺作用下,人们可以感觉到爱和幸福,从而增强自己的幸福感。

B.从生理根源方面来说,人的一切精神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。

C.多巴胺这种技术方式造就幸福感是有效的,但

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