《守望教育》读书笔记1000字精选多篇Word文件下载.docx

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一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：

好的教学实际上只是为了把学生引入“问题之中，引入他们属己的“问题意识之中，并且不断扩展他们的问题意识。

　　这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。

　　这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。

　　毕竟“教是为了“不教，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

　　作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。

　　因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。

　　精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。

　　坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

　　第二篇：

《守望教育》读书笔记《守望教育》的作者是刘铁芳先生，与一般的高校教育学者相比，刘先生更加关注中小学教育，对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流畅的文笔、独到的视角将我们带入一种美好而令人向往的境界之中,同时用那尖锐的语言、深邃的思想强烈地撞击着我们的心灵。

　　刘铁芳先生在“是语文课本，还是伦理读本这一章节中指出，我们应该选择优美、活泼的、生气盎然的，适合儿童阅读的文章推荐给孩子；

不应该将语文教学变成思想品德教育，不能过早地让伦理取代童趣。

　　在日常教学中，我们如果把课外阅读目标定位很高，把课外阅读处理得像课堂教学一样，有要求，有目标，规定读什么书，读完以后要么背诵名段佳句，要么写心得笔记，要么摘抄警言妙句，让学生为完成任务而去读书，这样的读书有何乐可谈？

假设某位老师硬性规定自己的学生一定读多少本书，读什么书；

或每天一定要摘抄多少名言佳句，这种只求“量不求“质的做法，只会扼杀课外阅读的兴趣，摧残阅读的个性，课外阅读将成了学生课外负担。

　　阅读的数量固然重要，但只一味追求数量不求质量，通过课外阅读来提高学生的语文素养的目标也是难以实现的。

　　课外阅读是自由阅读，应当充满情趣、充满乐趣、充满活力，使学生心之所至，自我怡乐。

　　刘铁芳先生特别在文章中提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。

　　他强调，知识和故事是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，另一个则凭借真实可感的生命跌宕起伏来抚慰作为听者的我们的生命。

　　每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。

　　阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

　　一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德?

?

一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

　　所以，鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的幸福，对于学校生活的充实有着不可替代的作用。

　　正如刘教授所说的：

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。

　　愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读，留给他们阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。

　　第三篇：

《爱的教育》1000字读书笔记最近，我看了一本由意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》，这是一本为人子女者，为人父母者，为人师长者一生务必一读的经典著作。

　　《爱的教育》将化作“爱的使者，把爱的种子播撒在整个中国、整个世界、整个地球，让全世界的朋友们都可以感受到“爱的气息!

《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年日记》，通过小学生安利柯三年级的学年日记，歌颂了热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、热爱大自然等做人的优良品德，歌颂了为他人不惜献出自己的生命、对弱小和不幸者给予同情、不畏艰难困苦的伟大精神，书中无论哪一章、哪一节，都把“爱表现得真切动人、淋漓尽致，有“劳动之爱的教育。

　　《爱的教育》宣传这样一种人生哲学：

最伟大的人，是生存于正义、劳动和理想中的人。

　　它宣传“亲人之爱的教育。

　　“噢，恩里科，母子之爱是人类情感里最神圣的亲情，不要去践踏它。

　　宣传“祖国之爱的教育。

　　《爱的教育》倡导的爱国主义是具体实在、可感受、可实行的。

　　是一种“做的哲学。

　　它拒绝了空泛和虚伪，寓情于人，寓情于事，寓情于行。

　　倡导“自然之爱的教育，在作者笔下，自然能给人类带来有益的启迪：

大森林里，树木都重合生长着，密得连人都不能进去，可是却仍能一一开花结实，绝不会像人类社会一样有互相冲突残杀的事。

　　植物界共生共荣的规律，叙述得是如此亲切自然。

　　这些热爱和尊重劳动的神圣情感，大至对国家、对社会、对民族的“大我之爱，小至亲子情、师生情、兄弟情、朋友情„„纯真无邪的“小我之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。

　　让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。

　　如何通过自己的努力将“爱感染每一个人，从心里真真地感受到爱，并为之颤动，为之流泪，为之震撼。

　　一旦疏忽了这点，爱便失去了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。

　　届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。

　　作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。

　　就让我们怀揣朴素的关爱，给在世间行走的孩子和我们自己，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。

　　所以在平凡的工作中要：

（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。

（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。

　　（三）不断学习，系统思考以自我增进，多求取新经验，改善心智模式，多向团队学习。

　　（四）教师工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

　　第四篇：

《爱的教育》读书笔记1000字《爱的教育》读书笔记《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。

　　有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；

也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；

还有朴实可爱的“小石匠，坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子，但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴。

　　整篇小说的主旨就是爱这个字，书里融入了种种人世间最伟大的爱：

尽管里面的爱都不是什么惊天动地的，但却都感人肺腑、引人深思。

　　与其他小说不同的是，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。

　　作为一个老师同时也是一名家长，这本简单的小说让我明白，我们要用爱，点燃孩子心中的灯，加强对孩子的爱心教育。

　　一味地责骂和批评是没有用的，对于孩子，要用该教育，用心感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的明天。

　　让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；

也只有这样才能启发孩子，了解孩子。

　　读了这本书，我知道了，对于学生们而言，一个单纯的老师是远远不够的。

　　一个好的老师不能仅仅上课，或者做思想教育，而要真正懂得学生们的心理，要了解他们在想什么，理解他们的喜好和行为。

　　我们在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。

　　教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。

　　我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。

　　并且我们要在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，是学生快乐成长。

　　了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。

　　同时，我们还要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

　　作为老师，我们要学会用“爱来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友，而不能训斥学生，不要过分地执着于“立竿见影，注意学生的人格培养，身心健康。

　　总而言之，《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个老师，我能感悟到的，是怎样把每个孩子，教育成一个真正的，完整的人。

　　第五篇：

读书笔记1000字《堂吉诃德》读书笔记《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。

　　然后骑上一匹瘦马，离家出走。

　　堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。

　　他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。

　　他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

　　初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。

　　但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。

　　人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。

　　在现实的过程中，那位瘦（请收藏本站www.haoWOrD.coM）骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。

　　本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部