最新试题资料高三语文练习论述类文本阅读文档格式.docx
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赵本将本在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。
正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式艺展演树立了后人难以企及的标杆一样。
同时我们并不满足,我们有更高的与更多方面的期待。
我们需要的不仅是化的普及、热闹与和谐,我们还需要化的巅峰、化的巨人、化的前瞻。
我们期待的是中华民族的智慧新果实。
我们不但需要有模仿秀的天才,更需要提供原型、新型的创造者、发明者,开一代风气之先的化宗师。
我们希望得到笑料,更希望笑的背后有洞见式的深邃。
我们追求群众的喜闻乐见,我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。
我们需要思想、需要艺术、需要想像力,需要应对挑战的勇气与本领,需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学,伦理学、人科学与社会科学的苗头与思考,需要正视历史也正视现实,能够为今天的、乃至于明天的读者观众解感释疑。
能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。
我们需要大众化,也需要化大众,就是说,我们期待全面的化的繁荣与振兴,期待人民化素质的全面提高,我们期待化艺术巨匠的新人辈出,我们期待今天的化艺术发展能够无愧于前人,同样也不会害怕后人的审视。
新中国成立初期,毛泽东曾经预言过“随着经济建设高潮的到,不可避免地将要出现一个化建设的高潮。
”现如今的化生活格局,比较起新中国成立初期,已经大大的丰富多彩了。
我们当然会重视普及,重视民族民间,重视工厂农村连队,同时我们也必然会重视专家学者,重视大学与科研机构,叫做重视大众也重视小众,重视大众与小众沟通与互补。
以2018年春节艺活动为例,在央视春晚的同时,各种媒体艺部门与艺团体也分别组织了不同的春节艺献礼。
它们同样不乏精彩,同样应该得到足够的关注与切磋。
我相信这样的共识会推动我们的化艺术事业的大繁荣,大发展,大提高。
1.下列关于赵本及其小品的表述,正确的一项是
()
A.近年,赵本已经成为央视春晚的台柱子之一,他的小品以农民化的风格表现当代生活,铺陈笑料,营造喜乐,赢得所有观众的欢迎。
B.小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才艺功夫,弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色,含蓄地表达了自基层所谓“土得掉渣”的艺走上主流媒体的酸甜苦辣。
c.知识精英群体中不少人对小品这种艺形式持不屑态度,但因为赵本以地道的东北土腔土调连续进入央视艺殿堂,他们不得不正视赵本“现象”。
D.正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式艺展演树立了后人难以企及的标杆一样,赵本将喜剧小品提高到了最高的水准。
【解析】A.不是所有观众,而是广大观众的普遍欢迎。
c曲解意,“不无”的意思是“不是没有”,不能和“不少人”对等。
D不是最高水准,而是骄人的水准。
【答案】B
2.下列理解,符合原意思的一项是
A.在本看,我们之所以期待化艺术巨匠的新人辈出,是因为我们期待今天的化艺术发展能够无愧于前人,同样也不会害怕后人的审视。
B.2018年春节各种媒体艺部门与艺团体分别组织的不同的春节艺献礼与2018年央视春晚一样不乏精彩。
c.农民化的语言做派、幽默与“狡黠”,适合表现当代生活,铺陈笑料,营造喜乐,鞭挞不正之风。
D.我们期待的中华民族的智慧新果实指的就是我们更需要的化的巅峰、化的巨人、化的前瞻。
【解析】A.强加因果。
c“适合……”属主观武断。
D理解片面,“智慧新果实”有着更加广泛的内容。
3.依据内容,试阐述什么是赵本“现象”及此种“现象”的意义。
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【解析】考查对本整体的理解。
要对传达的信息进行概括。
【答案】赵本“现象”指以赵本为代表的自基层所谓“土得掉渣”的艺成功走入主流媒体,进入主流艺生活的现象。
其意义在于赵本将未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准,在某种程度上实现了化的普及、热闹与和谐。
这种大众化的化在与主流化、精英化的沟通与互补中,能全面提高人民的化素质,推动化艺术事业的繁荣发展。
二、(2018年淄博调研检测)阅读下面的字,完成4~6题。
有容之大
□剑武
回顾近30年中国美术发展历程,真有隔世之感。
从那个人人自危、噤若寒蝉、色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达、神采飞扬、几近为所欲为的年代,其间的距离有如天壤。
人们说,当代中国是一个没有艺术大师的时代,虽然大师的桂冠四处飞扬。
面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨,面对四川广汉三星堆的青铜人像,面对甘肃敦煌的石窟壁画……甚至面对20世纪30年代的木刻与漫画,还有齐白石的红花墨叶、黄宾虹的郁勃川、徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等,当代造型艺术家难免汗颜。
但是,当代中国造型艺术的发展又是空前的,这就是其在主题、体裁、题材、风格、语言、材料、程序诸方面的多元进发态势。
虽然有过反复和挫折,当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权利,也有了这种精神与物质的可能,主流与非主流艺术不仅和平共处,而且在许多情况下是共享互生、相携而进的。
造型艺术各门类各有各的天地,各有各的目标,也各有各的造化与成就。
传统的与现代的、激进的与沉稳的、写实的与写意的、磅礴的与精微的、狂放的与收敛的,或者是兼工带写的、中西融合的、标新立异的……中国造型艺术的深刻性虽然差强人意,其丰富性却是历史上从未有过的——这样的自由欢快,这样的摇曳多姿,这样的色彩纷呈。
但是,我们也应该看到,当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷,而大题小作、无病呻吟的情况并不少见。
如何在读书的时候进一步提高境界,如何在写生的时候进一步开掘生活,如何在创作的时候进一步推敲斟酌,如何在艺术之内多花一点工夫、在艺术之外少用一点力气,是值得当代造型艺术家重视的。
在任何一个民族中,艺术家都是一个特殊的群体,或者说他们都是一群难以管束的孩子。
所以,在中国历史上,不乏艺术家特立独行的故事,也不乏统治者铲除异端的故事。
新中国成立前十几年的历史教训就是在思想领域、也包括艺术领域的天地越越小,道路越走越窄。
“革”十年,更是取消了大家思想的权利,取消了艺术家创作的权利,给中华民族造成了灭顶之灾。
正是对历史的反思,也是艺术创作自身的需要,近30年,经过“拨乱反正”,冲破了“阶级斗争工具论”、“为政治服务论”、“主题先行论”等艺术思想领域的诸多樊篱。
经过解构重组,当代艺术界重新获得了思想的自由与表达的自由,重新获得了创作的自由与展示的自由,重新获得了出售作品的自由与自享其成的自由。
而这种自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为,而是在艺术领域通过讨论获得的。
这些年,关于艺术形式与形式主义、“85新潮”与西方现代派艺术的引进、当代艺术“与国际接轨”等涉及艺术思想、艺术创作、艺术管理与艺术家修养方面的纷争有的已经平息,有的还在进行,有的还会有反复,但是,没有一个艺术家因言获罪,没有一个理论家因噎废食,中国当代造型艺术界因此获益匪浅。
当然,我们在珍惜蓝天辽阔、清风徐的同时,也应当看到,面对难以理出头绪的艺术界、面对令人眼花缭乱的艺术品,特别是面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神,人们看到了批评的失语与批评家的缺席。
这不能不说是一令人遗憾的事。
《尚书君陈》有言“有容,德乃大。
”先哲林则徐曾书一联“海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
”有容之大,容得下天,容得下地,自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。
正如这30年的艺术成就是千舟竞发、波澜不息所成,未中国造型艺术的发展也应当是思想激荡、多元不一、各尽天才的态势。
(选自2018年12月14日《人民日报》,有删改)
4.下列选项,不属于当代中国造型艺术空前发展的一项是
A.当代中国造型艺术在主题、体裁、题材、风格、语言等方面呈现出多元发展的态势。
B.当代中国造型艺术家幸运地拥有能够表现一切的权利,主流与非主流艺术在一定条下共享互生、相携而进成为可能。
c.当代中国造型艺术蕴涵的自由欢快、摇曳多姿、色彩纷呈的丰富性是历史上从未有过的。
D.当代中国艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面令老一代艺术家汗颜。
【解析】D.当代艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面做得还不够。
【答案】D
5.下列选项,没有体现社会对当代造型艺术包容的一项是
A.中国当代艺术家是一个特殊的群体,获得了思想的自由与表达的自由,不是所谓的“难以管束的孩子”。
B.中国当代造型艺术家冲破了“阶级斗争工具论”、“为政治服务论”等艺术思想领域的诸多樊篱。
c.造型艺术创作自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为,而是在艺术领域通过讨论获得的。
D.近30年,没有一个艺术家因言获罪,没有一个理论家因噎废食,因而中国当代造型艺术界获益匪浅。
【解析】A.根据意,中国当代艺术家也是“难以管束的孩子”。
【答案】A
6.下列表述符合原意思的一项是
A.从人人自危、噤若寒蝉的“革”十年到新时期艺术家们心情畅达、创作自由,其差别有如天壤,主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席。
B.在中国历史上,不乏艺术家特立独行的故事,也不乏统治者铲除异端的故事,这些与艺术家创作中重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷有很大关系。
c.令人遗憾的是,面对难以理出头绪的艺术界,面对令人眼花缭乱的艺术品,面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神,当代艺术批评却没有与其相呼应。
D.有容之大,就是容得下天,容得下地,自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。
因此,对待艺术要放开手脚,任其发展。
【解析】A项,“主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席”不当。
B项,“这些……有很大关系”不当,应为艺术家是“一个特殊的群体”,“是一群难以管束的孩子”。
D项,“对待艺术要放开手脚,任其发展”于无据。
【答案】c
三、(2018年杭州模拟)阅读下面的字,完成7~9题。
神独特的滇化
滇国地区土地肥沃,气候温和,适宜人类居住,而且因崇峻岭与中原隔绝,因此孕育了独特的滇化。
滇国人很少受中原传统礼教的束缚,这在青铜化中就反映出了。
滇国的青铜器,无论是艺术构思,还是表现手法,都显得更加开放和富有创造性,以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外事有盛誉。
不管是生产工具、生活用具、乐器,还是装饰品,滇国人样样都用青铜制作,而在中原地区,青铜器多只限于兵器、礼器和乐器。
滇国青铜器上的装饰图案,多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节,很少有艺