《幼学琼林》释译卷三 贫富Word下载.docx

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《旧唐书》：

“憕丰於产业，伊川膏腴，水陆上田，脩竹茂树，自城及阙口，别业相望，与吏部侍郎李彭年皆有地癖。

郑巖，天宝中仕至绛郡太守，入为少府监，田产亚於憕。

”

【译文】贪爱钱财叫做钱愚；

喜欢置买田宅称为地癖。

【原文】守钱虏，讥蓄财而不散；

落魄夫，谓失业之无依。

【注释】守钱虏：

有钱而非常吝啬的人。

《后汉书》载：

“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。

”汉代马援发财后，将其钱财全部分给亲朋好友，说：

“挣了钱，贵在能施舍予人，否则只是守钱奴罢了。

落魄：

即是不得志又身边没钱或妻离子散之意，以形容男子为主女子也可用，也就是失意潦倒。

另一联略异：

守钱虏讥不能散；

落魄子叹其无依。

【译文】守钱虏是讥讽财富多而又吝啬的人。

落魄夫是指贫困失业无所依靠的人。

【原文】贫者地无立锥，富者田连阡陌。

【注释】立锥：

插立锥尖。

形容地方极小。

阡陌：

二字均从阜，阜即土堆、土埂。

“千”是空间概念，指南北方向。

“千”字从人从一，表示“人起步走”：

往南是人生的方向，往北是人死的方向。

“百”是时间概念，指把从日出到下一个日出之间的时间段划分为一百刻。

因此，“千百”一词合成了“时空”、“宇宙”的概念。

所以，“阡陌”一词是指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；

“陌”是指东西走向的土埂。

贫无立锥，富连阡陌。

【译文】贫穷的人连块锥尖大小的土地都没有，富人的田地则南北相连非常广阔。

【原文】室如悬磬，言其甚窘；

家无儋石，谓其极贫。

【注释】室如悬磬：

悬：

挂；

磬：

乐器，中空。

屋里就像挂着石磬一样。

形容穷得什么也没有。

窘：

穷困。

家无儋石：

十斗为一石，两石为一儋。

形容家里没有存粮。

比喻家境困难。

儋，担的古字

【译文】室如悬磬是说家中空无一物，生活极为窘迫；

家无儋石是说家中连一升一斗的米都没有，指人穷困到了极点。

【原文】无米曰在陈，守死曰待毙。

【注释】在陈：

指孔子周游列国，在陈被困之事，楚国派人聘请孔子，孔子前往楚国，经过陈蔡时，被陈蔡出兵相阻，孔子不能通过，断粮七天。

待毙：

等死。

绝粮曰在陈，多财曰钱癖。

【译文】无米断炊断绝了粮米叫做在陈；

等死叫待毙。

【原文】富足曰殷实，命蹇曰数奇。

【注释】殷实：

指积蓄多而充足。

命蹇：

运气不好。

常指仕宦困顿。

蹇音剪，艰阻，不顺利。

数奇：

指命运不好。

数：

命运、命数。

奇：

不偶，不好。

古代占法以偶为吉，奇为凶。

富足曰殷实，偃蹇曰数奇。

【译文】家境富裕钱粮充足称为殷实，命运不佳遇事不顺称做数奇。

【原文】甦涸鲋，乃济人之急；

呼庚癸，是乞人之粮。

【注释】甦涸鲋：

庄周学问很大，但家贫，向监河侯借粮，监河侯说：

“等秋后我的采邑税金收上来，借给你三百金。

好不好?

”庄周很生气地说：

“昨天，在我回这里的路上，有条陷入干涸车辙里的鲋鱼，向我求升斗之水以活命。

我说：

'

等我去引西江水来救你。

’鲋鱼说：

如果这样，不如早一点到卖干鱼的市场找我吧。

’”喻处于困境、亟待救援的人或物。

鲋，指小鱼。

涸鲋音核付。

呼庚癸：

春秋时，吴国的申叔仪向公孙有山氏借粮，公孙有山氏回答说：

“细粮没有了，只有粗粮。

如能登上首山高呼'

庚癸’，就可得到粮食。

”庚是西方，主谷物；

癸是北方，主水。

古时军中以“庚癸”为粮食的隐语。

后因以“呼庚癸”表示请求接济粮食。

济急如决水以活鲋鱼，乞粮则登山而呼庚癸。

【译文】援助危难中的人称为苏涸鲋，向人借贷钱粮，隐称登山高呼庚癸之神。

【原文】家徒壁立，司马相如之贫；

扊扅为炊，秦百里奚之苦。

【注释】家徒壁立：

汉代司马相如，成都人，路过临邛，爱上了新寡的卓文君，卓文君夜奔相如。

两人回到成都，家中全无资财，空有四面墙壁。

后形容家中贫穷，一无所有。

扊扅为炊：

指用门闩烧火做饭。

指家贫。

扊扅，音移演。

门闩。

春秋时，秦国大夫百里奚原为虞国大夫，虞亡时被晋所俘虏作为陪嫁之臣送给秦国。

后来百里奚又逃亡到楚国，被楚国扣押。

秦穆公听说他贤能，用五张黑羊皮把他赎回来。

后来一个下人在洗衣服时唱到：

“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。

”百里奚询问，原来是自己离散的妻子。

家徒壁立，司马之贫；

扊扅为炊，百里之厄。

【译文】家中只剩下四面墙壁别无他物，司马相如是如此的贫穷。

做饭时没有柴草，连门闩也拆了当柴烧，百里奚的生活曾经极为困苦。

【原文】鹄形菜色，皆穷民饥饿之形；

炊骨爨骸，谓军中乏粮之惨。

【注释】鹄形菜色：

形容面黄肌瘦的样子。

卢象昇《经理崇祯十一年屯政疏》：

“塞上孑遗，鹄形菜色，相从沟壑者亦比比也。

”鹄形：

像野鹅的样子，指瘦弱。

鹄，音湖。

天鹅，面瘦颈长。

菜色：

形容因五谷不收，人只吃菜，所以脸色呈菜色。

炊骨爨骸：

用死人的骨头做饭。

炊、爨，都是指烧火做饭。

鹄面菜色，穷民无告之形，易子析骸，军士乏粮之惨。

【译文】如黄鹄的面容，青黄的面色，是形容穷人饥饿的模样，交换儿子来当做食物吃，用死人的骨头当柴火烧，这是军中缺粮时的惨状。

【原文】饿死留君臣之义，伯夷叔齐；

资财敌王公之富，陶朱猗顿。

【注释】伯夷叔齐：

商代末年，商的属国孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，因都不愿继承国君之位而出走。

后来武王灭商建立周朝，两个人又以食周粟为耻，隐于首阳山采薇而食，后皆饿死。

陶朱猗顿：

陶朱，指范蠡，曾积累财产百万，自号陶朱公。

猗顿：

山东的贫士，听说陶朱公致富，前往请教致富之术，后来倚顿按陶朱公的指点去做，很快致富。

饿死留君臣之义，千古夷齐；

赀财敌王公之富，一时陶倚。

【译文】伯夷、叔齐宁愿饿死也不食周粟，以留君臣大义，千古以来只有伯夷和叔齐二人。

陶朱、猗顿善于经营，资产比得上王公贵族之富有。

【原文】石崇杀妓以侑酒，恃富行凶；

何曾一食费万钱，奢侈过甚。

【注释】杀妓侑酒：

晋代石崇让美人劝王敦饮酒，王敦不喝，结果石崇杀掉了两个美人。

侑酒：

劝酒。

侑音又。

一食万钱：

一顿饭要花掉很多钱。

形容生活奢侈。

晋代何曾一顿饭花费万钱，还说无处下筷。

杀妓侑洒，豪横非常；

食费万钱，奢华太过。

【译文】石崇以美女陪酒，客人不饮便将歌妓杀死，这是富豪横蛮的做法。

一顿饭吃下来花费万金，实在是过分奢华。

【原文】二月卖新丝，五月粜新谷，真是剜肉医疮；

三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之食，庶几遇荒有备。

【注释】剜肉医疮：

比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

聂夷中《咏田家》诗：

“二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

”粜音跳，即卖粮食。

剜音弯，用刀掏挖。

“三年”句：

《礼·

王制》：

“三年耕而有一年之食，九年耕而有三年之粮。

以三年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色”。

二月买丝，五月粜谷，洵为剜肉医疮；

三年余一，九年馀三，庶遇凶荒有备。

【译文】二月蚕尚未吐丝就已预先出售，五月稻谷尚未成熟便已出卖，真是剜心头肉医眼前疮；

耕种三年的田地，就可以积蓄一年的粮食，耕种九年就可储备三年的粮食，即使遇到灾荒，也可以有备无患。

【原文】贫士之肠习藜苋，富人之口厌膏粱。

【注释】藜苋：

藜藿和苋菜。

膏粱：

指肥肉和优质米。

贫士肠习黎苋，富人口厌珍馐。

【译文】贫寒之人的肠胃习惯了野菜粗食，富贵人家吃腻了肥肉好米。

【原文】石崇以蜡代薪，王恺以饴沃釜。

【注释】《晋书·

石崇传》记载，王恺用糖饴洗锅，石崇以蜡代薪；

王恺作紫丝步幛40里，石崇作锦步幛50里；

王恺用赤石脂粉墙，石崇用椒泥涂室。

司马炎助王恺，赐之以珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕见，石崇见而击碎之，取出六七株珊瑚树，均高三四尺，条干绝俗，王恺自叹不如。

其奢侈之风可见一斑。

饴音怡。

《晋书·

王戎传》记载：

何曾日食万钱，还说没有下箸的地方；

其子何勋更甚，日食达两万钱。

石崇号称首富，王恺不服，与他比富。

蜡代薪，饴沃釜，何其侈也；

甑生尘，釜生鱼，不亦廉乎。

【译文】石崇以蜂蜡当柴火烧，王恺用饴糖洗锅，这是多么的奢侈啊！

【原文】范丹釜中生鱼，破甑生尘；

曾子捉襟见肘，纳履决踵。

【注释】釜中生鱼，破甑生尘：

表明经常断炊。

后形容生活贫困，也比喻官吏清廉自守。

釜音斧。

古代的一种锅。

鱼，指小虫子。

甑，音赠。

古代蒸饭的一种瓦器。

底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅。

东汉时人范丹，家贫，时常断炊，但却不以为意，言笑自若。

乡里人作歌谣讥笑他说：

“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。

捉襟见肘：

拉一拉衣襟，就露出臂肘。

形容衣服破烂。

处境困难。

比喻顾此失彼，穷于应付。

纳履决踵：

纳：

穿；

履:

鞋；

决：

破裂；

踵：

脚后跟，引申为鞋后跟；

意思是穿鞋时往上一提，鞋后跟就裂开了，比喻穷困、窘迫。

《庄子》：

“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。

”相传曾参在卫国时，生活极端贫困，竟至一连几天无法生火烧饭，饿得脸浮肿，十年不做衣服，理一下衣襟，臂肘就露出来，穿着没有后跟的鞋。

【译文】范丹穷困断炊，锅里可以用来养鱼，这样，岂不是很清廉吗？

曾子安贫乐道，衣服破损了，提整衣襟就会露出手肘，鞋子破了，露出后脚跟；

【原文】子路衣敝缊袍，与轻裘立，贫不胜言；

韦庄数米而炊，称薪而爨，俭有可鄙。

【注释】子路：

即仲由，字子路，又字季路，春秋末鲁国人。

孔子得意门生。

以政事见称。

性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。

孔子了解其为人，评价很高，子曰：

“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？

不忮不求，何用不臧？

’”孔子说：

“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。

不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？

’”

缊袍：

用乱麻旧棉做絮的袍，是贫穷的人穿的。

缊音蕴。

轻裘：

轻暖珍贵的狐皮袍子。

韦庄：

唐朝时期，著名诗人韦庄出身贫寒，成名后还保持俭朴的生活。

经常数着米粒来做饭，用秤称好柴禾来烧火，经常被人耻笑，这样的节俭已经到了可鄙的地步。

数米而炊：

数着米粒做饭，比喻过分计较小利。

也形容吝啬或生活困难。

称薪而爨：

薪：

称，通“秤”用秤称；

柴草；

爨：

音窜，烧火煮饭。

称了柴草煮饭。

原指比喻只注意小事，不从大处着眼。

后也形容生活贫困或极其吝啬。

【译文】子路衣衫褴褛，这是穷苦的士子常有的事。

韦庄生性吝啬，做饭要数了米粒才下锅，柴薪要称了分量，才拿去烧煮，过分的吝啬是会惹人鄙薄的。

【原文】总之，饱德之士不愿膏粱；

闻誉之施奚图文绣。

【注释】饱德：

心中充满仁德。

肥肉和细粮，泛指美味的饭菜。

指精美的饮食，代指富贵生活。

奚图：

何必贪图。

文绣：

刺绣华美的丝织品或衣服。

总之，饱德之士，不愿膏粱；

闻誉既施，奚须文绣。

【译文】总而言之富于仁义德行的人，不羡慕美味佳肴；

名望声誉卓著的人，怎么会去谋求绣花的衣服呢？

【原文】公孙牧豕营业，宁思相位；

灌婴贩缯为业，岂意封侯？

【注释】公孙：

公