楚辞·渔父PPT文件格式下载.ppt
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他所作的离骚、九歌、九章、天问等,奠定了该诗体的文学地位。
诗总集。
西汉刘向辑、东汉王逸注释。
收战国楚屈原、宋玉及汉淮南小山、东方朔等及王逸自作辞赋。
共十七卷。
两大疑问,一是作者:
是不是屈原?
二是文章内容:
是实录,还是虚构?
屈原的形象:
他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,洁身自好、忧国忧民的、与众不同,特立独行的形象,是一个深思高举、遗世独立、坚守理想、宁赴湘流、以身殉国的形象;
显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格和志尚高洁、不随流俗、忠贞为国、至死不渝的崇高品格。
渔父的形象:
他是一位远离尘嚣的隐者形象。
具有与世推移、随波逐流、和光同尘、顺应天人、避世隐身、全身远害、知天达命、无拘无束、超然物外的处世态度。
两种人生态度,屈原坚持理想,洁身自好忧国忧民,坚贞不屈坚守信念,宁为玉碎,渔父洒落超脱,全身远害与世推移,超然物外自由旷达,随遇而安,讨论:
在屈原的执著与渔父的旷达之间,你更欣赏哪一个?
两者的价值取向不同:
渔父更看重生命本身的价值。
屈原始终不渝地坚守理想,为了理想牺牲生命也在所不惜。
渔父超然地活;
以隐守志自由的灵魂,屈原壮烈地死;
以死明志不屈的气节,“渔父”意象的文化意义,渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。
渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影,他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束。
得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不变的人生轨迹。
因此,后世文人面临挫折时,“渔父”意象总能够触发情思,让他们吟咏不绝。
“渔父”意象的文化意义,诗歌中唐高适:
“曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。
世人欲得知姓名,良久向他不开口。
”(渔父);
李白:
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
”(宣州谢朓楼饯别校书叔云);
柳宗元:
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”(江雪);
张志和:
“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
”(渔歌子)。
“渔父”意象的文化意义,宋苏东坡:
“小舟从此逝,江海寄余生”(临江仙)朱敦儒:
“摇首出红尘,醒醉更无时节。
活计绿蓑笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓闲,上下是新月。
千里水天一色,看孤鸿明灭。
”(好事近渔父词);
明王士祯:
“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”(题秋江独钓图);
等等。
绘画中许道宁、吴镇、戴进等都绘有渔父图;
古琴曲中渔樵问答、欸乃、渔歌、醉渔唱晚等曲。
“渔父”成为中国隐逸文化中不可或缺的一个文化因子。
欣赏乐曲,渔樵问答欸i乃渔歌醉渔唱晚(渔舟唱晚),阅读视线:
卜居,屈原既放,三年不得复见。
竭知尽忠,而蔽障於谗。
心烦虑乱,不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:
“余有所疑,愿因先生决之。
”詹尹乃端策拂龟曰:
“君将何以教之?
”屈原曰:
“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?
宁诛锄草茆以力耕乎,将游大人以成名乎?
宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?
宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿嚅唲以事妇人乎?
宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以絜楹乎?
宁昂昂若千里之驹乎,将氾氾若水中之凫与波上下,偷以全吾躯乎?
宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?
宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?
此孰吉孰凶?
何去何从?
世溷浊而不清:
蝉翼为重,千钧为轻;
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;
谗人高张,贤士无名。
吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞?
”詹尹乃释策而谢曰:
“夫尺有所短,寸有所长;
物有所不足,智有所不明;
数有所不逮,神有所不通。
用君之心,行君之意。
龟策诚不能知此事!
”,译文,屈原(被)流放了,三年不再能见(到国王)。
(他)竭尽智慧用尽忠心,却被谗言遮挡和阻隔。
(他)心情烦闷思想混乱,不知道何去何从。
就前往拜见太卜郑詹尹说:
“我有所疑惑,希望由先生您来决定。
”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说:
“您有什么赐教的啊?
”,译文,屈原说:
“我是宁愿忠实诚恳,朴实地忠诚呢,还是迎来送往,而使自己不会穷困呢?
是宁愿凭力气除草耕作呢,还是游说于达官贵人之中来成就名声呢?
是宁愿直言不讳来使自身危殆呢,还是跟从习俗和富贵者来偷生呢?
是宁愿超然脱俗来保全(自己的)纯真呢,还是阿谀逢迎战战兢兢,咿咿喔喔(语无伦次地谄言献媚)来巴结妇人呢?
是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,还是圆滑求全,像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软),来谄媚阿谀呢?
是宁愿昂然(自傲)如同(一匹)千里马呢,还是如同(一只)普普通通的鸭子随波逐流,偷生来保全自己的身躯呢?
是宁愿和良马一起呢,还是跟随驽马的足迹呢?
是宁愿与天鹅比翼齐飞呢,还是跟鸡鸭一起争食呢?
译文,这些选择哪是吉哪是凶?
应该何去何从?
(现实)世界浑浊不清:
蝉翼被认为重,千钧被认为轻;
黄钟被毁坏丢弃,瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);
谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。
可叹啊沉默吧,谁知道我是廉洁忠贞的呢?
”詹尹便放下蓍草辞谢道:
“所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;
物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;
卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。
您(还是)按照您自己的心,决定您自己的行为(吧)。
龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!
”,本篇名句,“夫尺有所短,寸有所长;
”尺有所短,寸有所长;
事物各有不足之处,人的智慧也有不明的时候;
占卜也有不能解答的问题,神灵有时也无法通晓。