信函礼貌用语文档格式.docx
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敬茶待客称“请用茶”。
(回称:
招待远客称“洗尘”、“接风”。
“不必”)
望客亲临称“望移玉趾”。
“遵命”)
瞩客亲至称“欢迎光临”、“惠然肯来”。
“从命”)
陪同客人称“奉陪”。
“不客气”)
中途退走称“失陪”。
“请便”)
客人归去称“告辞”。
“怠慢”、“对不起”)
送客出门称“慢走”、“走好”。
“留步”)
与客握别称“再见”、“有空多来”。
“再见”)
受人之赐称“谢谢”、“感谢”。
“不谢”)
受人深恩称“雨露之恩”。
“不敢当”)
谢人恩泽称“河润”。
“过奖了”)
感救命恩称“再造”、“没齿不忘”。
“应该做的”)
感德难忘称“铭心镂骨”。
知恩必报称“结草衔环”。
请人看稿称“阅示”、“阅批”。
“拜读”)
请人改稿称“斧正”。
“班门弄斧”)
请人评论称“指教”、“指点”。
“互相学习”)
请人指路称“请问”、“借问”。
“请讲”)
请人解惑称“指导”、“赐教”。
“共商”)
受人教导称“茅塞顿开”。
“过奖”)
受人益言称“药石”、“箴规”。
求人办事称“拜托”、“鼎助”。
“应该”、“照办”)
请求解难称“恳求”、“恳请”。
“尽力”、“效劳”)
请人回信称“敬祈示复”。
“遵嘱”)
谢人寄信称“辱承华翰”。
央人协助称“麻烦”。
“不麻烦”)
麻烦他人称“打扰”。
“没打扰”)
请人原谅称“包涵”、“海涵”。
“好说”)
望人恕罪称“宽宥”。
伴人受益称“借光”。
“没有、没有”)
伴人享受称“伴福”。
“那里、那里”)
谢人致问称“多蒙寄声”。
“应该”)
赞襄其事称“玉成”。
“办得不周”)
托人这事称“借重鼎言”。
贺人荣归称“锦旋”。
称人生日称“初度之辰”。
“何劳挂齿”)
献人年高称“齿德俱尊”。
“年老无用”)
贺人喜庆称“恭喜”。
“谢谢关心”)
自谦礼少称“献芹”、“菲仪”。
“厚贶”)
不受债赠称“反壁”。
“微忱勿却”)
送行之礼称“赆仪”。
“何劳破费”)
吊唁之礼称“奠仪”。
结婚之礼称“喜仪”。
留位待贤称“虚左以待”。
“不敢高攀”)
物归原主称“完璧归赵”、“璧还”。
“非常感谢”)
借物归还称“奉还”。
“领收”)
赞人貌美称“冠玉”。
出人群者称“巨擘”。
你我同心称“金兰”。
事有奇缘称“三生有幸”。
“天与人赐”)
自提意见称“浅见”、“肤见”。
“高见”)
代人作事称“代庖”。
“劳驾”、“费心”)
楼上几个词汇的批注:
河 润-谓施惠及远,犹河流之浸润。
《庄子.列御寇》:
“河润九里,泽及三族。
”
再 造-犹言再生。
《未书.王僧达传》:
“再造之恩,不可妄属”。
结草衔环-比喻感恩报德,至死不忘。
结草:
据《左传.公十五年》记载:
魏武子有一嬖妾无子,武子刚病时,命其子颗将嬖妾嫁之。
武子病危时又命将嬖妾殉葬。
武子死后,颗嫁掉嬖妾,并说:
“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。
”后来颗与杜回打仗,见一老人将地上的草结起来,绊住了杜回的马脚,被颗抓获。
当夜颗梦见一老人说他是所嫁嬖妾之父,前来报恩。
衔环:
古代神怪小说载:
东汉杨宝救了一只黄雀,某夜有一黄衣童子以白环四枚相报,谓当使其子孙洁白,位登三事(官名),有如此环。
困然杨宝子孙三代皆显贵。
后喻为衔报恩。
药石、箴规-药石本属治病之药物和砭石,这里用作规劝改过迁善的话。
箴规即规谏劝戒。
海 涵-谓气量大,像大海能纳百川,为请人原谅之词。
锦 旋-即衣锦还乡的意思。
厚 贶-贶是赐与之意,厚贶就是厚赐。
反 璧-《左传.僖公二十三年》:
“乃馈盘餐,置璧焉,公子受餐反璧。
”后不受馈赠为反璧。
赆 仪-赆即赠人路费或礼物。
《孟子.公孙丑下》:
“予将有远行,行者必以赆。
”所以送行礼物称为赆仪。
冠 玉-饰在帽上的美玉。
《史记.陈平世家》:
“平虽美丈夫,如冠玉耳!
”后多用以形容男子之美貌。
巨 擘-大指拇,比喻特出的人物。
《孟子.滕文公下》:
“于齐国之事,吾必以仲子(陈仲子)为巨擘焉!
金 兰-谓友情契合、同心。
语出《易.系辞上》:
“二人同心,其利断金。
同心之,言其臭(气味)如兰。
”故谓之金兰。
代 庖-庖指厨房,代庖指代治厨庖,谓代做他人份内之事。
书信礼节用语
6.开头提称语:
用于甚么人常用提称语备注
祖父母父母膝下、膝前、尊前岳祖父母、岳父母亦同
长辈亲友尊前、尊右、尊禸、赐禸、座下、座右、侍下、侍右平辈之年长者,也可适选用
平辈亲友阁下、足下、台右、台禸、大禸、雅禸、惠禸、执事、礼禸、台启、亲铩禸:
审,表示请看信。
执事:
不敢直接说话之意。
平辈之年幼者青铩、青盼、青睐、如握、如晤、如见、如面、如谈青铩青睐:
即青眼(与白眼相反),比喻对人的喜爱或重视。
儿女等晚辈知之、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲铩、收阅、收铩、铩之、铩悉女婿、儿媳、孙儿、侄儿、外甥等亦同。
领导干部、首长勋禸、钧禸、钧座、台座、麾下、麾禸、尊禸、惠禸、台前、案前麾下麾禸:
指军队的首长。
教师、师传函丈、帐下、讲席、座右、道席函丈、教师的席位。
文人学者英禸、伟禸、台禸、史席、着席、撰席、文几、案前席:
即职位。
归时称教师为教席、西席
长辈妇女瑃禸、瑃座、妆前、英禸女界亲属、朋友、同事可以赞用。
平辈妇女妆阁、妆次、青铩、青禸
寄长辈:
谕书拜读.受益匪浅,不胜欣慰。
启始用。
谕:
长辈告知晚辈、上级告佑下级的通称。
匪:
通非
惠书敬悉,教诲铭心。
惠:
即赐,求人所用的敬辞,如惠我好音
顷奉手教,敬悉康泰。
每念雅范,弥添怀思。
思念用,一般用于老师
诵悉华翰,言浅意赅,至为敬佩。
钦敬用,翰:
本为毛笔,引申为文词。
赅:
兼备、完备之意
惠书拜读,敬悉良言,顿开茅塞。
钦敬用。
茅塞:
心里像茅草堵塞
德高望重,谆谆诲人,拜服之至。
钦敬用
蒙雨春寒,善自珍重。
时令问候用。
春季
时期炎夏,祈自保重。
时令间候用。
夏季
秋风多厉,诸希珍重。
秋季
日来雨雪交加,伏维福躬无恙。
冬季
尊恙极念,恳请安心静养。
问病用。
恙:
指疾病
贵体久安,恳请慎疾自爱。
问病用
遥祝寿比南山,福如东海。
祝寿用
小辈心祷口口祝,皆贺生生高寿。
祝寿用。
用于师长
喜祝福寿双全、兰桂腾芳。
惠书敬读,启示极多,万分感激。
致谢用
谆谆忠告,铭感五衷。
致谢用。
衷,即内心,五衷,即五内或五脏
如此厚赠,解我之围,没齿不忘。
没齿:
齿,指年龄,到死也不忘记
惠书敬悉,久未复腽,深以为歉。
致歉用
疏失之处,罪甚罪甚,望垂宽恕之情。
前事有逆尊意,抱歉良深。
所托之事,自当承诺,愿效犬马之劳。
承诺用
承嘱之事,自当竭力报效。
些微小事,应当效劳,力报鸿恩。
承蒙不弃,委以重托,敢不全力以赴。
拙作呈上,若蒙斧正,不胜感激。
求教用。
适用旒老师或报刊、出版社编辑
秉笔直陈,若有唐突,敬祈原谅。
直言用
愚直之言,尚祈嘉纳。
直言用。
喜纳:
即赞许、采纳
区区芹献,聊表微忱,敬祈笑纳。
赠物用。
芹献又称献芹,是送礼之谦称
杯水车薪,将意而已。
薪即柴火,一杯水救一车着火之柴,表示无济于事之意
若蒙驾临寒舍,不胜荣幸,自当扫径以迎。
约邀用。
扫径,即打扫路径
久欲一睹尊颜,万望拨冗赏光。
拨冗:
,冗,繁忙之事。
希望在繁忙事务抽身而来。
陈述至此,尊意若何?
望祈赐教。
盼覆用
尊意若何?
请即示知。
如有见告,乞请函知。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;
对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;
对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;
对于妇女用懿鉴、慈鉴;
对于老师要用函丈、坛席......等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
.
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如"
敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,
以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉......在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
鲁迅书信的套语有:
即颂、大安;
顺颂、健康;
此复,即请偏安;
专此布达、并问好;
专此奉答,并请着安;
专此布复,即请久安;
此布即颂,曼福不尽;
专此布复,顺颂时绥;
此上,即颂、时绥;
专此布达,即请旅安;
此布、即请冬安;
专此布达、即请冬安;
专此布复,即请春安;
专此布复,并颂春绥;
勿复并颂、俪祉;
此复,即颂时绥;
专此布达,并请春安;
专此布复,并颂时绥;
专此布达,并请日安;
专此布达,即请日安;
专此布复,即请日安;
专此布复,并请暑安;
专此布复,即颂时绥;
专此布达,并颂时绥。
按不同用意,分述下列各类:
思慕用语:
多日未晤,系念殊殷。
久仰大名,时深景慕。
别后想念之情,无时或已。
上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
问候语:
要注意亲切感人,忌浮泛虚华。
如久未笺候,想近状佳吉。
近况如何?
至以为念!
病体谅已康复?
敬致深切慰问之忱。
祝福语:
诸事顺遂,贵体康泰。
欣慰语:
高兴得很,欣慰无已。
不胜欣慰,无任欢忻。
抱歉语:
抱歉之至。
歉疚殊深。
至感不安、惭愧得很。
请求语:
倘蒙照拂,铭感无已。
如承俯允,无任感荷。
尚乞原谅,至希查照。
至祈召收,即请哂纳。
请给予批评和指教。
务请没法。
访谒语:
某日某时当前来聆教。
日昨走访,适逢公出,未晤为怅。
邀约语:
兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!
星期日有闲,尚祈至敝处一谈。
定于某日某时在某地召开×
×
会议,务祈准时出席为荷!
馈赠语:
谨具聘仪,略申微忱