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第一课时《秋兴八首（其一）》

一、新课导入：

走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。

在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。

今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。

闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。

他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——杜甫。

现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”

怎样读懂一首诗？

首先必须要知人论世。

所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解作品生活的时代背景。

其次，必须要了解诗歌的特殊性。

诗歌是用最简练的语言来表达内心深处的情感的。

王国维先生说一切景语皆情语。

所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物，也就是意象。

这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。

二、作者与时代背景简介

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人。

这首诗歌写于公元766年，这一年杜甫54岁，在重庆，正在回老家的途中。

他已经在蜀中生活了将近五年。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”，时间是（755--762），安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。

安史之乱虽然结束，但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。

一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。

于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。

三、鉴赏诗歌

1、整体感知，要求学生自由朗读后再齐读，感受诗文。

2、听朗读带，正音，明节奏，抽学生起来朗诵再齐读。

3、介绍鉴赏诗歌的步骤和方法：

第一步，读懂题目；

第二步，读懂诗句的意思（借助课文注解，平时积累的知识）；

第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后后结合时代背景和作者的生平，挖掘诗歌的内涵，体味作者抒发的思想情感。

4、根据以上介绍的方法步骤，试着分析鉴赏诗歌，思考如下问题：

问题1：

题目是什么意思？

明确：

“兴”就是《诗经》中“赋比兴”的“兴”，即借秋天之景抒发内心的情感。

问题2：

诗句的字面意思

清冷的白霜打落了枫树叶，巫山巫峡上景象萧瑟阴森。

江上波浪滔天，山上浓云垂地。

又见菊花开了，泪水忍不住又落下。

系船上岸，心中又涌起了故园情怀。

到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。

问题3：

找出诗歌意象，并说说这些意象有什么特点。

意象有：

玉露，枫树林，巫山，巫峡，江波，塞上秋风，阴云，菊花，孤舟，泪，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特点：

凄凉，萧瑟，阴沉，萧条、残败等。

问题4：

挖掘意象的深刻内涵（结合作者生平和时代背景）。

（1）玉露凋伤枫树林：

秋天的“枫树林”：

火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。

“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。

（2）巫山巫峡气萧森：

“气萧森”：

萧瑟阴森。

指唐朝安史之乱后的衰败的气象

（3）江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。

（江，山。

暗指国家）

江上波涛滚滚，不平静。

塞上风云变幻，也是不平静。

整个天地都处于不平静当中。

意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。

（4）丛菊两开他日泪：

两开：

开了两次，回家的事情等了两年，两年了想回家都未果。

（5）孤舟一系故园心：

“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。

“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？

悲凉由此产生

（6）寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。

又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。

然而国乱如此，家还会存在吗？

诗歌到这里。

虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。

问题5：

抒发了作者什么样的思想感情？

抒发了诗人家国之悲，羁旅之愁，思乡之情。

问题6：

诗歌应用到了哪些艺术手法？

明确

（1）对偶颔联 

颈联。

[江间]对[塞上]，[波浪]对[风云]，[丛菊]对[孤舟]；

[两开]对[一系] 

（2）借景抒情

这首诗歌通过描写巫山巫峡的萧森秋景，抒发了自己的家国之悲，羁旅之愁。

5、齐读或背诵。

四、作业：

1、阅读杜甫的《江汉》，完成第

（1）小题。

江汉杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。

诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

第二联中的“片云”“孤月”既为实景，也有寓意。

“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡；

漫漫长夜中，月亮和“我”都是如此的孤独寂寞；

第三联“落日”比喻自己黄昏暮年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”相对，虚实结合。

两联情景结合，营造了一个天高地远、孤月独照的冷清意境。

2、背诵

第二课时《咏怀古迹》

汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。

唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。

在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？

今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。

二、题解及背景介绍：

《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。

与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。

我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。

吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。

三、美读诗文（读）：

1、自由朗读诗文。

要求：

读准字音。

2、欣赏课文录音。

3、学生自由朗读，注意停顿、语调与感情，体味情感，读出韵味，再齐读。

4、生利用文下注释自由轻声译读诗文，不懂得地方做标记。

5、学生齐读后，请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。

）

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。

一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。

凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。

即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

四、诗文鉴赏：

1、整体感知

结合注释、感知诗歌。

思考：

这首诗写的什么内容？

请在原文中找出点明主旨的那个词语。

怨恨

2、阅读诗文，思考问题：

问题

（1）这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？

（明显不是）写什么？

明确：

写景

问题

（2）写的是一幅什么样的画面？

明确：

“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！

山是群山起伏，连绵不绝；

水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。

“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

问题（3）开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？

引出歌咏对象昭君，从侧面烘托昭君的形象。

两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

问题（4）诗歌中间两联运用了什么表现手法？

请结合诗句分析。

对比、反衬，用典等手法来写王昭君的悲剧。

有“去”和“留”的对比，离开了不该离开的古国，留在了不该留的荒漠；

“生”与“死”的对比，“生前”可以“识”却没有被“识”，“死后”不能“归”却“魂归来”，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分；

“紫台”对“青冢”对比，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！

通过“紫台”，“朔漠”，“黄昏”，“青冢”等这些对比，反衬出了王昭君生前的不幸与孤苦和死后的孤寂与冷落，写尽了昭君一生的悲剧。

“画图省识春风面”用了一个典故，写王昭君生前在汉宫不被赏识的寥落。

问题（5）昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

不是。

有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：

“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

金圣叹也曾对此发表评价，大意是：

毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？

搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。

可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

问题（6）“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。

深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！

像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？

怎不伤心？

一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

问题（7）昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？

【明确】不能用现代的眼光看历史。

囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？

据《后汉书》记载：

昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。

即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。

我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

问题（8）《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

诗歌是不是含有什么深刻寓意呢？

1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。

略）

2、讨论、归纳。

联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。

自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。

所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

所以，诗歌对王昭君给予了深厚的同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展以及羁旅他乡的苦闷和惆怅。

（咏怀诗的特点：

借古人写自己，抒己怀。

）

昭君诗人

绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒

画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬

身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归

（千载之怨）（深沉怨恨）

五、迁移扩展

同样是“昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君，而在史学家翦伯赞和剧作家曹禺笔下，昭君却成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。

请思考：