高考政治知识点复习资料9篇Word文档下载推荐.docx

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　　3.传统文化的特点、作用

　　⑴特点：

①传统文化有相对稳定性。

传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能因时而变。

②传统文化有鲜明的民族性。

传统文化是维系本民族生存和发展的精神纽带。

由于传统文化的这一特性，人们对本民族有着强烈的认同感和归属感。

　　2）作用：

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的转变，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。

反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

因此，传统文化的内容应与时俱进。

　　4.正确对待传统文化的意义：

　　①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自身自由全面发展，更好地创造新生活。

　　5.继承传统文化正确态度：

"

取其精华，去其糟粕"

，批判继承，古为今用。

（继承标准）符合社会发展要求的、积极向上的内容，要继续保持和发扬；

不符合社会发展要求的、落后的腐朽的内容，加以改造或剔除。

　　二.文化在继承中发展

　　1.文化继承与文化发展的关系

　　1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。

二者是同一过程的两个方面。

　　2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

这就是文化传承。

　　3）把握好继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

　　2.影响文化发展的重要因素

　　1）社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。

　　2）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。

科学技术的进步，是推动经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。

自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了经济、文化的发展。

（例如：

当代信息技术）

　　3）思想运动对文化发展产生重要影响。

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也推动了文化的发展。

　　4）教育在文化传承中发挥重要作用

　　教育是人类特有的传承文化的能动性活动，有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

高考政治知识点复习资料2

　　我们的中华文化

　　1.中华文化的基本特征：

源远流长；

博大精深。

　　2.中华文化源远流长的见证：

汉字与史书典籍

　　1）汉字：

文字是文化的基本载体。

文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。

汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。

今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。

　　2）史书典籍：

是中华文化一脉相传的重要见证。

我国史书典籍的特点：

规模之大、存留之丰为世界所罕有。

　　3.中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性。

　　1）中华文化源远流长的原因：

汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。

　　2）包容性：

　　①含义：

即求同存异和兼收并蓄。

所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；

所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

　　②意义：

这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，加强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

　　4.如何再创中华文化新的辉煌？

　　1）在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。

　　2）实践证明：

只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。

　　3）今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。

中华文化在继续更加壮丽的篇章。

　　5.中华文化博大精深：

（第6.7.8点组合）

　　6.中华文化的独特性：

　　1）中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。

（文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用）。

　　2）中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。

（科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。

）

　　①地位：

在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。

　　②特点：

总的来说，我国古代科学技术重视实际利用，有行实用性和整体性的特点。

　　③意义：

中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

　　7.中华文化的区域性：

　　1）成因：

我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。

　　2）不同区域文化之间的关系：

不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

　　8.中华文化的民族性：

我国各具特色的民族文化异彩纷呈。

都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。

　　9.多民族文化对中华文化的意义：

　　1）民族文化与中华文化关系：

中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。

中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

　　2）地位：

它们都足中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

　　3）各民族文化的关系：

各兄弟民族文化相互交融、相互推动，共同创造中华文化。

　　4）意义：

它体现了中华文化的博大精深；

各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

高考政治知识点复习资料3

　　1.商品的含义：

商品是用于交换的劳动产品。

　　2.商品的基本属性——使用价值和价值。

　　使用价值概念：

商品能满足人们某种需要的属性。

　　（注意：

有使用价值不一定是商品，商品必须有使用价值。

　2）商品的价值：

凝结在商品中的无差别的人类劳动。

使用价值不同的商品之因此能交换，是因为都耗费了无差别的人类劳动）

3）商品是使用价值和价值的统一体，二者缺一不可。

　　使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西不是商品，没有价值的东西也不是商品。

任何人不能同时兼得商品的使用价值和价值。

消费者购买商品的目的是为了获得商品的使用价值，销售者是为了实现商品的价值。

高考政治知识点复习资料4

　　专题一物质和运动

　　201.物质的唯一特性是客观实在性。

　　202.运动是物质固有的根本属性和存在方式。

　　203.物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

　　204.离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。

　　205.规律不能被改变、消灭、创造。

　　206.人可以创造物质的具体形态，但不能创造物质。

　　专题二物质和意识

　　207.物质第一性，意识第二性;

　　208.物质有决定作用，意识有反作用;

　　209.意识是物质世界长期发展的产物。

　　210.意识既可以正确反映客观存在，也可以错误反映客观存在。

　　211.意识是人脑在客观存在的反映，并不意味着这种反应是被动的反映，而是能动的反映。

　　212.意识的内容是客观的，形式是主观的。

　　213.正确的意识和错误的意识都是人脑对客观存在的反映。

　　214.意识是人脑的机能，没有人脑就没有意识。

人工智能本质上是对人脑的模仿，不有主观能动性。

　　215.物质可以脱离意识而独立存在，意识必须依赖于物质。

　　216.意识不有直接现实性。

意识有目的性、主动创造性、自觉选择性。

　　217.正确的意识对事物的发展起推动作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。

　　218.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。

　　219.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。

　　220.人可以通过实践把观念的存在变成现实的存在。

　　专题三实践和认识的关系

　　221.实践决定认识。

　　222.认识的来源只有一个，即实践，获得认识的途径有两个：

直接经验和间接经验。

　　223.实践和认识的主体都是人。

　　224.实践是检验认识的真理性的唯一标准，科学理论都不能成为检验认识的真理性的标准。

　　225.实践是认识的目的，改造世界是认识的目的。

　　226.实践是认识发展的动力，认识产生于实践的需要。

　　227.实践有直接现实性、能动性、客观物质性、社会历史性。

　　专题四在实践中追求和发展真理

　　228.真理是主观与客观具体的历史的统一。

　　229.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，任何真理都不包含谬误。

　　230.真理的具体的，不能推翻真理，但可以超越真理。

　　231.认识有多个，真理只有一个，真理面前人人平等，真理有客观性。

　　232.真理的形式是主观的，内容是客观的。

　　233.真理和谬误在一定条件下相互转化。

　　234.认识并不是一种圆圈式的循环运动，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。

　　235.实践—认识—实践......

　　236.量变—质变—量变......

　　237.特殊性—普遍性—特殊性......

　　238.人的认识能力是有限的，人类的认识能力是无限的。

　　专题五联系观

　　239.联系有普遍性，有条件的，任何事物都处在联系中，但并非任何两个事物之间都存在着联系。

　　240.人可以根据事物固有的联系建立新的联系。

　　241.联系有多样性，一切以时间地点条件为转移。

　　242.联系有客观性，自在事物和人为事物的联系都是客观的，人为事物的联系不等于主观臆造的联系。

　　243.整体的功能不一定大于部分功能之和。

　　244.我们应树立全局观念，立足整体，而不是立足的局部。

　　245.关键部分的功能甚至对整体的的功能起决定作用。

　　专题六发展观

　　246.事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的转变和发展。

　　247.发展有普遍性，但并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。

　　248.发展的总趋势是前进的，道路是曲折的，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。

　　249.新事物不等于新出现的事物，新事物是符合客观规律、有强大生命力、远大前途的事物。

　　250.新事物必将战胜旧事物。

　　251.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。

　　专题七矛盾观

　　252.矛盾双方是具体的、多种多样的，不能把矛盾双方简单理解为好不好、优点与缺点。

　　253.矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性是相对的、有条件的。

　　254.矛盾是事物发展的源泉和动力，但不