广东省湛江师范学院附属中学湛江附中东方实验学校学年高二上学期期中联考语文试题Word文件下载.docx

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如果这句话让人愤怒，我们是不是也该想想，洋供应商为什么就敢这么胆大妄为？

是他们逃避监管的能力太强，还是食药监管部门不作为？

如果属于前者，就说明监管制度存在严重的漏洞；

如果是后者，那就是监管部门失职，甚至是犯罪。

A．五味杂陈B．潜台词C．越俎代庖D．甚至

3．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）

A．北京市审计局近日公布的审计结果显示，6所高校部分设备设施购入后形成闲置，涉及金额2941万元，很明显，这是盲目攀比和学术评比片面化的结果。

B．记者发现，包里尽管揣着数张银行卡，但不少市民对银行业务收费标准并不清楚，有些人“被扣费”后才恍然大悟。

C．处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。

D．一项好的政策照理会带好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）

秋夜听雨，别有一番妙处。

①少妇思夫，游子怀乡，心情常常不能自抑。

②一会儿一点两点，清晰可数；

一会儿又紧锣密鼓，酣畅淋漓。

③唯有躲在故乡自家的房屋内，才能从这雨声中听得出一种潇洒、一种泰然、一种祥和。

④秋虫不鸣，寒蝉不唱，单听那雨点打在对面房顶的屋瓦上，院子内水池边的搪瓷脸盆上，或急或疏，或轻或重。

⑤雨声夹杂着风声，在这凄清的夜晚，最能撩动人的心弦。

A．④②⑤①③B．⑤②④③①

C．④⑤②①③D．⑤④②①③

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成第5－9题。

（22分）

许文岐，字我西，仁和人。

祖子良，巡抚贵州右佥都御史。

父联枢，广西左参政。

文岐，崇祯七年进士。

历南京职方郎中。

贼大扰江北，佐尚书范景文治戎备，景文甚倚之。

迁黄州知府，射杀贼前锋一只虎，夺大纛而还。

狱有重囚七人，纵归省，克期就狱，皆如约至，乃请于上官贷之。

十三年迁下江防道副使，驻蕲州。

贼魁贺一龙、蔺养成等萃蕲、黄间，文岐设备严。

贼党张雄飞将南渡，命游击杨富焚其舟，贼乃却。

巡抚宋一鹤上其功。

副将张一龙善驭兵，文岐重之。

尝共宿帐中，军中夜呼噪，文岐曰“此奸人乘夜思遁耳”，坚卧不出。

质明，叛兵百余人夺门遁，一龙追获尽斩之，一军肃然。

杨富既久镇蕲，一鹤复遣参将毛显文至，不相得，兵民汹汹。

文岐会二将，以杯酒释之，始无患。

十五年，左良玉溃兵南下大掠。

文岐立马江口迎之，兵莫敢犯。

时警报日急，人无固志，会擢督粮参政当行，文岐叹曰：

“吾为天子守孤城三载矣，分当死封疆，虽危急，奈何弃之。

”遣妻奉母归，檄富、显文出屯近郊，为固守计。

无何，荆王府将校郝承忠潜通张献忠。

明年大举兵攻，文岐发炮毙贼甚众。

夜将半，雪盈尺，贼破西门入，文岐巷战。

雪愈甚，炮不得发，遂被执。

献忠闻其名，不杀，系之后营。

时举人奚鼎铉等数十人同系，文岐密谓曰：

“观贼老营多乌合，凡此数万卒皆被掠良民，若告以大义，同心协力，贼可歼也。

”于是阴相结，期四月起事，以柳圈为信。

谋泄献忠索之果得柳圈缚文岐斩之将死语人曰吾所以不死者志灭贼耳今事不成天也。

含笑而死，时文岐陷贼中已七十余日矣。

事闻，赠太仆卿。

（节选自《明史·

许文歧传》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．景文甚倚之倚：

倚重B．副将张一龙善驭兵驭：

治理

C．时警报日急，人无固志固：

原的D．炮不得发，遂被执执：

逮捕

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A．乃请于上官贷之命游击杨富焚其舟，贼乃却

B．吾为天子守孤城三载矣为固守计

C．夺大纛而还含笑而死

D．以杯酒释之，始无患以柳圈为信

7．下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）

A．谋泄献忠/索之/果得/柳圈缚文岐斩之/将死/语人曰/吾所以不死者/志灭贼耳/今事不成/天也。

B．谋泄/献忠索之/果得柳圈/缚文岐/斩之将死/语人曰/吾所以不死/者志灭贼耳/今事不成/天也。

C．谋泄/献忠索之/果得柳圈/缚文岐斩之/将死/语人曰/吾所以不死者/志灭贼耳/今事不成/天也。

D．谋泄/献忠索之果/得柳圈/缚文岐/斩之/将死/语人曰/吾所以不死者/志灭贼耳/今事不成天也。

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．当贼寇在江北一带作乱时，文歧以黄州知府的身份辅助尚书范景文进行防御，并且在与敌军的交战中射杀了敌军的前锋一只虎，最后夺得敌军大旗。

B．许文歧驻守蕲州期间，贼寇头目贺一龙、蔺养成等聚焦于蕲州、黄州一带，许文歧严密防备。

后贼党张雄飞将要南渡长江，文歧用计迫使贼党放弃这次计划。

C．许文歧善于协调将领之间的关系。

久镇蕲州的杨富与新到的参将毛显文不和，弄得兵民不安，文歧以大局为重，最终消除了两人的矛盾。

D．许文歧在固守城池时，因天气恶劣而被敌军俘获。

张献忠没有杀他，而是将他囚禁起，但他后又因密谋起事被杀。

文歧死后，朝廷追赠他为太仆卿。

9．翻译下面的句子。

（10分）

（1）质明，叛兵百余人夺门遁，一龙追获尽斩之，一军肃然。

（3分）

译文：

（2）观贼老营多乌合，凡此数万卒皆被掠良民，若告以大义，同心协力，贼可歼也。

（4分）

（3）世之奇伟、瑰非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

10．阅读下面两首诗，然后回答问题。

（7分）

清平乐

【唐】韦庄

野花芳草，寂寞关山道。

柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！

罗带悔结同心，独凭朱阑思深。

梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。

（1）词中主人公有哪些复杂的心绪？

请结合全词简要分析。

（2）前人对“小窗风触鸣琴”一句倍加赞赏，请简析其妙处。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分．（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1），，茕茕孑立，形影相吊。

（《陈情表》）

（2）彼与彼年相若也，道相似也。

，。

（《师说》）

（3）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，，。

（《游褒禅山记》）

（4）鹤汀凫渚，；

桂殿兰宫，。

（《滕王阁序》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15题。

陈宣良

道德与死亡的关系问题，自古以就引起哲学家和神学家们的兴趣。

古希腊先哲苏格拉底在被处死前说：

“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他。

”他死得大义凛然，毫不畏惧，他说：

“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

”他对死的超然态度一直受到后人的称道。

他也许可以说是第一个把道德（好人）与死亡联结起的哲学家。

在中世纪，道德问题始终与世报应密不可分。

天堂和地狱是上帝设作为使人去恶向善的工具的。

康德则说得更明白，他说，道德实践需要三个预先假设的前提，“这些悬设就是永生、积极意义下的自由和神的存在三个悬设”。

然而，历史中的哲学，极少有像存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的。

以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系，还不如说是讨论道德与永生的关系。

如果人死后什么也没有了，天堂地狱都不存在，人还会向善吗？

若人的道德修养以人格完善为目标，就是说，以成为神为目标，以永生（哪怕只是象征意义的）为目标，如果永生不可能，道德还会存在吗？

存在主义者不取功利主义的道德观，他们不把道德看成规范人的行为的各种诫律，不以行为的效果判断善恶，道德归根到底是人生态度。

存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由，而绝对的自由意味着绝对的责任。

人正视自己的自由，就是正视自己的责任。

不自由的人是不用负责任的。

然而，道德又是一种对于他人的态度。

当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后，第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起：

他们产生了羞耻之心。

羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感。

我们不妨说，道德是基于自由面对他人的一种态度。

德·

波伏瓦在《他人的血》书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话：

“每一个人在所有人面前都负有责任。

”很能说明这本小说道德主义的实质。

但怎样才算对他人负责的道德态度呢？

道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或有害上，因为道德毕竟是自由者自身的态度。

如果动机不善，再好的效果也不能称善。

但更应注意的是，他人也是自由的，因此，他人要对你的行为结果作出他自己的判断。

即使你做出自以为一心为他人的义举，也可能得不到他人的爱戴，因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一样。

这样，道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有牺牲精神，你是否作了牺牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点。

他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝，与他心爱的儿子安托纳相爱。

福斯卡希望他们能获得幸福，希望以自己无上的权力、无穷的财富给他们最大的保护。

然而对他们说，这种荫庇剥夺了他们的自由，他们并不感到幸福，只想挣脱他的统治。

安托纳终于向福斯卡要王位，在收复故土的战斗中英勇献身了。

福斯卡一心为别人作好事，为什么得不到别人的爱呢？

贝娅特丽丝对他说：

“当安托纳朝湖心游过去，当他身先士卒冲锋陷阵时，我敬佩他，因为他在冒生命的危险，但是您，您的勇敢是什么？

我爱他的慷慨，您也不计较您的财富、时间、劳苦，但是您可以活上千千万万个人的生命，您为他人作出的牺牲便算不了什么。

我爱他的高傲，他是一个与其他人毫无两样的人，选择走自己的人生道路，这点了不起……”福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲，因此，也不再有道德。

这样，道德不是与永生，而是与死结合起。

当人们单纯把道德视为追求人格完善时，永生是道德的结果。

现在反过了，如果人永生，则无道德。

人可以成为高尚的、勇敢的、慷慨的，总之，有道德的，恰恰因为人会死。

12．下列说法中不符合文意的两项是（）（）（5分）

A．古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起的哲学家。

B．存在主义道德观排除了人格完善、成神永生、世报应等道德实践目标和假设。



C．康德认为只要具备三个预先假设的前提（永生、积极意义下的自由和神的存在）就能进行道德实践。

D．道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准。

E．因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德。

13．下列对存在主义道德观的理解，不符合文意的一项是（）（3分）

A．存在主义道德观是一种非功利主义的道德观。

B．只有获得绝对的自由才能对他人负责，才能获得道德感。

C．存在主义道德观要求把动机与效果统一起。

D．恰恰是面对死亡，人们才能作出选择，从而区分是否道德。

14．根据文意，怎样才能产生道德？

答：

15．根据文意，道德与死亡是什么关系？

四、本大题实用类文本阅读，3小题，共15分。

阅读下面的文字，完成16～18小题。

（15分）

何晨阳

连日，“为４岁女孩找‘耳朵’”的帖子和海报遍布宁夏银川市的贴吧、论坛和大街小巷，在网民、