古籍《二十四孝》及译文Word格式.docx
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戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闱。
【译文】周朝时有个老人叫莱子,非常孝顺。
他伺候二老双亲,总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了(古稀之年,在当时是极其少见的),从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏昵。
有一次曾经在为老人端洗脚水时,故意假装跌倒,趴在地上,学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。
三、鹿乳奉亲
周剡子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告,乃免。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。
【译文】周朝时有个人叫剡子,天性非常孝顺。
他的父母年纪大了,俩人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。
剡子于是穿上鹿皮做的衣服,进到深山密林里,混到鹿群当中,挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。
一次,猎人发现了他,以为是只失群的小鹿,便用弓箭瞄准准备射他,吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人,才逃过了一场大难。
四、为亲负米
周仲由,字子路。
家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。
亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:
“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
”
负米供旨甘,宁辞百里遥。
身荣亲已殁,犹念旧劬劳。
【译文】周朝的仲由,表字子路。
(他是孔子的学生,他年轻时家里很穷)经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,他把自己的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。
后来,双亲死了,子路当了大官,他到南方的楚地游学时,护卫车队达到一百辆,家里积攒的粮食上万钟(钟,一种容器,铁铸,容积约30斤),坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫,吃饭时面前摆着各种食器和餐具。
面对此景,子路放下筷子叹息:
“虽然如此,我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,继续为双亲从百里外背米回家供养,可惜再也得不到这样的机会了。
五、啮指心痛
周曾参,字子舆,事母至孝。
参尝采薪山中,家有客至。
母无措,望参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其故。
母曰:
“有急客至,吾啮指以悟汝尔。
母指才方啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
【译文】春秋时期鲁国的曾参,字子舆(孔子的得意弟子,世称曾子),侍奉母亲极其孝敬。
(家贫,经常自己入山打柴)一次,曾参又进山砍柴去了,突然家里来了客人,他母亲不知所措,就站在门口望着大山希望曾子回来,许久不见归来就用牙咬自己的手指。
正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛,便赶紧背着柴返回家中,跪问母亲为什么召唤他。
母亲说:
“家里突然来了不速之客,我咬手指是提醒你快回来。
六、芦衣顺母
周闵损,字子骞,早丧母。
父娶后母,生二子,衣以棉絮;
妒损,以衣芦花。
父令损御车,体寒,失紖。
父察知故,欲出后母。
损曰:
“母在一子寒,母去三子单。
”母闻,悔改。
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?
尊前贤母在,三子免风霜。
【译文】春秋时期鲁国的闵损,字子骞(孔子的弟子,以德孝著称),幼年时母亲就死了。
父亲续娶了后妻,后母又生了两个儿子。
(冬天)继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣,因为厌弃闵损,给他穿用芦花填絮的“绵衣”。
一天,父亲出门让闵损驾御马车,闵损因身体寒冷发抖,将缰绳坠落地上(因此被父亲鞭打,打破棉衣发现芦花)。
父亲得知闵损受到虐待后,要休掉后妻。
闵损求父亲说:
“留下母亲,只是我一个孩子受冷;
赶走母亲,三个孩子都要挨冻。
”继母听说,立即悔恨知错,从此改过。
七、亲尝汤药
汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
仁孝临天下,巍巍冠百王。
莫庭事贤母,汤药必亲尝。
【译文】汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”),名叫刘恒,是汉高祖刘邦的第三子,最初被封为代王。
文帝的生母是薄太后。
他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。
母亲常年生病,一病就是三年,文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾,给母亲服用的汤药,他要没有亲口尝过就不让母亲服用。
他(在位重德治)以仁孝之名闻天下。
八、拾葚供亲
汉蔡顺,少孤,事母至孝。
遭王莽乱,岁荒不给。
拾桑葚,以异器盛之。
赤眉贼见而问之,顺曰:
“黑者奉母,赤者自食。
”贼悯其孝,以白米二斗、牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺,牛米赠君归。
【译文】西汉末年汝南(今属河南)人蔡顺,很小就丧父成了孤儿,对待母亲非常孝敬。
当时正遭遇王莽篡汉之乱,年景也是荒年,粮食不够吃,只得拾桑葚果(充饥),并用不同的器皿盛着。
(一天)赤眉军(汉末义军,统治者污为贼)撞见他后就问道他(为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里?
)。
蔡顺回答说:
“黑色熟透的桑葚是供老母食用,红色未熟的桑葚留给自己吃。
”赤眉军同情他的孝心,送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲(以示敬意)。
九、埋儿奉母
汉郭巨,家贫。
有子三岁,母尝减食与之。
巨谓妻曰:
“贫乏不能供母,子又分母之食。
盍埋此子?
儿可再有,母不可复得。
”妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:
“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
郭巨思供给,埋儿愿母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。
【译文】汉代隆虑(今河南林县)人郭巨,家境非常贫困。
他有一个三岁的男孩,母亲经常把自己的食物分给孙子吃。
郭巨对妻子说:
“家里窘困不能很好地供养母亲,孩子又分享母亲的食物。
不如埋掉儿子吧?
儿子可以再生,母亲如果没有了是不能复有的。
”妻子不敢违拒他,郭巨于是挖坑,当挖到地下三尺多时,忽然看见一小坛黄金,坛子上写着字:
“上天赐给孝子郭巨的,当官的不得巧取,老百姓不许侵夺。
十、卖身葬父
汉董永,家贫。
父死,卖身贷钱而葬。
及去偿工,途遇一妇,求为永妻。
俱至主家,令织缣三百匹乃回。
一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。
织缣偿债主,孝感动苍穹。
【译文】传说东汉千乘(今山东高青县)的董永,家中非常穷。
他父亲死后,董永卖身富家为奴换钱安葬父亲。
等到去做佣人,在路上遇到一个女人,请求嫁给董永为妻子。
于是二人一起到了主人家,主人命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家。
(他媳妇)一个月就干完了为董永抵债赎身。
在返家途中,来到了他们初会的槐荫地界,女子(告诉董永自己是天帝之女,奉命帮助孝子董永还债)辞别董永凌空而去(槐荫因此改名为孝感)。
卖身葬父
十一、刻木事亲
汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生。
其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。
木像见兰,眼中垂泪。
兰问得其情,遂将妻弃之。
刻木为父母,形容在日时。
寄言诸子侄,各要孝亲闱。
【译文】东汉河内(今河南黄河北)人丁兰,幼年父母双亡,他没有机会奉养行孝,因而经常思念父母的养育之恩。
于是用木头刻成双亲的雕像,对待雕像如同活人一样(凡事均与木像商议,每日三餐敬过双亲自己才用,出告归省从不懈怠)。
她的妻子因为日久生烦,对对木像便不太恭敬了,用针偷偷地刺木像的手指玩,木像的手指居然有血流出。
后来木像见到丁兰后,眼中垂泪。
丁兰查问妻子得知实情,就遂将妻子休弃。
十二、涌泉跃鲤
汉姜诗,事母至孝;
妻庞氏,奉姑尤谨。
母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;
又嗜鱼脍,夫妇常作;
又不能独食,召邻母共食。
舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。
舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。
子能事其母,妇更孝于姑。
【译文】东汉四川广汉人姜诗,对待母亲非常孝敬。
后娶妻庞氏,她对婆婆照顾的更加周到。
姜诗的母亲天生喜欢喝长江水,其家距长江六七里路,庞氏亲自去江边水奉养。
老太太还特别爱吃鱼肉,夫妻就经常做鱼给她吃。
老人还不愿意自己独自吃,要请来邻居老婆婆一起吃。
(一次因天气恶劣,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,便将她逐出家门。
庞氏求住邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。
庞氏回家这天)院子旁边忽然涌出泉水,味道与长江水相同,每天还有两条鲤鱼从中跃出,庞氏便用这些供奉婆婆。
十三、怀桔遗亲
后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。
术出桔待之,绩怀桔二枚。
及归,拜辞堕地。
术曰:
“陆郎作宾客而怀桔乎?
”绩跪答曰:
“吾母性之所爱,欲归以遗母。
”术大奇之。
孝悌皆天性,人间六岁儿。
袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
【译文】三国时期吴国的陆绩(博学多识,通晓天文和历法,曾作《浑天图》,注《易经》、《太玄经》),六岁那年,(随父亲陆康)到九江谒见太守袁术。
袁术摆出橘子招待他,陆绩偷偷给怀里藏了两个橘子。
等到告辞回家,拜别时橘子滚落到地上。
袁术逗他道:
“小陆郎来到人家作贵客,还要给怀里私藏主人的橘子吗?
”陆绩跪下回答说:
“我母亲天生喜欢吃橘子,我想拿回去给母亲尝尝。
”袁术(见他小小年纪就懂得孝顺)十分地惊奇。
十四、扇枕温衾
后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。
躬执勤苦,事父尽孝。
夏天暑热,扇凉其枕簟;
冬天寒冷,以身暖其被席。
太守刘护表而异之。
冬月温衾暖,炎天扇枕凉。
儿童知子职,知古一黄香。
【译文】东汉江夏的黄香(博通经典,文采飞扬,曾任魏郡太守。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等),九岁时母亲去世,终日思念感怀,极其感切,乡党们都夸他孝顺。
他见父亲劳作辛苦,伺候父亲非常尽心。
夏天酷热,他用扇子为父亲扇凉枕席;
冬天寒冷,他用身体为父亲温暖被褥。
太守刘护大为惊喜,特意表彰了他。
十五、行佣供母
后汉江革,少失父,独与母居。
遭乱,负母逃难。
数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。
转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母。
母便身之物,莫不毕给。
负母逃危难,穷途贼犯频。
哀求俱得免,佣力以供亲。
【译文】东汉齐人江革(章帝时任五官中郎将),少年丧父,独自与母亲住在一起(侍奉母亲极为孝顺)。
不幸遭遇战乱,江革背着母亲逃难。
多次遇到匪盗,有的贼人想劫持他入伙,江革就哭着哀告说有老母年迈(无人奉养),贼人见他孝顺就不忍杀他。
后来,他辗转迁居江苏下邳,穷困地连鞋子都没有了,便做雇工挣钱供养母亲。
母亲所需衣服等,没有一样缺乏的。
十六、闻雷泣墓
魏王裒,事亲至孝。
母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。
每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:
“裒在此,母亲勿惧。
慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。
阿香时一震,到墓绕千回。
【译文】三国末魏国营陵(今山东昌乐)人王裒,侍侯母亲极其孝敬。
其母在世时,生性怕雷。
后来死了,安葬在山林中。
每当风雨天气,听到空中传来雷声,王裒就立即跑到母亲墓园,跪拜在坟哭着告慰说:
“裒儿在这里陪您,母亲不要害怕啊。
十七、哭竹生笋
晋孟宗,少丧父。
母老,病笃,冬日思笋煮羹食。
宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。
孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。
食毕,病愈。
泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。
须臾冬笋出,天意报平安。
【译文】晋代江夏人