广东省潮州市学年高二下学期期末考试语文试题Word下载.docx

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妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。

鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。

庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：

“非爱其形也，爱使其形者也。

”而所谓“使其形者”就是精神。

人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。

“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰肩肩（瘦小样子）”，矮小可怜了。

庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。

这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。

庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。

在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。

在庄子看来，这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。

庄子一点也不忽视形体的美，但更加重视精神的美。

这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。

从艺术史上看，庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想，曾对中国艺术的发展产生明显的影响。

五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。

贯休是禅宗的信奉者，曾被皇家授予师号。

而禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。

贯休所画的人物，其形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。

“其名作十六帧水墨罗汉，骨相奇特古怪，为前代所找不出的。

例如有庞眉大目者，孕颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者。

以之与阎立本的帝王图相对照，虽则坚实劲拔的笔致，略有相似，而人物的形态完全不同。

阎氏的人物庄严肃穆，是一种士大夫社会的正型。

而贯休的人物怪骇突兀，宛如战斗时神经紧张的一种变型”。

完全可以说，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定，为庄子美学所特有。

这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。

而以孔子为代表的儒家美学，则是排斥丑怪之美的。

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）

A．庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他具有精神的美，是因为他们尊崇以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。

B．在庄子看来，人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，所以人们若想得到他人的爱慕，就要成为形体丑陋，却具有精神人格美的人。

C．庄子《德充符》中的奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。

D．庄子追求个体人格自由，他认为“兀者叔山”虽被砍掉了一只脚，却也因懂得自然无为之道而比形体健全却不懂得自然无为之道的孔子可贵。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．庄子之所以让他笔下奇丑人物得到许多人的爱慕，是因为他看到了人“形骸之内”的美是要高于人的“形骸之外”的美的。

B．禅月大师贯休笔下的人物形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的精神力量，这反映出禅宗与道家思想的联系。

C．与贯休所画的人物迥乎不同是，画家阎立本笔下的人物形态庄严肃穆，体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准。

D．贯休笔下那些罗汉群像的庞眉大目、孕颐隆鼻、怪异丑陋，与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”其实是一脉相承的。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．以庄子的眼光来看，那些汲汲于名利，一旦仕途多舛，怀才不遇便要呜呼哀哉的士大夫们也是可悲的，还不如《德充符》中某些外貌丑陋、甚至形体不健全之人。

B．《巴黎圣母院》中雨果笔下的卡西莫多与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之处，这体现了浪漫主义美学的特色。

C．在中国美学史上，庄子第一个明确地谈到了丑的问题，并对丑怪之美予以肯定，这拓展了中国美学的领域，对占统治地位的正统儒家美学起到了重要的补充作用。

D．庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美，这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展，对后世中国古典美学的发展有重大影响力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

虎啸震千山

聂鑫森

年逾古稀的老画家高昌，阔别故乡虎山县三年后，欣然归来了。

不是应县委、县政府的邀请，而是主动打电话要来，声明路费、住宿费、餐饮费都由自个儿掏，绝不增加公家的任何负担。

虎山县在本省的西南角，从省城坐火车去也就十几个小时，高昌居然三年没来。

以前，每年他必来两三次，都是县委、县政府邀请的。

虎山县一直戴着顶“贫困县”的帽子，属“老、少、边、穷”地区。

为了稳稳地戴牢“贫困县”的帽子，省城、京城若有掌实权的大人物下来视察，县里没有什么稀罕东西款待，就提早把高昌接来，现场画张指画相赠，不算是行贿，但画的名贵明摆着的，于是便会不断得到各级部门的扶贫救助款。

除此之外，高昌只要听说县里有建希望小学、救灾、助残的消息，便会慷慨地寄钱过去。

尽管他出来读书、工作几十年了，老家也没什么直系亲属。

“著名指画家”的头衔没变，对桑梓之地岂能不关心？

”

三年前，虎山县新换了县委书记和县长。

一个叫荒薪，一个叫魏艾。

都是三十岁不到，是名副其实的“80后”。

他们到省城开完会后，特地来看望高昌。

荒薪说：

“高老，这么多年来，家乡真的麻烦你了，又是画画，又是捐款。

我们上任后，下决心带领全县人民脱贫致富。

“好。

你们需要我做什么？

尽管提。

”高昌一捋花白的胡须，说。

魏艾说：

“在没有摘掉‘贫困县’这项帽子前，我们绝不邀请您回家乡，也绝不麻烦您去作什么应酬画。

靠国家拨款扶贫，那是庸人之举，得苦干、实干、巧干，把经济搞上去！

高昌说：

“画画，捐钱，我愿意！

更佩服你们年轻人，有胆有识，敢想敢干。

好，我在省城的家里静候佳音。

末了，荒薪说：

“高老，我们想最后麻烦您一次，请你画一张画，就挂在县委常委会议室里，让我们一看见画，就脸红，就心跳，就不敢有丝毫松懈。

高昌一笑，说：

“你一定想好画题了，快说，让我画什么？

“远景是家乡的虎跳山，近景是花树丛中的一个鹞窝，襁褓中睡着一个婴儿。

题款为：

‘靠国家财政哺乳，贫困县永远是贫困县。

’”

高昌蓦地站起来，向内室喊道：

“老伴，快拿酒来！

这幅画我想了好多年了，只是怕冲撞了‘父母官’，没有画。

你们有这种心怀，老夫要谢谢你们了。

这三年，虎山县没邀他回去画过应酬画，也再没上门来求画去送人。

高昌看报看电视，或者打电话找熟人打探消息，虎山县真的甩开膀子干得热火朝天：

发展多种经营，培育规模产业，种粮、造林之外，开辟了中草药园、水果园、蘑菇基地、蔬菜大棚、野猪和野兔养殖场。

并引进外资、内资，办工厂进行深加工，家具厂、竹器厂、罐头厂、腊制品厂、酱菜厂、石料厂、中药厂……“贫困县”的帽子摘掉了。

可荒薪、魏艾没有邀请高昌回老家来。

高昌心想：

这两个年轻人野心不小，还想好上加好，要让他真正地刮目相看。

他等不及了，打电话通报一声，自个儿就来了。

到车站接车的，只有两个年轻人，他们说，书记、县长交代了，由他们陪高老参观，想去哪都行。

高老满意了，书记和县长才敢来拜谒，否则，无脸见人啊。

高昌扎扎实实参观了四天，走工厂，访园圃，看基地，问农家，虽然有些累，却心花怒放，不是一朵两朵，而是成团成簇。

高昌用手机联系上了书记和县长，说他要设晚宴感谢县委常委全体同志，人必须到齐。

吃完饭，他要当众展示他带来的一幅指画新作。

有一个不来吃饭的，他就立马回省城去！

晚宴设在高昌下榻的五星级“虎山宾馆”，是由一位虎山县籍的台商开办的。

“高老考察了几天，您说满意了，我们才敢来。

“旧貌换新颜，我太高兴了。

“您请客，怎么行？

我已通知办公室的人去埋单。

“我是代表老百姓，谢谢你们。

这点钱，我还出得起，早把款付了。

来，我敬各位一杯，你们辛苦了！

酒过三巡。

高昌拿起放在身边的一个长条型木盒子，从里面取出一轴画来。

“荒薪、魏艾二位小友，请你们一个人拿住一端，展开来。

这是一幅四尺整宣的横幅，画的是一只立于山岗上的老虎，仰天长啸；

身后是青松、翠柏、杜鹃花。

画名为《一啸震千山》，还题了一首小诗：

“方兴未艾致富忙，放眼故乡着新装。

襁褓不留哺乳虎，雄风卷过万山岗。

宴会厅里响起一片掌声。

4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．老画家要回故乡看看却声称自己掏钱，是因为在他心目中，虎山县还是那么贫穷落后，不想再增加公家的负担。

B．高昌虽然对县领导用自己的名气换取救助款的事深恶痛绝，但只要家乡需要建学校、救灾、助残，他还是会慷慨相助。

C．新任县领导请高老画一幅“襁褓”图，用心良苦，是希望可以借此激励自己奋发图强，带领家乡人民摆脱贫困。

D．虎山县实现了脱贫，县领导却没有主动邀请高老前来，他们是想让老画家不请自来，以便给他一个惊喜。

5．小说中的老画家高昌有哪些特点？

请简要分析。

6．小说叙事采用双线结构，线索分别是什么？

有什么作用？

试做简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

公益创业又称社会创业，是近年来在全球范围内迅速兴起的一种全新创业理念与创业模式。

在开展追求社会价值和商业价值并重的创业活动时，公益创业兼顾社会性和企业性，将实现社会价值和企业化运营结合在一起，在儿童保育、残障人士就业、社区发展等领域积极开展社会创新。

公益创业不仅涵盖了非营利性机构的创业活动和营利性机构践行社会责任的活动，还成为政府失灵和市场失灵的矫正力量。

它以和平方式达到了以往通过暴力和流血也未能实现的社会目标。

公益创业的兴起是创业领域最重要成果之一，赢得了社会的广泛关注和好评。

在解决社会问题，打破国家‚福利僵局‛方面起到了积极作用，并将对21世纪人类社会的发展产生更为深远的影响。

公益创业的开启是创业教育的重要里程碑，也是未来创业研究的重要领域。

公益创业同样面临可持续发展的问题。

只有专业化、具有公信力的工作才能获得资助人的认可，进而获得持续的资金来源。

最重要的是做到财务透明，让资助人知道钱是怎么花出去的。

公益创业要取得成功，关键在于公益创业者和社会环境两个方面。

公益创业是公益创业者和环境之间持续互动的过程。

社会环境极大地影响公益创业者的积极性、公益创业的领域、公益创业所能采取的组织形式以及公益创业的成功率。

（选自《解读<

中国青年公益创业调查报告2016>

》）

材料二：

青年公益创业者创业动机变化情况调查统计图表（多选）

（选自《中国青年公益创业调查报告》）

材料三：

越来越多的高校通过开展公益创业教育，以创造社会价值作为自我实现的途径，培养学生公益创业意识，促进青年大学生参与公益创业活动，用实际行动来解决社会问题。

（节选自《青年人是公益创业