用情感和智慧去营造有声有色的课堂试谈小学语文朗读中的美育问题毕业论文Word文档格式.docx
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或者忽略实践环节，凡此都在一定程度上削弱了语文美育的效果。
本研究试图从理论上探讨课文朗读同美育的内在联系，尤其是它对于小学学生的审美启蒙的发生过程，实施美育的一定条件、技巧与原则等，为将美育真正实施于语文课堂做一些实际的摸索。
关键词：
美育；
朗读；
意境
Build“Dramatically”TheClassroomwithTheEmotionAndTheWisdom--ToTrytoDiscussTheElementarySchoolLanguageReadsAloudTheEastheticEducationQuestion
Abstract:
Theestheticeducationisonekinddevotestohuman'
sfullscaledevelopmenteducation.Theelementaryschoollanguageeducationisimplementstheestheticeducationtotheelementarystudentanimportantlink.Butreadsaloudregardingthelanguageteachingmaterialalsoisinanelementaryschoollanguageestheticeducationextremelyimportantmethod.Butsincethelong-timepeoplelittlehavepaidattentionregardingthis,displayfororlackthetheorydiscussionregardingthis;
Ortheneglectpracticelink,everythisalltoacertainextentweakenedthelanguageestheticeducationeffect.Thisresearchattemptstheoreticallytodiscussthetexttoreadaloudthesameestheticeducationtheinnerlink,inparticularitregardingtheelementaryschoolstudent'
sestheticinitiationoccurrenceprocess,theimplementationestheticeducationcontrolledcondition,theskillandtheprincipleandsoon,formakestheestheticeducationtrueimplementationinthelanguageclassroomsomeactualfumbles.
Keywords:
estheticeducation;
readingaloud;
idealcondition
一、美育产生的背景及含义...........................................
（2）
（一）美育产生的背景..............................................（3）
（二）美育的含义..................................................（4）
二、现今小语朗读症侯分析...........................................（4）
（一）纸上空谈....................................................（4）
（二）蜻蜓点水....................................................（4）
（三）力不从心....................................................（4）
（四）时间短缺....................................................（4）
（五）流于形式....................................................（5）
（六）范围狭小....................................................（5）
（七）缺少指导....................................................（5）
三、语文朗读的美育.................................................（6）
（一）真正意义上的朗读............................................（6）
（二）怎样使语文课堂变得有“声”有“色”..........................（6）
1.激发学生朗读欲望.............................................（6）
2.从朗读中体会内容.............................................（6）
3.从重点字词中读出真情实感.....................................（7）
4.形式多样的朗读技巧...........................................（7）
5.创设情境.....................................................（7）
（1）带领学生感知美..........................................（9）
①眼观六路.................................................（9）
②耳听八方.................................................（9）
③心手并用................................................（10）
（2）引导学生体会美.........................................（10）
①口不绝吟................................................（10）
②手不停批................................................（10）
（3）在表演中感受和创造.....................................（11）
四、展望..........................................................（11）
语文美育是一种全面发展的教育。
它不只培养学生的审美意识、审美情趣和审美能力,还应包括人的自我完善和全面发展。
小学阶段是人生的第一个里程碑，为了适应社会发展和素质教育的需要，在这个阶段对学生实施美育教育是十分必要的。
作为一名教育专业中文方向的本科生，对此领域充满了浓厚的兴趣和研究的动力。
因此，本人的研究课题是“用情感和智慧去营造‘有声有色’的课堂——试谈小学语文朗读中的美育问题”。
我将通过查找资料，深入小学实地考察，问卷访谈等多种途径对此课题展开深入的调查研究，从中寻求解决问题的新思路。
论文由以下四部分组成:
美育的发展背景及含义——先进语文课堂存在的问题及分析——怎样把美育渗透在语文课堂中——对未来的展望。
一、美育的发展背景及含义
课文不是无情之物，课文蕴含的内容越丰富，思想越真挚，情感也就越强烈。
要想有效的领悟课文深刻的思想内涵，抓住其蕴藏的美，单单依靠老师讲解分析是不行的，必须老师与学生共同合作完成。
教师借助朗读体味，揣摩其内在意蕴。
把文字符号在内心的体验，将感情内化，再使之转化为语言信息传达给学生。
使学生在不知不觉中受到熏陶和感染，加以自身地理解和体验，通过朗读表现出来。
达到先声夺人，以情感人的效果。
朗读过程实际上不仅是学生通过朗读对文本进行“再创造”的过程，也是学生审美意识形态形成的过程。
因此，教师首先必须先要了解美育产生的背景和深刻含义。
（一）美育的发展背景
美学是美育的起点，美育是美学的归宿。
美育在理论上是美学的，在实践上是教育的，美学和教育的结合就诞生美育，因此美育是美学的应用科学。
百年美学对于中国传统美学所作的反思采取了三种形式：
批判、建构和发扬。
而其中每一种形式又是与一定的历史时期相对应的：
1.从本世纪初到1949年为批判期；
2.80年代为建构期；
3.90年代为发扬期。
百年美学得以崛起，一个极其重要的原因在于它从一开始便受到西方学术思想的有力触动。
在此之前，少数敏感而睿智的美学家曾经意识到理论思维的重要性，只是到了王国维，事情才有了明显转机。
王国维曾直言指出传统学术的重大缺陷，他说：
“我国人之特质，实际的也，通俗的也；
西洋人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类，对世界一切有形无形之事物，无往而不用综括及分析之二法”，“抽象与分类二者，皆我国人之所不长，而我国学术尚未达自觉之地位也。
”他进而探寻改变这一状况的方略并身体力行之，即引进西方学术思想以批判、修正和改造中国传统美学。
陈寅恪曾总结王氏学说所取得的三大进展，其一即为：
“取外来之观念与固有之材料互相参证。
凡属于文艺批评与小说戏曲之作，如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》等是也。
”王国维在这方面的理论开拓在当时具有代表性，他与同辈人以及继起者引进国外美学对于中国传统美学所作的重新阐释，成为百年美学的一项重要的前期工作。
百年美学反思特征的另一表现在于它以某种既定观念去整合中国传统美学的思想资料，建构系统完备的中国美学史。
虽然人们对于上述思想方法如何表述尚存有分歧，但就80年代出现的一批中国美学史研究著作来说，从美学史资料的取径却并无二致。
到20世纪最后十年的时候，百年美学对于中国传统美学的反思又跃上一个更高的台阶，那就是中外比较美学的迅速崛起，它将中国传统美学放到整个世界美学的大范围去衡称、对比，进而阐发其现代意义，探寻它与世界美学相互对话、交流和融会的可能性。
中外美学跨越不同文化之间的鸿沟而在更高层次上达到融合，借鉴国外美学以推动中国传统美学的变革和创新，将中国传统美学推向世界，使其现代生命力在世界范围内得到发扬光大；
更加深刻、准确地把握我国美学的特殊规律和特有风范，进而建立有中国特色的现代美学体系。
（二）美育的含义
所谓美育，即审美教育，也叫美感教育、情感教育。
它是最早由德国诗人、学者席勒在哲学家康德的思想的启发下提出的，其基本思想是探讨人生的自由之径是怎样达到的，所谓自由之境是指摆脱功利束缚、困扰的人生状态，而艺术教育是达到这一境界的重要手段之一。
马克思主义的教育思想也在相当程度上借鉴了席勒的美学思想成果。
我们在此提出的美育则
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