石景山二模试题与参考答案文档格式.docx

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石景山二模试题与参考答案文档格式.docx

现在看来,古代人的计时方法比较粗略,由此测出的小时、分、秒也是不等长的。

然而不能否认它是人类文明史上的一大创举。

古代人除了发明土圭等利用日影变化来计时的仪器外,又在长期的生产和生活中发明了利用其它有规律的运动过程来计时的仪器,如漏壶、水钟、机械钟、摆钟等。

随着计时仪器的不断改进,时间计量的精确度也在逐渐提高。

给加点字注音和对画线字笔顺作出判断,正确的一项是(2分)

A.记载(zǎi)“长”字的第一笔是:

B.记载(zà

i)“长”字的第一笔是:

C.记载(zǎi)“长”字的第一笔是:

D.记载(zà

结合语境,在横线处依次填入词语,正确的一项是(2分)

A.①异曲同工②逐渐B.①不约而同②陆续

C.①异曲同工②陆续D.①不约而同②逐渐

2.为了增加网页的趣味性,特别设立了“小故事”板块,用以讲述与时间有关的趣事。

请你协助文学组同学,完成–⑵题。

轼和同伴参加科考,半路上遇到暴雨,引发山洪,赶到考场时,已经开考,只好拼命叫门。

主考官严厉地说:

“考场哪允许迟到?

你们还是请便吧!

”在轼苦苦恳求下,主考官才勉强提出如果能对上“【甲】”这个对子,就考虑让他们参加考试。

同行几人,俱面有难色,唯独轼,略微想了一下,马上回应:

“【乙】”。

主考官觉得轼是肚子里有“墨水”的人,便把门打开,允许大家进去考试。

⑴在文段【甲】【乙】两处应填入的一项是(2分)

A.【甲】一叶孤舟,二客商,三四五六水手,七八片帆,下,还有十里

【乙】十年寒窗,九八卷,七六五个考场,四番三往,入二门,一定要进

B.【甲】一叶小舟,二三人,四五六日水路,七颠八倒,到,十分来迟

C.【甲】一叶孤舟,二客商,三四五六水手,七八片帆,下,还有十里

【乙】十里远道,九里香,八七六五渡船,四三年路,只二日,胜似一年

D.【甲】一叶小舟,二三人,四五六日水路,七颠八倒,到,十分来迟

⑵简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。

(2分)

答:

3.日前,位于法国的巴黎圣母院突然遭遇大火,受损严重。

新闻组同学提供了下面这篇“楼与巴黎圣母院的对话”,希望引发大家对历史文化遗产的关注。

请你进行编辑,完成–题。

(共6分)

在巴黎圣母院还小的时候,就认识了楼。

他以为楼跟他差不多年纪,毕竟楼看起来巍峨壮观。

楼告诉他:

“前些年我着了一次大火,这会儿刚复活。

巴黎圣母院睁着圆圆的眼睛说:

“一定很疼吧?

楼喝口酒,目光越过千年,笑呵呵地说:

“没啥大事,你迟早也会经历的。

还是小孩子的巴黎圣母院打了个哆嗦。

少年的巴黎圣母院见到了国王出征埃及。

即将成年的时候,又见到对抗教廷的人们在他脚下集会。

巴黎圣母院问楼:

“还要经历多少这样的事?

我总觉得自己随时要被刀光剑影掀翻了。

楼淡定地说:

“你知道这些年里,我都经历了什么吗?

你那边国王出征的时候,我又被烧了。

后来天下大乱,乞丐和败兵在我脚下来去。

巴黎圣母院问:

“那你不怕吗?

楼笑着说:

“没事,习惯了。

我们注定要见证这些,你得抗住。

楼吟诵起《楼记》①,告诉巴黎圣母院:

“这是一位大才子的名作。

再后来,巴黎圣母院乐呵呵地来找楼说:

“也有大才子写《巴黎圣母院》②啦!

楼遥望着虎门的烟尘,挥挥手,没有心情聊天。

很快巴黎圣母院知道发生了什么——楼的朋友圆明园被法国人烧了,抢了。

巴黎圣母院非常惭愧,像给自己写书的大才子一样,跑到楼面前痛骂自己的子。

时如逝水,楼和巴黎圣母院终于走到今天。

巴黎圣母院遇到了一场大火。

疼还是疼的,只是看到人们的悲伤,他终究还有些欣慰。

楼问:

“你也着火了,感觉怎么样?

巴黎圣母院说:

“感觉不太好。

不过我知道,我会像你一样浴火重生,然后去见证更久远的时光。

首段画线句有一处表达欠妥,请加以修改。

修改:

请在下面横线处填入恰当容,为文段①②两处作注释。

①《楼记》是(朝代)(作家)的代表作。

②《巴黎圣母院》是(国籍)(作家)的代表作。

⑶同学们为这段文字拟写了下面四个标题,其中最恰当的一项是(2分)

A.历史的记忆B.伟大的悲剧

C.美丽的损毁D.文明的见证

4.书法组推荐了与时间有关的四幅书法作品。

请你进行排版编辑,完成⑴–⑵题。

(共2分)

【甲】

【乙】

【丙】

【丁】

⑴按照书体产生的时间先后,四幅作品中应排在最前面的一幅是(1分)

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

⑵对四幅作品解说不恰当的一项是(1分)

A.【甲】行云流水、飘逸舒展的行书,错落有致,字体活泼又不东倒西歪。

B.【乙】字形扁阔、体势开的隶书,在横平竖直之间尽显工稳端庄之美。

C.【丙】方中有圆、圆劲均匀的篆书,充满装饰性,具有很强的艺术效果。

D.【丁】结构简省、笔意连绵、灵活自由的草书,收放之中彰显洒脱之美。

二、古诗文阅读(共16分)

(一)诗文积累(共3分)

5.默写。

(共3分)

城阙辅三,。

(王勃《送杜少府之任蜀州》)(1分)

,江春入旧年。

(王湾《次北固山下》)(1分)

⑶红旗半卷临易水,。

(贺《雁门太守行》)(1分)

(二)阅读下面诗词,完成6–8题。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

6.结合诗歌阅读,完成–⑵题。

⑴本诗开头一句由沉埋的断戟,触发了对战争风云的回想。

下列诗词也运用了这种方法开头的一项是(1分)

A.《诗经•周南•关雎》B.《使至塞上》(王维)

C.《无题•相见时难别亦难》(商隐)D.《浣溪沙•一曲新词酒一杯》(晏殊)

⑵下列诗句中也像“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”一样借用了典故的一项是(1分)

A.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

B.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

D.浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

7.下面是白的同题材作品《咏赤壁》,与杜牧的《赤壁》比较有什么不同?

请任选一个角度作简要分析。

咏赤壁

二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。

烈火天照云海,周瑜于此破公。

8.诗人杜牧托物咏史,借赤壁之战慨叹英雄成败。

这让你联想到《三国演义》中的哪个人或哪场战争?

说说为什么会产生这样的联想。

(三)阅读下面文章,完成9–11题。

(共7分)

崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者。

(选自岱《庵梦忆·

湖心亭看雪》)

天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。

余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。

每岁春老,破塘⑤笋必道此,轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园人曰:

“捞笋!

”鼓枻⑧飞去。

园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。

煮食之,无可名言,但有惭愧。

天镜园》)

注:

①[浴凫堂]天镜园中一个堂名。

②[樾]树荫。

③[兰荡]湖名。

④[明瑟]明净新鲜。

⑤[破塘]地名。

⑥[轻舠]小船。

⑦[牙人]商人。

⑧[枻]船桨。

9.下列词语理解不正确的一项是(2分)

A.“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。

B.“人鸟声俱绝”和“字俱碧鲜”的“俱”同是“都”的意思。

C.“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飞去”的“鼓”同是“划”的意思。

D.“类若乘空”的“若”和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。

10.人们评价岱的散文“笔墨淡,情却浓”。

下列对文中语句的理解,能体现这一特色的一项是(2分)

A.天与云与山与水,上下一白。

翻译:

天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。

理解:

此句用白描手法描绘出混沌一片的冰雪世界,让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨。

B.莫说相公痴,更有痴似相公者。

不要说相公您痴,还有像您一样的痴人。

此句借舟子之口直接点明“痴”字,坦露文人雅士独与天地往来的率性认真与傲岸情操。

C.高槐深竹,樾暗千层。

高高的槐树,幽深的竹林,林荫层层叠叠。

此句中的“高”“深”“暗”生动细致地描摹了天镜园的美景,让人如临其境,心向往之。

D.无可名言,但有惭愧。

妙不可言,只有惭愧。

昔日的美景美味与今日的国破家亡形成了对比,令作者不禁对过去的奢靡享受深感惭愧。

11.【甲】【乙】两文皆出自《庵梦忆》,从中可以感受到作者独特的生活情趣。

结合下面材料和文章容,说说你对此的看法。

(3分)

【材料】

《庵梦忆》为明朝散文家岱传世作品中最著名的一部。

该书成书于明朝灭亡之后,其中所记大多是作者亲身经历过的生活。

一幕幕过往,让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才,感受到他对美好事物的眷恋与追求。

三、现代文阅读(共23分)

(一)阅读下面材料,完成12–14题。

【材料一】

中国古人认为时间像一个圆圈,世界上的事物在经历了一个时间周期之后又回到原来的状态。

《子·

齐俗训》中说“往古来今谓之宙”。

“宙”的本意是指车轮。

可见古代中国人把时间看成是不断运转的舟车之轮,认为昼夜、月份、四时、岁序都是循环往复变化的,60年完成一个大循环,然后周而复始,启动下一个循环。

同时,人们又通过直觉体验,将时间看成单向延伸的直线,强调时间一往无前、去而不返,意识到生命的短暂。

孔子云:

“”操感慨:

“对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

”渊明劝慰世人:

“盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

”颜真卿警告年轻人:

“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

”人们或通过“赢得生前身后名”,求得生命价值在人间的不朽与永驻;

或通过躲入世俗之外的深山,悉心体会“山静似太古,日长如小年”的快慰,以心世界的充盈弥补自然时间的窘迫;

或通过“调素琴,阅金经”,求得精神维度的拓展,获得时间占有感觉的多样性和丰富性。

循环时间观和线性时间观的并存,构成了富有特色的中国传统时间观念。

【材料二】

时间取向是不同文化对时间所采

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