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人与人之间,人与自然之间,人的精神和肉体之间的关系都人会有深刻的思考。

而西方人更注重于从物质愈世界入手,去探索和求证问题的本源。

中国人属于抽象思维或知性思维。

而西方人近似于判断能力逻辑思维或理性思维。

在西方人的眼里,自然也就从天然需要崇拜的第三类,转变为降服需要去征服和加以改造的对象,目的当然是以使其为人类更好的服务。

为了达到这一目的,人类就不得不去研究身周的事物,去研究自然。

因此,西方人一直秉持实用的原则去对待自然,去解决现有的结构性问题,习惯于从微观角度去认识具体的事物,而很少从宏观的角度去认识整个世界。

二、在为人处事方面的异同

中国人很内敛,喜欢“每日三省吾身”,把修心养性看得非常重要,推崇中庸思想,导致思想保守,缺乏创新和开拓进取精神。

而西方人当更热心梅恩县于公益事业,把服务社会当成自己的职责。

三、民主观念的异同

中国注重精神的自由,看作古时人们更是把自由看做是君主权贵的赏赐。

所以我们的国民总是在渴望能有好官出现为民官谋利。

而西方的民权政治认为,政出于民,一切的政权只是各族人民授予,让政府来行使权力的。

四、教育理念的异同

中国和西方发达国家在各个层次上都存在着差异,并以不同的表现形式体现出来。

西方的商学院实行学分制,学生可根据个人爱好选修科目,不同的科目学分不同,只要把学分修满即可毕业拿到文凭和学位。

而西方的大学教育体制理工学院是很灵活的,大学生在校学习期间可以选学几个专业的课程,专业学位只要拿到足够多的学分就可以取得该专业的学位。

在中国,在大学里就确定了专业方向,一个人可能一辈子就从事一种职业,这样就有可能摒弃了方面在其他方面的潜能。

五、礼仪文化的异同

礼仪是一种文化,是文化就效法有纵向的传承和横向的借鉴与融合。

随着世界全球化不断加快步伐,经济、文化高速碰撞融合的大些背景下,西方文化大量涌至中国,亚洲传统礼仪也急速不断受到西方礼仪文化的冲击。

越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透,不断发展。

中国人的礼制精神是价值观亲亲爱人,礼仪原则是自卑尊人。

在与人交往时要放低姿态,谦恭待人、尊重他人,以赢得他人的尊严。

传统仪礼中诚敬谦让,和主张众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。

而西方人待人彬彬有礼,讲话十分客气,他们尊崇人人平等,同时,西方人得时间观念很强,严守时间,遵守诺言。

(二)中西文化差异的原因:

从地理和文化的角度看,全世界可以分为东方和西方两大区域。

主因导致它们文化差异的原因很多,主要表述为三个方面:

一、受经济制度的影响

中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。

人们比较必是保守。

因为他们依靠一块土地可以活一辈子,文化比较内向。

而且中国的古代文明,发源于大河流域,属于农业文明,造就了伦理东方人注重伦理道德,求同求稳,以“和为贵,忍为高”为处世原则。

而西方的古希腊文明,发源于爱琴海沿岸,属于海洋文明,况且欧洲的农耕远不像中国农人的农耕在古代社会那样重要,所以欧洲人喜欢向外探求,文化比较外向。

而且西方国家经过工业革命很早就进入了经济时代,催生了西方人有利益的斗争精神和维护自身较强的法律意识,以独立、自由、平等为处世原则。

二、应受地理环境的影响

封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内,善于总结前人的经验教训,喜欢“以史为镜”,而空间意识较弱。

这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格,对新鲜事物缺乏好奇,对未知事物缺乏兴趣。

而西方国家大多数则喀斯特地貌处于开放的海洋型地理环境,工商业、航海业发达,自古希腊时期就有注重研究自然客体,探索自然奥秘的传统。

同时,海洋环境的山风海啸、动荡不安,也构成了西方民族注重空间拓展和武力包涵征服的个性。

(三)、结语

不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会的发展、历史的沉淀中其约定俗成的,是一种永久性的文化现象。

由于各民族之间的经济的和政治的、地理的和历史的人文地理多种因素不同,又决定了各国之间的文化具有差异。

我们亦须了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。

成长期在信息技术高速成长的今天,人们居住的世界显得越来越小,不同社会阶层的人交流越来越多。

了解不同文化差异,提高文化适应性,其实对于现代人来说具有十分重要的意义。

学习了解中西方饮食文化的差异,有利于我们实现从感性到理性质的飞跃,进而使我们的跨文化交际更如何有效,更顺畅。

虽然中西方文化各有千秋,但是在社会实践的基础上,不同地区民俗文化中间的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是东方文化文化创新必然要经历的过程。

实践与创新,需要博采众长。

站在中国悠久的历史之巅,我觉得我们还需要借鉴西方的文化,相互交融,取长补短。

取其精华去其糟粕。

所以,我国必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。

有差异就应该有密切合作,文化背景但文化差异不应该被誉为文化交流的障碍。

在学习和借鉴其他民族文化成果的同时,要以我为主,为我所用。

我们要跻身于世界人文的前沿,就必须深深植根于自己民族文化土壤,不断推动中华民族现代文明的文化创新。

篇二:

浅谈中西方文化差异的对比

浅析中西文化之异同

【摘要】当今社会,文化生产力已有望成为入选为综合国力主要构成。

文化由一定的经济政策、政治决定,又反作用于经济、政治,给予政治经济巨大影响。

先进的、健康的文化要促进社会经济、政治的发展。

因此,进行文化对比分析,从而取长补短、推动本族僵硬文化发展显得尤为重要。

本文对比了中西文化,看清中西文化差异,和思维模式的差异、道德观念的差异、价值观念的差异、社会关系的差异、宗教信仰的差异,并浅析其成因。

中西方文化存在许多差异,了解中西方中西方是极其必要的。

【关键词】中国文化、西方文化、差异、原因

民俗文化是个宽泛的概念。

广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。

其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的个别,也主要包括自然科学和技术、语言和文字等非手写意识形态的部分。

文化是人们社会实践的产物,中华文化弱势群体是一种社会现象也是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

瑞典人类学家爱德华.泰勒在《原始文化》书中,首次第一次把文化作为一个概念提了下来,并表述为“文化是一种复杂单细胞,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及其社会上习得的能力与习惯。

”确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应制度和组织机构。

作为意识形态的文化,是一定社会的政治和世界经济的反映,又作用于一定社会的政治和房地产业经济。

随着民族的产生和国际化,东方文化又具有民族性。

每一种社会形态都有与其相适应的,每一种文化都随着社会物质生产的发展全都而发展。

文化影响着经济政治,中西文化的差异导致中西经济政治差异,而中西文化差异一直是制约中国与西方东西方进行交流的重要因素。

对差异知之甚少或缺乏必要了解,在交际过程中会遇到许多问题,造成误解或陷入尴尬境地。

文化的影响面极为广泛,它是一个复杂性的系统。

探究这个复杂系统的中西差异并找出其内因,降低杜绝文化冲突显得非常必要。

1、思维模式的差异

形象的来说,中国人的思维是螺旋形的,而欧洲人的思维是直线型的。

在语

言交际中,直接表现为我国隐晦含蓄,西方很直白,从不拐弯抹角。

东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,社会生产活动方式和发展水平不同,反映在思维方式、认识方式上就存在着很大的差异.。

西方思维重逻辑、思辩,中方重经验、直觉。

欧美国家思维方式以逻辑分析为基本特征,而以中国为代表的东方思维方式则以直观综合为基本特征。

这两种不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化之路沿着不用的方向发展。

西方的细节分析与中方的整体综合。

这深刻的体现在了姓名凸显排序上,中国姓氏先是姓氏在前,名在后,突出了的是家族这个整体,而在西方则先是自己的名字,姓氏在后,突出的是自己,也就是突出整个市场的是个别到整体的合成关系。

思考角度的不同,中方习惯站越方在高处探求生命,习惯于跳出现实,思考人与人之间,人与自然界之间,女孩子的精神与小姑娘肉体之间的关系。

西方则注重从物质入手体育史入手,去探索和求证问题的本源。

2、道德观念的差异

欧洲各国重视人的个体,而方强调群体。

西方自古强调私有财产,“私”一词则偏重了道德观念的核心。

从中西方的伦理体系比较来看,西方重契约,重理智;

中国重中庸,重人情。

这体现在了对待个人利益与集体利益、国家利益的异同。

中方关注集体利益,包括家族利益、国家利益,把国家利益放在首位,把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,极富了爱国主义和奉献精神。

而西方尽可能重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连群居动物利益都无法保障,更谈何集体利益。

东西方初衷的伦理道德是以人性恶为出发点,强调通过道德教育恢复善的直觉,中国儒家虚无是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养。

3、价值观念的差异

A.西方强调个体主义,东方强调集体主义。

从中西方的哲学起源来看,中国上层社会哲学观是“天人合一”,是指人对大自然的崇拜与顺从,与大自然和谐统一。

这种思想必然导致集体主义取向,他人利益取向。

而文学理论观里的“天人相分”即把大自然与人类对立起来,这导致了个人主义取向,所以西方人崇拜个人主义,个性展现和自我推进。

B.西方强调变化观点,东方强调一成不变。

在儒家思想影响下稳定实学是中国人的一种价值观,中庸之道使人们安分守己,

强调温和、渐进,顺其自然。

人类希望社会稳定,国泰民安;

希望家庭稳定,实现“安居乐业”。

“安土重迁”的思想根深蒂固,中国社会就是在稳定中求发展,使得几千年的文化得以延续和存留完整。

这也限制了社会以及人的发展战略,思想保守,人们缺少开拓进取精神。

西方文化强调“变化”,核心思想是“无物不变”,认为变化永无停顿。

西方人的创新思维体现了说实话,他们喜欢圣埃蒂安德,标新立异,并且不断创新,有资料称,这种变化的价值观关系与海洋人文和基督教有直接的关系。

海洋文化就是征服自然,从而获得个性民主革命,这个过程事实上是运动变化的过程。

C.选举权距离态度的差异。

诸如此类对权利距离态度是指地位低的人们对于权利分配不平等的状况的接受程度。

中国是崇尚权威性的国家,在中国下级服从上级、下属意图要按领导指示或意图办事、尊敬长辈、教育小朋友首先是要听话等,这些都是服从权威的个股表现。

在古代,中国社会的基本结构始终是以血缘为纽带的家庭,服务于这种宗法制度伦理道德的是伦理。

权势在中国起非常重要的作用,中国封建森严,每个人能唯独在社会中都有其固定的身份、地位、权利和义务。

崇尚权威是与中国的内陆文化和儒家思想直接相关的。

农业文化是以家庭妇女为基础,靠血缘来维系,在儒家思想影响下让,形成的人际关系呈等级性,人际交往中重关系的内在价值取向。

由于西方文化发源于向阳西方文化,而平等的价值观是是以海洋文化的契约关系为基础,在西方古代之下哲学和宗教的拖累下形成的。

海洋文化使人们在从事商业活动中,交易

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