必修一至必修四重点虚词归纳整理编辑版Word文档格式.docx

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青，取之于蓝，而青于蓝/声非加疾也，而闻者彰/假舆马者，非利足也，而致千里（出自《劝学》）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣/仁义不施而攻守之势异也/然而成败异变，功业相反也。

（出自《过秦论》）

或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（出自《师说》）

今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢/而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上/廉君宣恶言，而君畏匿之。

（出自《廉颇蔺相如列传》）

2、表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

夜缒而出（出自《烛之武退秦师》）

伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起，绝袖/秦王还柱而走/倚柱而笑，箕踞以骂曰（出自《荆轲刺秦王》）

臣与将军戮力而攻秦/项王按剑而跽曰/起，立而饮之（出自《鸿门宴》）

扣舷而歌之/倚歌而和之/顺流而东也/

抱明月而长终/盖将自其变者而观之/自其不变者而观之/客喜而笑（出自《赤壁赋》）

弃甲曳兵而走（出自《寡人之于国也》）

顺风而呼/吾尝终日而思矣（出自《劝学》）

秦人拱手而取西河之外/赢粮而景从/则不可同年而语矣（出自《过秦论》）

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之（出自《师说》）

3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

今行而无信（出自《荆轲刺秦王》）

虽一毫而莫取（出自《赤壁赋》）

锲而舍之（出自《劝学》）

而不从师，其为惑也（出自《师说》）

秦以城求璧而赵不许，曲在赵/城入赵而璧留秦/今以秦之强而先割十五都予赵（出自《廉颇蔺相如列传》）

4、表示并列关系，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

可以解燕国之患,而报将军之仇者/秦王必喜而善见臣/臣左手把其袖，而右手揕其胸/然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣/荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣/因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（出自《荆轲刺秦王》）

劳苦而功高如此（出自《鸿门宴》）

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/侣鱼虾而友糜鹿（出自《赤壁赋》）

以其求思之深而无不在也/其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众/来而记之者已少/于人为可讥，而在己为有悔（出自《游褒禅山记》）

蟹六跪而二螯（出自《劝学》）

皆明智而忠信/瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也/蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中/天下云集而响应/序八州而朝同列（出自《过秦论》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王/秦王与群臣相视而嘻/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（出自《廉颇蔺相如列传》）

5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”、“接着”或不译。

今急而求子/若亡郑而有益于君/朝济而夕设版焉（出自《烛之武退秦师》）

樊於期偏袒扼腕而进曰/又前而为歌曰/是荆轲遂就车而去/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲（出自《荆轲刺秦王》）

而不得极夫游之乐也/而人之所罕至焉/后世之谬其传而莫能名者（出自《游褒禅山记》）

7、表目的或结果。

比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙（出自《荆轲刺秦王》）

籍吏民，封府库，而待将军（出自《鸿门宴》）

是何异于刺人而杀之（出自《寡人之于国也》）

外连衡而斗诸侯/会盟而谋弱秦/争割地而赂秦/秦有余力而制其敝/叩关而攻秦/九国之师逡巡而不敢进/振长策而御宇内/履至尊而制六合/执敲扑而鞭笞天下/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/士不敢弯弓而报怨/陈利兵而谁何/

转而攻秦（出自《过秦论》）

（二）代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"

你的"

；

偶尔也作主语，译为"

你"

。

（三）复音虚词"

而已"

，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"

罢了"

二、之

（一）代词，又分几种情况：

1、可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为"

他"

（他们）、"

它"

（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。

公从之/许之/将焉取之/唯君图之/使杞子、逢孙、杨孙戍之/子犯请击之/因人之力而敝之/亦去之（出自《烛之武退秦师》）

臣愿得谒之/秦王购之金千斤/愿足下更虑之/为之奈何/太子闻之/乃遂收盛樊於期之首，函封之/取之百金，使工以药淬之/太子迟之/疑其有改悔，乃复请之曰/今太子迟之，请辞决矣（代第一人称“我”）/皆白衣冠以送之/唯大王命之/秦王闻之，大喜/秦武阳色变振恐，群臣怪之/轲既取图奉之/而右手持匕首揕之/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之/事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

（出自《荆轲刺秦王》）

今人有大功而击之/此沛公左司马曹无伤言之/故听之（出自《鸿门宴》）

不能喻之于怀（出自《兰亭集序》）

倚歌而和之/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭（出自《赤壁赋》）

褒禅山，亦谓之华山/以故其后名之曰褒禅/

所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也/今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也/有穴窈然，入之甚寒/谓之后洞/入之愈深/

遂与之俱出/而余亦悔其随之/至于幽暗昏惑而无物以相之/其孰能讥之乎/此所以学者不可以不深思而慎取之也（出自《游褒禅山记》）

树之以桑/申之以孝悌之义/未之有也（出自《寡人之于国也》）

青，取之于蓝/冰，水为之/輮使之然也/

商君佐之/聚之咸阳/生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之/爱其子，择师而教之（出自《师说》）

廉颇为赵将，伐齐，大破之/秦昭王闻之/不知将军宽之至此也（代词，“我”）/得璧，传之美人，以戏弄臣（出自《廉颇蔺相如列传》）

2、指示代词，表近指。

可译为"

这"

，通常作复指性定语。

感慨系之矣/犹不能不以之兴怀（出自《兰亭集序》）

而卒葬之（出自《游褒禅山记》）

宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（出自《过秦论》）

均之二策（出自《廉颇蔺相如列传》）

巫医乐师百工之人，不耻相师/士大夫之族，曰师曰弟子云者/巫医乐师百工之人，君子不齿/郯子之徒，其贤不及孔子（出自《师说》）

（二）动词，往，到......去。

项伯乃夜驰之沛公军（出自《鸿门宴》）

及其所之既倦（出自《兰亭集序》）

（三）用作助词，也分几种情况：

1、 

结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"

的"

，有的可不译。

是寡人之过也/因人之力而敝之（第一个“之”）/微夫人之力不及此（出自《烛之武退秦师》）

与燕督亢之地图献秦王/丹不忍以己之私/而伤长者之意/今闻购将军之首/可以解燕国之患/而报将军之仇者/愿得将军之首以献秦/

然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣/于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/

今提一匕首入不测之强秦/燕王诚振怖大王之威/

比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙/及献燕之督亢之地图/北蛮夷之鄙人，未尝见天子/因左手把秦王之袖/荆轲和而歌，为变徵之声/持千金之资币物（出自《荆轲刺秦王》）

悟言一室之内/放浪形骸之外/向之所欣/俯仰之间/后之览者/暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/足以极视听之娱/每览昔人兴感之由（出自《兰亭集序》）

壬戌之秋/苏子与客泛舟游于赤壁之下/诵明月之诗/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/

固一世之雄也/渔樵于江渚之上/驾一叶之扁舟/且夫天地之间/舞幽壑之潜蛟/泣孤舟之嫠妇/此非曹孟德之诗乎/渺沧海之一粟/惟江上之清风/与山间之明月（出自《赤壁赋》）

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（出自《游予之力尚足以入/而不得极夫游之乐也/而世之奇伟、瑰怪、非常之观（出自《游褒禅山记》）

察邻国之政/王道之始也/五亩之宅/谨庠序之教/斯天下之民至焉（出自《寡人之于国也》）

不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者（出自《劝学》）

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地/囊括四海之意，并吞八荒之心/修守战之具/东割膏腴之地，北收要害之郡/子孙帝王万世之业也/瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也/仁义不施，而攻守之势异也（出自《过秦论》）

古之学者必有师/古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（出自《师说》）

廉颇者，赵之良将也/臣知欺大王之罪当诛/

且以一璧之故，逆强秦之欢/何者？

严大国之威以修敬也（出自《廉颇蔺相如列传》）

2、结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"

之"

用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

桑之未落，其叶沃若/士之耽兮，犹可说也（出自《诗经两首》）

臣之壮也/邻之厚，君之薄也/行李之往来/

君之所知也/秦之遇将军/备他盗之出入与非常也/愿伯具言臣之不敢信德也（出自《鸿门宴》）

夫人之相与/不知老之将至/后之视今/亦犹今之视昔/纵一苇之所如/此非孟德之困于周郎者乎/哀吾生之须臾/羡长江之无穷/苟非吾之所有/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适/不知东方之既白（出自《赤壁赋》）

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得/此余之所得也/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者（出自《游褒禅山记》）

寡人之于国也/无如寡人之用心者/无望民之多于邻国也（出自《寡人之于国也》）

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎/道之所存，师之所存也/师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣/师道之不复可知矣（出自《师说》）

欲勿予，即患秦兵之来（出自《廉颇蔺相如列传》）

3、 

结构助词，定语后置的标志。

用在中心语（动词、形容词）和后置定语（可为补语）之间，可译为"

得"

虽无丝竹管弦之盛/仰观宇宙之大/俯察品类之盛（出自《兰亭集序》）

凌万顷之茫然（出自《赤壁赋》）

以其求思之深而无不在也（出自《游褒禅山记》）

蚓无爪牙之利，筋骨之强（出自《劝学》）

自以为关中之固，金城千里（出自《过秦论》）

句读之不知，惑之不解（出自《师说》）

4、结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

何厌之有（出自《烛之武退秦师》）

鸡豚狗彘之畜（出自《寡人之于国也》）

5、音节助词。

用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

或用在形容词、副词或某些动词的末尾只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

顷之未发（出自《荆轲刺秦王》）

珍宝尽有之（出自《鸿门宴》）

扣舷而歌之/盖将自其变者而观之/自其不变者而观之（出自《赤壁赋》）

填然鼓之（出自《寡人之于国也》）

秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日（出自《廉颇蔺相如列传》）

三、其

（一）用作代词，又分几种情况：

1、用作第三人称，“他、她、它（们）”，或表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”。

以其无礼于晋（代词，代指郑国）/共其乏困（代词，他们，指秦国）/又欲肆其西封（代词，代指晋国）/失其所与（代词，代指晋国）（出自《烛之武退秦师》）

尽收其地（代词，代指赵国）/臣左手把其袖，而右手揕其胸（代词，代指秦王）/疑其有改悔