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横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。

现藏台北故宫博物院。

唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。

天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱开始。

一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。

时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。

颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。

一时形势好转。

颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。

不料路经太原时为太原节度使王承业截留。

王想冒功，拥兵不救。

安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。

颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。

颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。

颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。

直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。

颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长于颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。

只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。

因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。

这在整个书法史上都是不多见的。

可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。

释文：

维乾元元年，岁次戊戌。

九月庚午，朔三日壬申。

第十三叔、银青光禄（大）夫使持节蒲外诸军事蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞家于亡任赠赞善大夫季明之灵：

惟尔挺生，夙标幼德。

宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。

方期戬谷，河图逆贼闲衅，称兵犯顺。

尔父竭诚，常山作郡。

余时受命，亦在平原。

仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹩。

贼臣不救，孤城围逼。

父陷子死，巢倾卵复。

天下悔祸，谁为荼毒！

念尔遘残，百身何赎？

呜呼哀哉。

吾承天泽，移牧河关。

泉明比者，再陷（至）常山，携尔首榇，及兹同还。

抚念摧切，震悼心颜！

呜呼哀哉！

尚飨。

天下第三行书——《黄州寒食帖》

《黄州寒食诗帖》，纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。

诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。

元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的'

天下第三行书'

。

天下第四行书——《伯远帖》

《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。

此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。

此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。

王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。

王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。

孝武帝司马昌明，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年五十二岁，谥献穆。

董其昌评：

“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。

”

天下第五行书——《韭花帖》

《韭花帖》行楷书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，为杨凝式的代表作。

是杨凝式在昼寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。

凡七行，六十三字。

通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。

其书法更是令人称绝。

杨凝式“长于歌诗，善于笔札”。

这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作。

目前所知《韭花帖》有三本：

一为清内府藏本，今藏无锡博物馆（见下图），曾刻入《三希堂法帖》中；

一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；

一本为罗振玉藏本（见上图）。

三本中只有罗振玉藏本为真迹。

此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。

元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。

乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；

真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。

《韭花帖》宽疏、散朗的布白该是其最先夺人眼目的特征。

字与字之间，行与行之间，留有大片的空白，这在行书作品中，可谓奇特之极。

然其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通。

平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝之处。

它把紧密与散落这一对矛盾统一于一体，却没有丝毫的牵强，反而给人以自然天成的感觉，奇趣盎然。

通篇形态宛若一个闲雅奇士，一举手，一投足，无不雅逸风流，沉静自若。

散落的布白与平中寓奇的结体，相得益彰，使得作者萧散闲适的心境跃然纸上。

无论是从书法本身，还是文字内容，你都能真切地感受到作者这种散淡的心境。

杨凝式把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐统一的艺术效果。

这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣之外，恐怕就是他现实心态的真实写照。

他的一生也充满了传奇色彩。

杨凝式从唐昭宗朝进士及第，授度支巡官，迁秘书郎、直史馆；

及至五代，从殿中侍御史礼部员外郎、三川守到集贤殿直学士、考功员外郎，又从比部郎中、知制诰、右常侍、工户二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保，死后诏赠太子太傅，历仕五代。

这之中，他几次寻病辞官，又几次入朝为官。

从唐末到五代，短短的几十年，朝代数次更迭，战乱连年，社会矛盾尖锐复杂。

可以说动荡贯穿了杨凝式的一生，注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。

杨凝式无法逃避现实生活中的种种矛盾冲突。

他希望国泰民安，因此他凭借着自己的才俊积极入世。

天下第六行书——《蒙诏帖》

柳公权（公元７７８～８６５年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家，米芾曾评其书：

“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。

”相传穆宗皇帝曾问他笔法，他回答说：

“心正则笔正，乃可为法。

”弄得皇帝立即“改容，悟其以笔谏也。

”他所写的碑版极多，以致当时公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就会被人们骂为不孝子孙，但行书流传极少，因此，就越发显示《蒙诏帖》的弥足珍贵了。

《蒙诏帖》，墨迹纸本，又名《翰林帖》，高２６·

８厘米，长５７·

４厘米，大字行书，计７行，２７字，书于长庆元年（公元８２１年），当时柳公权四十四岁，年富力强，正是他书法创作的颠峰期，所以字如惊鸿击空，游　独弋，后人曾疑其伪，但明詹景凤《玄览编》说：

“柳诚悬墨迹帖一卷是真。

笔法劲爽而纵横悉如意也，盖自文皇、大令而自成家，奇妙竟日玩之不倦。

”且帖后钤有“绍兴”、“韩世能印”、“冯氏鹿庵珍藏图书籍印”、“安岐之印”等鉴藏印，说明曾经宋内府、明韩世能、清冯铨、安岐收藏，以后又入清内府，曾刻入《三希堂法帖》，现藏北京故宫博物院。

此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；

也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。

其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆，或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。

诚如周必大说：

“沉着痛快，而气象雍容，欧虞褚薛，不足道焉。

”其章法大小肥瘦，参差错落，虚实疏密，相映成趣，前后照应，一气贯注，擒纵收放，随势幻化，“枯润纤浓，掩映相发，非复世能仿佛。

天下第七行书——《张翰思鲈帖》

此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。

纸本，纵25.2厘米，横33厘米。

共十行，每行九至十一字。

字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。

后纸有瘦金体书跋：

“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。

笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。

鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：

\'

询之书远播四夷。

晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。

”此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。

字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。

清乾隆帝评论道：

“妙于取势，绰有余妍。

”是很有眼力的。

此帖现藏于北京故宫博物院。

天下第八行书米芾《蜀素帖》

米芾（公元１０５１～１１０７年），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史、鹿门居士，初居太原，继迁襄阳（今属湖北），后室居润州（今江苏镇江），曾任书画学博士、礼部员外郎，人称“米南宫”。

以其才华横溢，狂放不羁，故人又称“米颠”。

据《宣和书谱》说：

“米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官，晚年出入规矩，自谓善书者只有一笔，我独有四面。

寸纸数字，人争售之，以为珍玩，请求碑榜，户外之履常满。

家藏古帖甚富，名其所藏为宝晋斋”。

其于书法各体兼善，尤精行书，大刀阔斧，独往独来，沉着痛快，奇纵变幻，振迅天真，出人意表。

一生创作了大量的行书作品，代表作是《虹县诗》、《多景楼诗帖》、《研山铭》、《苕溪诗》和《蜀素帖》，其中《蜀素帖》最为得意。

《蜀素帖》，绢本长卷，有乌丝栏，高２９·

６厘米，长２８４·

２厘米，计７１行，６５８字，内容是自作五七言诗八首。

明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。

《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。

用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；

提按分明，牵丝劲挺；

亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。

章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。

总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。

所以清高士奇曾题诗盛赞此帖：

“蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。

出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。

天下第九行书——黄庭坚《松风阁》

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。

后世称他黄山谷。

《宋史·

文苑传》称他：

“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。

与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。

”他自己说：

“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。

晚得苏才翁