中国文化复兴古典同济天下期末答案Word文档格式.docx

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C我的答案:

C

3、海牙国际法院位于()。

A、美国B、英国C、荷兰D、芬兰

4《采蘩》的表述结构是()。

A、陈述B、问答C、感叹D、倒装

B我的答案:

B

5、在古代,男性晚辈和女性长辈发生性关系称为()。

A、奸B、恶C、烝D、报

6、丧礼在古代是()。

A、社稷之礼B、诸侯之礼C、凶礼D、吉礼

7、“祭如在”出自()。

A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》

8、柯小刚认为,居敬是一种()的功夫修持。

A、空间性B、时间性C、庄重性D、舒缓性

9、召陵之盟是齐国和()会盟。

A、秦国B、楚国C、宋国D、晋国

10、在处理夷夏关系上,维新派侧重()。

A、同化B、攘夷C、排外D、尊夏

11、“被之僮僮,夙夜在公。

”是形容一种()状态。

A、悠然B、恬然C、自然D、庄严

D我的答案:

D

12、《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为()。

A、一字褒贬B、一字明义C、一字诉事D、一字定性

13、在古代,家里长子的排行是()。

A、伯B、仲C、叔D、季

14、“元”对应四季的()。

A、春B、夏C、秋D、冬

15、古代祭祀时只有牛、羊则被称为()。

A、太牢B、三牲C、牺牲D、少牢

16、“夫厚其生而薄其死”出自()。

A、《礼记》B、《周礼》C、《论语》D、《荀子》

17、“若夫,坐如尸”两种解释是()和如果要做大丈夫。

A、假如你B、某个人C、发语词,无实义D、男子应该这样

18、《象》言复卦是()。

A、泽上有水B、泽上有雷C、木上有火D、雷在地中

19、郑玄将“望望然”解释为()。

(1.0分)

A、哭泣之声B、张望之貌C、悲痛之情D、哀思之情

20、父亲去世后,服丧时用的苴杖的材质是()。

A、桐木B、竹子C、柳木D、松木

21、“重,主道也。

”中的“重”是一种()。

A、服饰B、木牌C、礼节D、仪式

22、据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。

A、1天B、2天C、3天D、4天

23、下列人物中,()推动《左传》立博士。

A、汉武帝B、汉宣帝C、许慎D、刘歆

24、复卦卦辞显示复卦是()。

A、元B、亨C、利D、贞

25、联合国主席国任期是()。

A、1年B、2年C、3年D、4年

26、《周易》是以()卦开始的。

A、乾B、坤C、需D、讼

27、《公羊传》接纳夷狄的标准是()。

A、国力B、文化C、地理D、种族

28、《大戴礼记》的作者是()。

A、戴德B、戴圣C、戴礼D、戴仁

29、王船山《诗广传》论《关雎》言()。

A、青青子衿,悠悠我心B、性无不通,情无不顺

C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者

30、大功的服丧时间是()。

A、25月B、9月C、5月D、3月

31、“修复,吉”是复卦()的爻辞。

A、初九B、六二C、六五D、上六

32、郭璞是()时期的易学家。

A、两晋时期B、秦汉时期C、唐宋时期D、明清时期

33、“出门如见大宾”出自()。

34、宋人疑经是认为《毛诗》的()还不够。

A、艺术化B、义理化C、文学化D、道德化

35、柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。

A、文字B、政治C、教化D、真实性

36、春秋时期,国际关系处理原则是()。

A、以小事大B、以大事小C、诸侯平等D、共事天子

37、柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。

A、感性B、欲望C、冲动D、激情

38、“天命之谓性”出自()。

A、《大学》B、《诗经》C、《周易》D、《中庸》

39、“同人于门,无咎”是同人卦()的爻辞。

A、六二B、九四C、初九D、九三

47、《礼记》言,贫贱而知好礼,则()。

A、不骄纵B、不奢靡C、志不慑D、心怀礼

48、《诗经》中,采蘩是用于()之宫。

A、天子B、大夫C、公侯D、士族

49、“亢龙,有悔”是()的爻辞。

A、九五B、九四C、上九D、初九

50、五服中服期最长的是()。

A、齐衰B、大功C、小功D、斩衰

二、判断题(题数:

1、《礼记》认为服丧三年是适应人情,表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。

()(1.0分)

√我的答案:

2、柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。

3、《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。

×

我的答案:

4、“吴子是对吴国地位的认可。

5、《礼记》主要讲的是国家的政治制度。

6、五服是指五等丧服。

7、“鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

8、《毛诗序》认为“采蘩,夫人不失职也。

”()(1.0分)

9、《仪礼》是现存最古老的礼书。

10、儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。

11、《礼记》中认为不学《易》会贼。

12、柯小刚认为,诗风正则道德行。

13、在《礼记》中,太上之德高于施报之礼。

14、“立中制节”是古代丧礼的一个重要原则。

15、古代汉语中尸有尸和屍两种写法。

16、小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

17、在古代,7岁以下和80以上的人,犯罪不受刑。

18、柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。

19、齐桓公是春秋时期的霸主之一。

20、《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。

21、安乐哲是美国知名汉学家。

22、柯小刚认为,《采蘩》的大旨是助祭。

23、古代招魂的用意是希望亲人活回来。

24、《礼记·

郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。

25、乾卦是全阳的一卦。

26、在古代,男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。

27、《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。

28、“坐如尸”是指坐着要如神一样。

29、复卦只有一爻是阴爻,其余全是阳爻。

30、柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。

31、同人卦只有一个阴爻。

32、“殷殷田田”是一种拟声词。

33、在先秦时代,埋葬是没有墓碑的。

34、复卦六四的爻辞是“中行独复”。

35、柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。

36、柯小刚认为,后世的经学讨论日趋繁琐。

37、传和记都是对经的解释。

()(1.0分

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