九年级文言文阅读训练解析Word格式.docx
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请用自己的话加以说明。
答：
4.晏子认为“鲁不免于乱”的原因是什么？
（请用原文中的句子回答）
5.本文给你怎样的启示？
2.灵公好饰
《晏子春秋·
内篇·
杂下第六》
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。
公使吏禁之，曰：
“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：
“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？
”晏子对曰：
“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服？
则外莫敢为也。
”公曰：
“善。
”使内勿服，逾月，而国人莫之服。
【练习】
1.解释下列句中加点的词
①灵公好妇人而丈夫饰者：
②公使吏禁之：
2.翻译下列句子。
①公何以不使内勿服？
译文：
②逾月，而国人莫之服。
3.画线句用了什么修辞手法？
这句话用今天的熟语怎样表述？
答：
4.你从这则小故事中悟出了什么道理？
3.晏子谏杀圉人
内篇谏上》
景公使圉人①养所爱马，暴死，公怒，令人操刀，解②养马者。
是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止③而问于公曰：
“尧舜支解人从何躯始？
”公惧然④曰：
“从寡人始。
”遂不支解。
公曰：
“以属⑤狱。
“此不知其罪而死，臣为君数⑥之，使知其罪，然后致之狱。
“可。
”晏子数之曰：
“尔罪有三：
公命汝养马而杀之，当死罪一也；
又杀公之所最善马，死罪二也；
使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝死公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。
今以属狱。
”公喟然叹曰：
“夫子释之！
夫子释之！
勿伤⑦吾仁也。
【注释】①圉（yǔ）人：
养马的人。
②解：
这里是杀人的意思。
③止：
劝阻。
④惧然：
恐慌的样子。
⑤属：
交给。
⑥数：
列举。
⑦伤：
妨碍，损伤。
1.解释下列句中加点的词。
（1）暴死：
（2）左右执刀而进：
（3）臣为君数之：
（4）然后致之狱：
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）尧舜支解人从何躯始?
（2）勿伤吾仁也。
3.为什么说齐景公是残暴的？
4.晏子采用什么方法既救了马夫又化解了齐景公的恼怒？
5.晏子的特点是、、
6.景公听晏子说“尧舜支解人从何躯始”后，为什么害怕了而不再肢解养马人？
7.晏子历数养马人的罪状，为什么景公反而赦免了养马人？
4.圣人以治天下为事者也
《墨子·
兼爱》
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。
子自爱，不爱父，故亏父而自利；
弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；
臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。
虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。
父自爱也，不爱子，故亏子而自利；
兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；
君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。
是何也？
皆起不相爱。
……
虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。
大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家，诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。
天下之乱物，具此而已矣。
察此何自起？
（1）相攻国者亦然：
（2）具此而已矣：
2.用“/”标出下面句子的三处停顿。
当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
（2）虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。
4.我们学过的很多文章都是阐述治政之道的，比如《得道多助，失道寡助》强调了施行仁政得民心。
此文也阐述了治政之道，而它强调了
5.社鼠
《晏子春秋·
内篇问上》
景公问于晏子曰：
“治国何患？
“患夫社鼠①。
“何谓也？
”对曰：
“夫社，束木而涂②之，鼠因往托焉。
熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。
此鼠所以不可得杀者，以社故也。
夫国亦有焉，人主左右是也。
内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则乱，诛之则为人主所案据③，腹而有之④。
此亦国之社鼠也。
”
【注释】
①社鼠：
藏身于土地庙内的老鼠。
社，社庙，俗称土地庙。
②涂：
把彩粉或油漆抹在木质建筑材料的表面上，用来装饰或防虫蛀。
③案据：
安定。
案，通“安”。
据，也是安的意思。
这里暗含包庇之意。
④腹而有之：
腹，厚也；
有，友也。
指人主对近侍宠信厚爱。
（1）以社故也：
（2）熏之则恐烧其木：
（3）不诛之则乱：
（4）此亦国之社鼠也：
2.指出下列句中“于”的意义和用法。
（1）景公问于晏子曰：
（2）内则蔽善恶于君上：
3.指出下列句中的词类活用现象，并解释。
（1）内则蔽善恶于君上：
（2）外则卖权重于百姓：
4.“治国何患？
”即“”，译文是：
5.这篇短文用了什么样的论证方法？
答：
6.治理国家的心腹大患是什么？
（用自己的话概括）
6.楚庄王问詹何
《列子·
说符篇》
楚庄王问詹何①曰：
“治国奈何？
”詹何对曰：
“臣明于治身而不明于治国也。
”楚庄王曰：
“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。
“臣未尝闻身治③而国乱者也又未尝闻身乱而国治者也。
故本在身，不敢对以末④。
”楚王曰：
①詹何：
古代哲学家。
②社稷：
指国家。
③身治：
自身修养好。
④末：
末节，次要的事情。
（1）詹何对曰：
（2）故本在身：
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
臣明于治身而不明于治国也。
译文：
3.用“/”为下面的句子断句。
（只画一处）
臣未尝闻身治而国乱者也又未尝闻身乱而国者也
4.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？
用自己的话概括。
7.景公出猎
内篇谏下》
景公①出猎，上山见虎，下泽②见蛇。
归召晏子而问之，曰：
“今日寡人③出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆④所谓不祥⑤也。
“国有三不祥，是不与焉⑥。
夫有贤⑦而不知，一不祥；
知而不用，二不祥；
用而不任⑧，三不祥也。
所谓不祥，乃若此⑨者。
今上山见虎，虎之室也；
下泽见蛇，蛇之穴也。
如⑩虎之室，如蛇之穴，而见之，曷⑪为不祥也？
【注释】
①景公：
齐景公，春秋时齐国的国君。
②泽：
聚水的洼地。
③寡人：
古代君主的自称。
④殆：
大概，恐怕。
⑤祥：
不吉利。
⑥是不与焉：
这不同于你所说的那些。
⑦贤：
贤人，有才德的人。
⑧任：
信任。
⑨乃若此：
就像这些。
乃，于是，就。
⑩如：
往，去。
⑪曷：
通“何”,为什么，怎么。
（1）归召晏子而问之：
（2）虎之室也：
（3）夫有贤而不知：
（4）乃若此者：
2.下列句中的“所”与“殆所谓不祥也”一句中的“所”用法相同的一项是（）
A.故有所览辄省记B.持童抵主人所
C.优劣得所D.升死，其印为予群从所得
3.请从文中找出两个含有指示代词的句子，再举出我们学过的课文中的两个例子。
文章中：
（1）
（2）
课文中：
4.请用自己的话解释“国有三不祥”的具体含义。
8.高祖论三杰
西汉·
司马迁《史记·
高祖本纪》
帝置酒①洛阳南宫。
高祖曰：
“列侯诸将，毋②敢隐联，皆言其情。
吾所以有天下者何？
项氏之所以失天下者何③？
”高起、王陵对曰：
“陛下使人攻城略地，所降下者，因以与之，与天下同其利也；
项羽不然，妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此所以失天下也。
”高祖曰：
“公知其一，未知其二。
夫运筹帷握之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；
镇④国家，抚百姓，给军饷馈⑤，不绝粮道，吾不如萧何；
连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不用，此所以为我所擒也。
”群臣悦服。
①置酒：
安排酒席。
②毋：
不可以。
③所以……者何：
原因是什么，原因在哪里。
④镇：
坐镇后方，使……安定。
⑤给饷馈：
供给军饷。
（1）陛下使人攻城略地：
（2）此三人，皆人杰也：
（3）此所以为我所擒也：
（4）群臣悦服：
2.下列句中的“而”与“战胜而不与人功”中“而”字的用法相同的一项是（）
A.先帝创业未半而中道崩殂B.下视其辙，登轼而望之
C.野芳发而幽香D.夫环而攻之
（1）夫运筹帷握之中，决胜千里之外。
（2）此吾所以取天下者也。
4.汉高祖认为自己能够夺取天下的原因是什么？
9.太宗自省
唐·
吴兢《贞观政要》
贞观八年，太宗谓侍臣曰：
“朕每闲居静坐，则自内省。
恒恐上不称天心，下为百姓所怨。
但思正人匡①谏，欲令耳目外通，下②无怨滞。
又比③见人来奏事者，多有怖慑④，言语致失次第。
寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤⑤，必当畏犯逆鳞⑥。
所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤⑦。
若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！
①匡：
纠正。
②下：
百牲。
③又比：
再比如。
④怖慑：
害怕的样子。
⑤诤:
直爽地劝告。
⑥逆鳞：
倒生的鳞片。
比喻以谏触怒君主。
⑦忤：
违背，不顺从。
（1）则自内省：
（2）恒恐上不称天心：
（3）但思正人匡谏：
（4）下无怨滞：
（1）朕每闲居静坐，则自内省。
（2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。
3.用自己的话概括太宗这番话表达出的主要观点。
4.太宗这一认识，古今很多人均表达出相同的看法，请写出一句表达这一看法的格言、警句或谚语。
10.楚子发母
刘向《列女传》
楚子发①母，楚将子发之母也。
子发攻秦绝粮，使人请于王，因②归问③其母。
母问使者曰：
“士卒得无恙乎？
“士卒并分菽粒④而食之。
”又问：
“将军得无恙乎？
“将军朝夕刍豢黍粱⑤。
”子发破秦而归，其母闭门而不内⑥，使人数之曰⑦：
“子不闻越王勾践⑧之伐吴耶？
客有献醇酒⑨一器者，王使人注⑩江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美⑪。
而士卒战自五也⑫。
异日，有献一
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