文章范文3篇共11页Word文件下载.docx

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至于深入生活，有自己的独特体验，才能使文章言之有物，有生活气息，而不至于使文章如空中楼阁般虚幻，如病人的脸色般苍白，这是毋庸置疑的。

这也不是我今天要重点探讨的问题。

今天，主要与大家探讨一下写作与阅读。

人们对阅读的一般认识

我们知道，由于琐事的纷扰，每个人的时间与精力都有限，我们不可能事必躬亲去获得生活阅历与心理体验，许多间接经验与知识都是需要通过阅读来解决的。

那么，对于阅读，人们常持什么观点呢？

往往以提到阅读，我们脑子里就浮现出“积累”二字。

至于如何阅读？

如何积累？

积累什么？

如何从阅读中获得写作借鉴？

都是模棱两可，语焉不详。

毫不为过的说，在许多人心中，阅读就是拓宽知识面、积累一些优美词句的代名词，而对于文章的思想内涵情感意蕴以及文章折射出的作者的创作用心与人格力量等的积累则少有提及。

而且在阅读的同时，头脑里根本没有与写作建立联系的意识，纯粹是为阅读而阅读。

那么，这种观念的结果是什么呢？

一是导致浅层次阅读，大概读懂文章，知道其中涉及的一些知识，或做一点寻章摘句就完事。

二是，将阅读与写作割裂开来。

阅读的时候没有想到写作，而往往我们在谈写作的时候，又架空讨论，做一些纯技巧的分析，收效甚微。

由于头脑里没有读经典悟经典的意识，因此有的学生找一些质量不高的作文范文或网络文章来仿写，而忽略大家巨擘的精品文章的示范作用，结果走上邪魔歪道，写出的作文也千奇百怪：

风花雪月型的，无病呻吟型的，绮靡颓废型的……范围狭窄，内容空洞，思想消极，越写人越没有了精气神。

如何摆脱这种现状呢？

读什么与怎样读

我们再回过头来看看鲁迅先生的一句话：

“在这里，简直好像艺术家在对我们用实物教授。

”给我们的启示究竟是什么？

至少有三点：

一、写作追求纯粹的技巧是没有多少帮助的。

许多学生只抱着诸如写作方法大全之类的书本看，这些书不能说完全没有帮助，但是一味依赖，则只能把自己引入华而不实投机取巧的道路上去，是不能从根本上解决我们写作上的困难的。

试想，我们有几个人在写作的时候想到用这样那样的技巧？

二、写作教学要直观，而不是抽象空洞说理，正如上微机课不能只让学生坐在教室听理论一样。

而且这直观教学的范本最好是大家的经典之作。

三、多看大家的作品，从中获得可供我们学习与借鉴的东西。

为什么鲁迅先生这样说呢？

经典范文是经过无数人检验的结果，无论是从形式还是内容，还是写作技法，都是经得起推敲的。

所谓一千个读者读出一千个哈姆雷特。

鲁迅先生就是叫同学们读经典，而且自己从阅读经典范文中去悟出写作的理儿来。

这不仅仅包括背景知识、文章内的知识材料与字句的积累，更重要的是要读出自己的心得。

赵丽宏先生的文章为什么读者甚众，用他自己的话说，他在阅读的时候不满足寻章摘句，而是力求读出自己的感悟并且想出与众不同的写法与观点来。

我们要以经典为范本，反复琢磨以下几个问题：

这篇文章的构思、内容、思想、情感等好在什么地方，为什么能吸引人？

作者思想的深邃是如何练就的？

作品中体现出作者与其他作家什么不同的独特气质？

哪些是我们或学生写作中所缺少的但却是通过改变短时间就可以弥补的，哪些又是我们缺少却需要一段时间的努力才可以达到的？

如果有类似的文章，就比较阅读看看，不同之处在哪些地方，每篇文章的到之处在何处？

那篇文章质量最高，为什么能超出其他几篇？

对于精彩段落，站在作者或主人公的角度，将自己融入，反复吟咏。

读完之后，再思：

这篇文章如果让我来写，可以有其它的写法或表述方式吗？

这样，在阅读的同时随时与写作联系起来，脑子里常有钻研写作之念，见贤思齐之心，而不满足于猎奇之阅读，不仅积累得多了，而且思考得深了，久之，则语言或思想融为自己的东西，而且自己的思想不断得到升华。

相信，长此以往，我们从中获得的将不仅仅是皮毛技巧，而是从形式到内容，从表到里，从形到神透彻的领悟。

那么，我们在写作的时候自然不满足于原始的粗糙的语言、平凡的构思与肤浅的立意了。

不只文学作品如此，教育理论文章同样如此。

为什么同样的问题，同样的教育案例，别的教师写出来就光华灼灼或有一定的高度，好像写到了自己心坎上，而自己写出来又略逊一筹呢？

这都需要认真研读别人的教育教学论文或经验文章，看看别人究竟是如何安排材料的，如何提炼观点的，如何阐述的，这样将对自己的写作不无裨益。

推而广之，我们在阅读教学的时候，对于有写作借鉴价值的文章，也能引导学生带着这样的意识去读，那么，我们的写作之路会不会开辟出一片新的天地呢？

阅读效果问题

另外，对于阅读，我们是不是常常有读了印象不深或记不住的情况存在？

究其原因，一可能是因为我们在阅读的时候贪多，不消化；

二则可能是因为我们是进行的浅层次阅读，只满足于一些肤浅的知识的堆积或捡拾一些自以为漂亮的断肢残腿，甚至有时候仅仅是抱着猎奇的心理，只看一遍就草草了事。

这样的结果或是徒费心力，虚耗光阴，摧毁自己的阅读信心，认为自己是不是记忆力差或人老了等因素，阅读没有多少明显的效果；

或是缺少自己的独特体验，拾人牙慧步人后尘，写出的东西陈腐枯槁缺乏生机。

这是因为我们没有采取精读式的深层次思辨阅读所致。

深层次的思辨阅读，不仅仅能读出自己，读出书中人物，读出作者，读出文章内在的味道，读出他人所没有读出的东西，甚至还可以读出那些隐含或外延的信息。

因为任何一篇文章不是孤立存在的，它是汉语言文学大背景下的一个缩影，好文章就更是异花奇葩了，在它的根部有着丰富的养料。

好书不厌百回读，一篇好文章需要反复读，一本好书同样如此。

读一篇有一篇的收获，读一本有一本的体会。

这样读下来的一本书，其效果也许比浮光掠影读上十本都有效。

（2）[文章范文]文章标题作文900字

　　文章标题作文900字

人无眼何能看清,便不知前路之曲崎,何来茅塞之顿开，启心灵之愚顽，探幽而发微？

人如文。

文章无眼，如蛟龙沉浮于碧海，不可翻江倒海，摇动深水而摆首伸腰；

亦不可舌吞万云，搁星揽月而昂首自骄。

人的眼睛，或晶莹剔透，如月浮青波，或精凝神聚，若万绿存红。

文章之眼，标题也，或长或短，或精粹，或味远，美不胜收也。

写文章时，我们常常为一个标题困扰着——到底是这样，还是那样？

精彩是最初的追求，而这种追求若在一种应承的状况之下，就好比蒙上双眸却欲清睹。

所以，我常常有凤头的追求，哪怕是鸡肚蛇尾。

而这种很显然的挫败要求创作的投入，绝非逢场作戏，偏巧，应试作文却不可避免地提供了这样一个舞台。

我想说，悲哀的舞者，你没有理由停下——你在挣扎解脱，你的解脱也意味着一种告别——走出这个舞台，所以对于它的破坏，它的哭泣，你可以安然——你要离开。

可我想说，你更没有理由不停下——这是对地球上最美的事物的亵渎——她慷慨的沉默绝不能用来当作牺牲品！

如果一个人，试想一下吧，欺骗自己的眼睛，只让欲望占据现实，只让真实通过手段改颜换色，这种打扮看似意合眼球，然面心里面总要有针扎之感——而最怕是的连这种感觉都掩着，人便是真的麻木，可怕。

文章，标题。

标题很重要，然而只是“单一”的注重，却是无意间予其深深地刺痛。

就像大人爱孩子一样，溺爱绝非爱的升华，相反它将产生巨大的损害。

而且，随着时间的推移，连大人们自己都会对爱惘然——这种不知所措的痛苦是非常痛苦的。

所以，对于一篇文章，我们不能只在一处上大手笔投入，对于标题的完美追求是可理解的，但更应知道它属于文章的，即便是非常重要的部分——也只是一部分。

假若我们没有全身心地投心去写好一篇文章，那么，对于标题的刻意追求，是可笑的。

在应试的大气候下，我们对于标题的“完美”追求常是事已愿违，而，这才自然。

刻意地在葬礼显示出来的“可乐”的安慰，不觉得这种安慰是一种讽刺？

所以说，标题如眼，追求明媚风景是其本质，但要择地而行之，幽暗昏惑之地既无溪云之踪，何去强求？

若是此地真有，自然，也当然可踏芳寻去。

在我们拟不出来标题时，已预示着文章非由心生，真正发自心灵的文章从来不欠一个标题，且是好标题。

（3）[文章范文]20xx全国一卷作文范文_20xx年全国卷1作文范文及解析

　　20xx全国一卷作文范文_20xx年全国卷1作文范文及解析

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：

一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。

要求选好关键词，使之形成邮寄的关联;

选好角度，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭，不少于800字。

共享单车

两会上，共享单车成为一个小热点。

根据统计，截至目前，已经有27家共享单车公司加入大战行列，摩拜和ofo的战斗也不断升级。

随着共享单车的火爆，从环保、城市交通到国民素质，从盈利模式与市场前景到传统自行车行业承受的冲击，从是否属于共享经济到文明用车与安全用车……这些问题都不断引发讨论。

所以，20xx年，共享单车注定是一个绕不开的话题。

考生要对这一热点话题进行多角度分析和观察，即使作文不涉及，也一定有其他题目涉及。

　　信共享，拒固守

共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。

切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。

共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害?

新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。

我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序;

而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。

我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。

知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。

我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。

故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。

现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。

一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?

人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：

“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。

局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。

我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。

相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。

点评：

本文立论新颖，透过现象直抵本质，紧抓“共享单车”这一新生事物，理性表达对新生事物——共享单车的看法，重共享，看优点，谋策略。

全文闪现理性分析的光芒，不是像一般考生只是简单地吐